أنجح شخص في حياة عصر الممالك الثلاث (للمن يبحث باختصار)

ما نوع الشخص الذي كان سيمّا يي؟ يمكننا أن نقول بثقة إن سيمّا يي كان شخصاً ذو "مهارة كبيرة"، فهو ليس فقط قادرًا وقوي القدرة، بل يمتلك أيضًا التحمل، وتحمله كان غير عادي. حتى أمام الأشخاص الأصغر سنًا، وأمام رجال ضعفاء مثل كاو شوانغ، كان قادرًا على الانتظار، وكان بارعًا في الانتظار، وصبر على الإهانة وتحمل العبء، وتصرف كالمجنون أو الغبي، وافعلوا بي ما تشاءون، ولكن في النهاية سأحقق هدفي. وكما نقول: من يضحك أخيرًا، يضحك أفضل. أنا لست مستعجلاً للضحك، لكنني سأضحك في النهاية، ومن يضحك في النهاية بالتأكيد هو أنا، هذا هو سيمّا يي.

بعد القضاء على كاو شوانغ، أصبح بإمكان سيمّا يي أن يفعل ما يشاء. قام ملك وي، كاو فانغ، بتعيين سيمّا يي كمستشار كبير، ومنحه تسعة أوسمة، وهو ما يعادل مكانة كاو كاو في عهد الإمبراطور هان شيان، وأمر أن يتولى سيمّا يي وابنه بثلاثة رئاسة شؤون الدولة معًا.

في ذلك الوقت وصل سيمّا يي إلى ذروة مسيرته المهنية. بعد عامين، توفي طبيعيًا بسبب التقدم في العمر. كتب الرواية عن موت سيمّا يي بشكل بسيط جدًا. وعند وفاته قال لابنيه: "يرى الناس أن لدي إرادة مختلفة، فكيف أجرؤ على ذلك؟ بعد موتي، اعتنيا بالمالك جيدًا، ولا تفكروا في أي شيء آخر، واحفظوا سمعتي الطاهرة. من يخالف ذلك يكون شخصًا غير بار أبدًا!" (المجلد الثاني والعشرون "معركة شوتانغ بين وي وو") نصح ابنيه: بعد موته، عليكم ألا تغدرا، ولا تنتزعوا السلطة، علماً بأن تحافظوا على مركزكم.

لم يخيب سيمّا شي وسيمّا تشاو نصيحة والدهما، وفيا بالوعد، ولم ينتزعوا السلطة في النهاية. على الرغم من القول إن "قلب سيمّا تشاو معروف للجميع"، لكنه بالرغم من معرفته لم ينتزع السلطة. لكن عندما جاء حفيد سيمّا يي، سيمّا يان، لم يعد قادرًا على الامتناع، واضطر في النهاية لإجبار إمبراطور وي كاو هوان على التنازل عن العرش، وتولى هو العرش وأنشأ سلالة جين.

بصراحة، سبب تمكن سلالة جين من السيطرة على البلاد، وتوحيد الممالك الثلاث، بعد صراع طويل بين وي وشو وو، وصول سلالة جين للسلطة، فهذا كله يعد نتيجة جهود هذا الرجل الكبير، سيمّا يي.

بإجمال، كان سيمّا يي بالفعل شخصًا ماكرًا وماهرًا في إخفاء نواياه. ذكرت كتب جين، المجلد الأول "سيرة الإمبراطور شوان": إنه امتدحَه قائلاً: "انسجم مع النور والتراب، وانسجم مع الزمن، وكمّل زعانف الجوانح المختفية، وابتكر الرياح والغيوم."في اللعبة السياسية الأكثر خطورة في الصين المتعلقة بوراثة السلطة والخلافة، كان دائمًا قادرًا على التحكم بسهولة. في دولة وي خدم تحت أربعة ملوك وثلاث عروش، وعلى الرغم من أنه تم إبعاده عدة مرات وتجريده من السلطة العسكرية، إلا أنه كان دائمًا قادرًا على النجاة من الأزمات السياسية، وإعادة ترتيب الأمور لصالحه، حتى وصل في النهاية إلى مرتبة عالية وقمة السلطة. يمكن القول إن شيما يي كان بحق أفضل سياسي في أواخر فترة الممالك الثلاث.

