تلك الأمثال الثمانية التي انتشرت خطأ لآلاف السنين

لا تعرف حتى تراها، العالم حقًا عجيب! في الواقع، الأمثال الثمانية التي نذكرها عادة لم تكن على الشكل الذي نعرفه اليوم، بل إن التغيرات التاريخية وتطور المجتمع جعلت لها تغييرات كبيرة، بحيث تختلف كلماتها عن الأصل اختلافًا كبيرًا.\ 1. "تتزوج الدجاجة تتبع الدجاج، تتزوج الكلب تتبع الكلب"، في الأصل كانت "تتزوج المتسول تتبع المتسول، تتزوج العجوز تتبع العجوز" والمعنى أن المرأة حتى إذا تزوجت متسولًا أو شخصًا كبير السن يجب أن تعيش معه طوال حياتها. ومع مرور الزمن، تحوّل هذا المثل إلى الدجاج والكلب.\ 2. "ثلاثة صانعي الجلود نتوافق مع زوغه ليانغ"، في الحقيقة "صانع الجلد" هو لعبة لفظية على "النائب العام"، و"النائب العام" في القديم كان يعني "نائب القائد"، والمعنى الأصلي أن ذكاء ثلاثة نواب للقيادة مجتمعة يعادل ذكاء زوغه ليانغ. مع تداول المثل، تحوّل "النائب" إلى "صانع الجلد".\ 3. "لا دموع قبل رؤية التابوت"، في الأصل كانت "لا دموع قبل رؤية تابوت الأقارب"، وليس يعني أن الإنسان يبكي عند رؤية أي تابوت. تحوّر ذلك إلى "لا دموع قبل رؤية التابوت"، إذا بغض النظر عن تابوت من، وعند رؤيته يبكي، فهذا سيكون غريبًا قليلًا.\ 4. "لا تعرف الذهب المزخرف بالرخام بعينيك"، في الأصل كانت "لا تعرف حجر اليشم من جبل جنغ بعينيك". الجنغ يشير إلى دولة تشو القديمة؛ "يشم جبل الجنغ" هو حجر اليشم الذي وجده صانعو اليشم في جبل الجنغ.\ 5. "لا يموت القلب قبل الوصول إلى نهر هوانغ"، في الأصل كانت "لا يموت القلب قبل الوصول إلى نهر وو". نهر وو هو المكان الذي انتحر فيه شيانغ يو. تحوّل وو إلى نهر هوانغ، وهذا فعلاً صعب تفسيره.\ 6. "إذا لم تتخل عن الطفل لن تستطيع أن تمسك الذئب"، في الأصل كانت "إذا لم تتخل عن الحذاء لن تستطيع أن تمسك الذئب"، ومعناه أنه إذا أردت الصيد، عليك ألا تخاف من الركض أو تآكل الحذاء. أستطيع فهم هذا قليلًا، لأنه يبدو أن في سيشوان ينادون الحذاء بالطفل. إذا كان المقصود أخذ الأطفال الحقيقين لإمساك الذئب، فهذا أمر مخيف جدًا!\ 7. "لا معنى له"، في الأصل كان "جلد الكلب لا يصلح". جلد الكلب ليس له غدد عرقية، في الصيف الحار يستخدم الكلب لسانه لتفريغ الحرارة الداخلية. "جلد الكلب لا يصلح" يشير إلى هذه الخاصية في جسم الكلب، و"الغائط" رمز للنجاسة، لذلك يرمز إلى الأشياء غير المفهومة بالعقل بالغائط، مقبول بهذا الشكل!\ 8. "ابن الحمار"، هذه كلمة شتيمة شعبية. في الواقع، الشكل الأصلي لهذه الجملة كان "نسي ثمانية الأطراف".كانت مصطلحات "البا دوان" القديمة تشير إلى "البر، الإخلاص، الولاء، الثقة، اللياقة، العدالة، النزاهة، والحياء". هذه البا دوان الثمانية تشير إلى أساسيات أن تكون إنسانًا، ونسيان هذه "البا دوان" يعني نسيان أساسيات كون الإنسان. ومع ذلك، تم تحريفها لاحقًا لتصبح "ووبادان".