يقول كتاب التغييرات، 'الكلمات المرفقة II': 'في العصور القديمة، عندما حكم فوكسي العالم، كان يراقب الأنماط في السماء، وينظر إلى الأسفل ليلاحظ أنماط الأرض، ويراقب أنماط الطيور والوحوش وملاءمة الأرض، ويستمد من الجسد القريب، من الأشياء البعيدة، وبذلك خلق الثمانية الثلاثيات لنقل فضيلة الإلهية وتصنيف مشاعر كل شيء.' هذا المقطع هو تفسير لمبادئ سفر التغيرات ومبدأ خلق الحروف الصينية. 1. بنية الحروف الصينية بنية الحروف الصينية هي 'دائرية من الخارج، مربعة من الداخل.' وهذا يستند إلى المفهوم القديم 'سماء دائرية، أرض مربعة.' '○' هو شكل مبسط من '['، وهو الشكل الأكثر كمالا في العالم. محيط '○' ثابت مقارنة بالقطر (π = 3.14159...... )، "π" تمثل "الثبات" في العالم المادي، حقا "ثابتة داخل كل التغيرات." "○" هي أقصى "مساحة كونية" يمكن شغلها عندما يكون طول الخط ثابتا. يمكن ملاحظة أن هيكل "الخارج المستدير، المربع من الداخل" في الحروف الصينية هو طريقة بناء ل "الكمال" و"التوفير". 2. نظرية "خمسة" يوصف الحرف "五→二乂" في قاموس شووين جييزي بأنه "五 يمثل العناصر الخمسة، حيث يتقاطع الين واليانغ عند الظهر بين السماء والأرض." يمكن ملاحظة أن حرف "五" يشير إلى "تقاطع الين واليانغ بين السماء والأرض، نفس الشيء مثل 'ووو'. وو هو الجذر السماوي الخامس؛ وو يشير أيضا إلى الشهر الخامس." في "هيتو" و"لووشو" الشهيرين، يوضع "الخمسة" في وسط الرسم التخطيطي، رمزا لتقاطع الين واليانغ. "السماء" هي أكبر صورة "يانغ"، و"الأرض" هي أعظم صورة "يين"، و"السماء والأرض تخلقان العناصر الخمسة." "العناصر الخمسة" هي العناصر الأساسية الخمسة التي كان يعتقد القدماء أنها تشكل كل الأشياء في العالم: المعدن، الخشب، الماء، النار، والأرض. 3. الخطوط الأساسية الخمسة تشير الضربات إلى أصغر وحدات الضربات المستمرة التي تشكل أشكال الحروف الصينية المنتظمة. تلخص جميع الخطوط إلى خمسة هياكل قياسية: أفقية (一)، عمودية (丨)، تسقط يسارا (丿)، تسقط يمينا (丶)، وانحناء (乙). 4. أصل وتطور الحروف الصينية يمكن تلخيص تطور الحروف الصينية إلى خمس مراحل: الصوت، الشكل، الصورة، العدد، والمبدأ. (1) "الصوت" هو عنصر أساسي في أي لغة. في العصور البعيدة والقديمة، بدأ البشر تدريجيا يميزون عن "البكاء والضحك" الغريزي............" أو تقليد "تغريد الطيور، نداءات الحشرات، زئير الوحوش، الرياح، الرعد، أصوات المطر" إلى "أصوات" بمعان معينة وتمثل أشياء معينة؛ وهذا هو تطور علم الصوتيات. على سبيل المثال: "ما" و"با" اللتان كانتا تمثلان "ما" و"أبي" قد انفصلتا عن أصوات البكاء "آه......".