عند تقييم شيما يي لاحقًا، كثيرًا ما يتم مقارنته بتساو كاو، ويُعتبر أن شيما يي مشابه جدًا لتساو كاو، أو يمكن القول إنهما من نفس النوع. بعض الأشخاص يعتقدون حتى أن تساو كاو وشيما يي كلاهما بلا ضمير، ورجل بالغ عاقل يستغل السلطة لإساءة معاملة الأيتام والأرامل.

في دولة وي، مثلما كان تساو كاو في هان، يبدو الظاهر متشابهًا: كلاهما في مركز عالٍ كمستشارين، وكلاهما بارعان في استخدام مهارات السياسة. لكن شخصيتيهما كانتا مختلفتين بشكل كبير، وببساطة، تساو كاو أكثر قساوة، وشيما يي أكثر مراوغة.

في رواية "رومانسية الممالك الثلاث"، تساو كاو كان شخصًا مهيبًا وجريئًا في أفعاله، يتصرف بحرية في كل شيء. لم يكن لديه أي خوف أو تردد، لا يخاف من أن يقول الناس عنه خيرًا، ولا يخاف من أن يقولوا عنه شرًا، هو كما هو، يفعل ما يحب ويقوم بما يريد، ولا يستطيع أي شخص منعه، ولا يستطيع أحد أن يقف أمامه. لم يكن يهتم بما يعتقده الآخرون أو كيف يروه، وتصرف بحرية مطلقة. تساو كاو كان لديه هذا الجرأة والمبادرة الثابتة، سواء كانت روح البطولة أو المكر، لكنه كان يمتلك هذه الروح، تشبه النار التي يمكن أن تحرقك.

أما شيما يي فكان مختلفًا، وإذا استخدمنا تشبيهًا، فهو مثل الماء، حتى إذا أغرقك، لن تشعر بذلك. النار يمكنك أن تشعر بها عند الاشتعال، أما الغرق فهذا لا يترك إحساسًا لأنه مياه رقيقة. عند رؤية النار، لا يجرؤ أحد على الاقتراب، أما الماء فلا يمكن التنبؤ به، في الصيف عندما يكون الجو حارًا، كل الناس يريدون الغطس في الماء. لذلك، على الرغم من أن النار والماء لا رحمة فيهما، إلا أن الماء أخطر من النار، أو يمكن القول أن الخطر فيه أكثر خفاءً.

كتاب "لاو تزو" يقول إن الضعف الغضروفي يغلب القوة والجموح، ويعتقد: 'في العالم لا يوجد شيء أضعف من الماء، ولكن عندما يهاجم القوي، لا يستطيع مقاومته ولا يمكن استبداله. الضعف يغلب القوة، والليونة تغلب الجمود، العالم كله يعرف ذلك لكنه لا يستطيع تنفيذه.' شخص مثل شيما يي يشبه الماء، ماهر في التغلب على القوة بالليونة. هذا يتضمن فلسفة صينية عميقة.سِيما يي كان طموحاً للغاية، لكنه كان غامض النوايا، وماهر جداً في إخفاء نفسه، بحيث لا يمكنك أبداً توقعه. كان دائماً يسعى لتحقيق هدف معين، ولكن من أجل الوصول إلى هذا الهدف، كان قادراً على الصبر والصبر، والانتظار والانتظار، دون أي استعجال على الإطلاق، حتى تجدي نفسك فقدت الصبر، وحتى لا تستطيع التحمل أكثر، وأخيراً يقدر على ضربك ضربة واحدة قاتلة. هذا هو سِيما يي. لذلك، مهما وُضع سِيما يي في مأزق، مهما تم التقليل من شأنه، ومهما هُزم، لم يكن أبداً قلقاً، ولم يكن خائفاً، ولم يكن رهِيباً. لأنه كان يعرف أنه قادر على الانتظار، قادر على الصبر، قادر على الانتظار حتى النهاية، والصبر حتى النهاية—وبالطبع أيضاً يبتسم في النهاية.