تطورت اللغة الصوتية إلى العصر الحديث وأصبحت نظامًا معقدًا للغاية، ويوجد في اللغة الصينية حوالي 4×400=1600 نوعًا من الأصوات. لا بد أن يكون لتمايز الأصوات نظامه الخاص. يمكن استخلاص بعض الأدلة من اللغات الحديثة. على سبيل المثال: قد تم تسمية الدواجن والماشية مثل "أوزة، دجاجة، بطة، قط..." بناءً على أصواتها. الأصوات مثل "ها، أو، ش، آي يو..." تعبر مباشرة عن الأصوات الطبيعية للإنسان في حالات عاطفية مختلفة. "وو→وو، مياو→مياو، مو→ماو"... الأصوات متقاربة والمعاني مترابطة. 【النص الأصلي】木،冒也。冒地而生东方之行,从屮、下象其根. ⑵ "الشكل" هو المكون الثاني المهم للغة لكنه ليس ضروريًا. في العصور القديمة، كان الإنسان يواجه بشكل أساسي مشاكل البقاء واستمرار الجنس. في الصراع مع الطبيعة والحيوانات المفترسة والثعابين السامة، كان أحيانًا يحتاج إلى استخدام "الشكل" أو "الرسم" لتمثيل الأشياء. على سبيل المثال: عند الخروج للصيد، لتجنب الضياع، قد يقوم بعمل بعض العلامات على الصخور أو الجذوع. كما كان الإنسان أثناء الصيد يلاحظ آثار الحيوانات لتمييز خصائصها. إضافة إلى ذلك، قد يكون الإنسان أيضًا مدفوعًا لعبادة الطبيعة الغامضة أو السعي وراء الجمال، فيقوم برسم "الشمس والقمر والإنسان والجبل والشجر والنبات والحيوانات والأسلاف..." على جدران الكهوف. تقول 《شو وو جايه زي》: "المؤرخ عند الإمبراطور الأصفر، كانغ جيه، رأى آثار أقدام الطيور والحيوانات وفهم أنه يمكن استخدام الشكل لتمييز الأمور، فبدأ بخلق الكتابة." 【النص الأصلي】皇帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒(háng 野兽经过后留下的痕迹)之迹,知分理之可相别异也,初造书。 "شن(审)→ميان فان→ميان بين تين"، "فان" تعني آثار أقدام الحيوانات في الحقل. "بين" تعني التمييز وتمثل مخالب الحيوانات. "شن" تعني الكل. 【النص الأصلي】釆,辨别也,象兽指爪,分别也。兽足谓之番,从釆、田,象其掌。审,悉也,知审谛也,从宀、从釆。悉,详尽也,从心、从釆。释,解也,从釆。釆取其分别物也. من خلال "الرسومات"، وبعد عملية تبسيط، تم أخذ الخصائص الأساسية للأشياء، وبدأت عملية تطور "الكتابة". الحروف الصوتية تتجه من الصور الأصلية إلى الحروف التي تمثل الأصوات، مع التركيز على الصوت. بينما تتجه الحروف الصينية من الصور الأصلية إلى "الرموز، الأرقام، المنطق"، مع استخدام صور مختلفة للتعبير عن معاني متنوعة.⑶ "الصورة" هي الطريقة الرئيسية لإنشاء الحروف الصينية وشرح المبادئ المستقبلية في كتاب "يي تشينغ". الكلمات مثل "日、月" تنتمي إلى الكتابة التصويرية، وهي المكونات الأساسية لتكوين الحروف. هذه المكونات الأساسية تتحد مع بعضها لتنتج أنواعًا مختلفة من "الصور"، مما يخلق مزيدًا من الحروف. كما يمكن للمكونات الأساسية والحروف أن تخضع لمستوى أعلى من الدمج، لإنتاج العديد من الحروف التي تستخدم لتمثيل مختلف الأشياء والأفكار. 【النص الأصلي】 في البداية عندما اخترع كانج جيه الكتابة، اعتمد على التشابه التصويري، لذا سُمِّيت بالحروف. بعد ذلك، عندما تضاف الأصوات إلى الصور، أصبحت تعرف بالحروف المكتوبة. مثل: "明→日月"، "易→日勿→日月"، "旦→日一" (الخط الأفقي السفلي "一" يمثل "الأرض"، ويتوافق مع صورة ثلاثة يانغ لعلامة ? للاسمات "السماء، الإنسان، الأرض")، "显→日业" (كلمة "业" تشير إلى الأشجار الكثيفة على الأرض، و"日" فوق قمم الأشجار ليصبح واضحًا جدًا "显"). هذه الحروف يمكن أيضًا دمجها لتكوين حروف جديدة. مثل: "盟→明皿"، "踢→?易"، "湿→氵显"، "但→亻旦"… تكوين الحروف ومبادئ اليي مرتبطان تمامًا هنا، وهو ما يُعرف بالتفكير الغامض "استخراج الصور لإنتاج المعنى" ومبدأ الانقسام "تفاعل اليين واليانغ". ⑷ مفهوم "الأرقام" تشكل تدريجيًا خلال عملية تطور البشرية الطويلة. أول المفاهيم التي ربما أدركها البشر كانت "اللاوجود" و"الوجود". عدم شرب الماء يؤدي إلى العطش، وعدم الأكل يؤدي إلى الجوع. في حرف "有→�Q月"، يشير "�Q" إلى اليد و"月" إلى اللحم. المعنى الأصلي لحرف "有" هو "اللحم تحت اليد"، أي أن وجود اللحم للطعام يمنع الجوع. ثم تفرع مفهوم "有" ليشكل مفاهيم الأعداد مثل "واحد، اثنان، ثلاثة، كثير". تطور "الرقم" باتجاه رموز اليي، وانفصل تدريجيًا عن الكتابة، ليشكل ثماني العلامات، وفي تاريخ سلالات شيا، شانغ، وتشو شكل كتاب "يي تشينغ" ("الجبال المتصلة"، "الإعادة المختزلة"، "يي تشو"). على سبيل المثال: الأعداد الفردية (1، 3، 5، 7، 9) والأعداد الزوجية (2، 4، 6، 8، 10) هما مجموعتان من الأعداد ذات الطبيعة المختلفة. إذا كانت الأعداد الفردية تنتمي إلى اليانغ، فالأعداد الزوجية تنتمي إلى اليين. في "خريطة نهر" و"كتاب لو" يتم تمثيلها بـ"أسود وأبيض" أو "مملوءة وفارغة". وفي "يي تشينغ" يتم تمثيلها بـ "الخط اليانغ والخط اليين" ( 、 ). بالنسبة للأعداد 1، 2، 3، وفق تفكير "يي تشينغ"، يعتبر "1" كخط يانغ " "، و"2" ك " "، و"3" ك " ?". بحسب مبدأ تراكب خط اليانغ، يتم تراكب خط اليين أيضًا ليصبح " 、 、 ? ". عند دمج الرموز " 、 "، يتم إنتاج جميع رموز اليي. دراسة الجمع والطرح والضرب والقسمة للأرقام تُعرف بالحساب.دراسة "الصورة" للـ "عدد"، والتعبير عن "المبدأ" من خلال "الصورة"، هذا هو استنتاج كتاب إي جينغ. في الحروف الصينية، ظاهرة تكرار جذور الحروف شائعة جدًا، وهذا يمثل تطبيق "المنطق العددي" في إنشاء الحروف بشكل ملموس. على سبيل المثال:
唱 → 口昌 → ckv ("唱"، يتكون من 口، وصوت 昌)
哭 → 吅犬 → kv ("哭"، يتكون من 吅、省 الصوت)
噪 → 口喿 → 口品木 → zkv / zkvm ("喿 → 品木"، يدل على وجود العديد من الطيور الصغيرة على الشجرة تصدر أصوات رنانة، "品" بثلاثة أفواه، يعني تقييم)
嚣 → 页 → xvy ("嚣"، يتكون من ، ومن 页. 页 يعني الرأس)
土 → 十一 → ti (في كتاب شُو وِنْجيه زِجْو حروف، 土 → 二丨، 二 هو عدد ساكن، يمثل الأرض. في الشفرة الغامضة يتم تقسيمه بصريًا إلى '十一'، مثل士 → 十一)
【النص الأصلي】二، هو عدد الأرض، يتبع الزوجي. 土، الأرض التي تُفرز الكائنات، 二 تمثل أسفل الأرض، وسط الأرض، ويظهر الشكل للكائنات. 士، يعني الشؤون. العدد يبدأ من واحد وينتهي بعشرة، يتبع الواحد والعشرة. قال كونفوشيوس: دمج العشرة في الواحد يكون士.