يمكن القول إن تساو كاو ينتمي أساساً إلى شخصية متضخمة ذاتياً، بينما سِيما يي ينتمي أساساً إلى شخصية منضبطة ذاتياً. إذا كان تساو كاو من النوع الحماسي والمفتوح، فإن سِيما يي هو من النوع الهادئ والمتزن. وبسبب تضخم تساو كاو الذاتي، تبدو هنالك كل من مزاياه وعيوبه بشكل واضح، لذلك يمكننا أن نشعر بأنه شخص حقيقي وكامل، ويمكننا فهمه ورؤيته بوضوح. أما سِيما يي، بسبب انضباطه الذاتي، فقد بدا متناسقاً من الداخل إلى الخارج، ولنا هو أشبه بالظل أو مفهوم، رغم أنه يترك انطباعاً قوياً، لكنه من الصعب فهمه واستيعابه.

كلاهما، تساو كاو وسِيما يي، كانا ناشطين في الساحة السياسية، لكن أسلوب كل منهما كان مختلفاً تماماً: أحدهما كان يزدهر من خلال السعي المستمر والتقدم، والآخر كان يتقدم من خلال التراجع المستمر والانكماش، ولكن في النهاية، أصبح الفائز الأكبر في تاريخ الدول الثلاث هو سِيما يي. لأنه كان ماهراً في الانتظار، وماهر في الانتظار حتى ينضج الوقت ليقطف ثمار النصر، سواء تجاه تشوغه ليانغ أو تجاه حكم أسرة وي، فكل ما أراده حصل عليه في النهاية.

حتى لو نظرنا للموضوع من جانب العمر، فإن سِيما يي أيضاً فائز. لقد قمتُ بإحصاء الآتي: عاش تساو كاو 66 سنة، وليو باي 63 سنة، وسن قوات 72 سنة، وتشوه ليانغ لـ 54 سنة، بينما عاش سِيما يي 73 سنة، أي أطول من سن قوات. وكان سن قوات أيضاً شخصاً صبوراً جداً ولطيفاً. قد يكون لشخصية الإنسان علاقة خفية بعمره.

لذلك، في لعبة السياسة خلال فترة الممالك الثلاث، أنجح اللاعبين كان بلا شك سِيما يي.في اللعبة السياسية، كانت استراتيجيته لـ"الضحك أخيرًا" حقًا غير عادية. خلال فترة الممالك الثلاث في التاريخ، كان سِيما إي أعظم فائز يعتمد على الصبر والمكائد والذكاء والقسوة لتحقيق الانتصار. على الرغم من أنه فائز، إلا أن سِيما إي في التاريخ عُرِف بين الناس بأنه خائن. من حيث العقلية، كان جيدًا بالفعل، لكن الغاية من الحفاظ على هذه العقلية الجيدة كانت لتحقيق مؤامرة سياسية شريرة، لذلك كان من الصعب على الناس محبته لأنه كان شديد المكر. في العروض الدرامية للأجيال التالية، لم يتمكن سِيما إي من الفرار من صورة الخائن الواضح، وكانت التقييمات التاريخية وتقييمات العامة له ما تزال تحدده في سجل العار. حتى أن المؤرخين الذين كتبوا تاريخ أسرة جِن قالوا بوضوح: "قال القدماء: 'من يعمل الخير ثلاث سنوات، قليلون من يعرفونه؛ ومن يفعل الشر يومًا واحدًا، يُسمع في كل الأرض'، أليس هذا صحيحًا؟ رغم أنه أخفى أخطاءه في تلك السنوات، إلا أنه أصبح موضع سخرية الأجيال التالية. يشبه ذلك من يسرق ساعة ويغطي أذنيه ظنًا أنه لا يسمع غيره؛ أو يسلب الذهب ويغطي عينيه ظنًا أن الآخرين لا يرون" (كتاب جِن، المجلد الأول، سيرة الإمبراطور شوان). على الرغم من أن سِيما إي كان يخفي أخطاءه وطموحاته آنذاك، لم يستطع الهروب من الحكم القاسي للتاريخ. إنه يشبه من يغطي أذنيه أثناء سرقة الساعة معتقدًا أن الآخرين لا يسمعون، أو يغطي عينيه أثناء نهب البنك معتقدًا أن لا أحد يراه، أليس هذا خداعًا للذات؟ كانت طموحات سِيما إي الحقيقية طوال حياته غير قادرة على خداع العامة، كما أنها لم تستطع خداع حكماء التاريخ.