坏 → 土不 → ht (خ坏، يقال أنه قرميد لم يُحرق بعد، يعني التدمير)
【النص الأصلي】坏، التل الذي يتكون مرتين. وأحد المعاني: القرميد لم يُحرق بعد، من 土، وصوت 不.
圭 (gūi) → 土土 → gtt (圭، حجر يوشم مبارك، دائري من أعلى ومربع من أسفل)
【النص الأصلي】圭، حجر يوشم مبارك، دائري من الأعلى ومربع من الأسفل. الإمبراطور يحمل桓圭 طولها تسع أصابع؛ الأمير يحمل 信圭؛伯 يحمل 背圭، جميعهم سبع أصابع؛ الابن يحمل 谷璧؛ الرجل يحمل 蒲璧، جميعهم خمس أصابع. يستخدمونها لتعيين الحكام، وتأتي من 重土.
垚 (yáo) → 土圭 → ytv / ttt (قاموس الشيفرة الأصلية) (垚، يعني أرض عالية. مثل: 堯 → 垚兀، يعني مرتفع، يتكون من 垚 على兀، مرتفع وبعيد)
【النص الأصلي】垚، عالي، يتكون من ثلاثة 土. 尧، عالي، يتكون من 垚، ويقع على兀، مرتفع وبعيد.
هناك العديد من الأمثلة المماثلة. مثل: 金 → 鑫، 木 → 林 → 森، 水 → 淼، 火 → 炎 → 焱، 又 → 双، 人 → 从 → 众، 乂 → 爻... عادةً يكون تكرار الجذر في الحرف يدل على "كثرة"، والتكرار ثلاث مرات يدل على "جماعة".
⑸ "المبدأ" هو امتداد لـ "الصورة والعدد". تطور الامتداد الخارجي للحروف الصينية يتم في الأساس من خلال "المبدأ" ليشمل أكثر، أي أن الأشياء التي تتشابه في "الصورة"، تتشابه أيضًا في "المبدأ". مثال: "明" المعنى الأصلي هو الضوء، وتمدد ليشمل "العين ترى بوضوح، القلب يفهم بوضوح، الأمور تصبح واضحة" وغيرها.
الخمسة مراحل لتطور الحروف الصينية المذكورة أعلاه: "الصوت، الشكل، الصورة، العدد، المبدأ"، بالأساس، هي أيضًا خمس طرق أساسية لخلق الحروف الصينية.فيما يلي مثال للتوضيح: حرف "猫→犭苗→犭艹田"، حيث أن "犭、屮、田" كلها رموز تصويرية. صوت مواء القطة هو "miǎo"، لذلك تم تحديد صوت حرف "猫" على أنه "māo"، وعند إنشاء الحرف تم استخدام جزء الصوت من حرف "苗". "苗→艹田" الصوت متصل بـ "渺"، ويعني "العشب الصغير في الحقل". من الممكن أن تكون القطط قد تم ترويضها على يد البشر خلال فترة الزراعة عند شين نونغ لمكافحة الفئران التي كانت تتلف المحاصيل وحبوب القمح. تحديد الأبراج الصينية الاثني عشر ربما كان قبل هذه الفترة، وهذا ربما سبب عدم تضمين القطط. عند إنشاء الأحرف الصينية، إذا كان هناك عنصران مكرران فهذا يعني الكثرة. "艹→屮屮" يشير إلى كثرة العشب، وهذا يمثل مفهوم "العدد" في إنشاء الأحرف الصينية. المعنى الأصلي لحرف "苗" هو الشتلة الصغيرة، وأيضًا امتد ليعني "المواهب التي يمكن تنميتها"، لأن الأطفال والصغار متشابهان، والمبدأ متصل. هكذا، تضاعفت دلالة حرف "苗"، وهذا مثال على "المبدأ". من خلال تحليل حرف "猫"، يمكن ملاحظة الطرق الخمس الأساسية لإنشاء الأحرف: الصوت، الشكل، الرمزية، العدد، والمبدأ، ويمكن أيضًا ملاحظة التاريخ التطوري للأحرف الصينية.