【مقالات ونصوص أدبية】من يكتسب الكفارة؟
لقد تحدثت مع الله، قلت له إن محتوى الكتاب المقدس ذو معنى جيد جدًا، لكن للأسف، الترجمة سيئة جدًا، تلك اللغة العامية هي ترجمة من عصر أسرة مينغ، ولا قيمة أدبية لها، لذلك لا يمكن نشرها في الصين. السبب في أن البوذية استطاعت أن تتجذر وتزدهر في الصين هو أن ترجمة النصوص البوذية كانت جميلة لغويًا، ومليئة بالمعاني، ولها قيمة أدبية عالية، مما أثار إعجاب المثقفين الصينيين، وهذا سبب كبير. الترجمة الصينية للكتاب المقدس ليست فقط غير جميلة لغويًا، بل فيها أيضًا مشاكل في المنطق. على سبيل المثال، تقول إن الإنسان مولودٌ بخطيئة، وهذا يجعل الناس يشعرون بالاستياء، فأنا لم أولد بخطيئة، وأمي لم تولد بخطيئة، وأبي لم يولد بخطيئة، وأسلافنا أيضًا لم يولدوا بخطيئة، فلماذا يقول الله إنني خاطئ فتصبح خطيئتي حقيقية؟ هذا لا يتماشى! ولكن ما قاله الله ليس خطأ، فقط أنتم لا تفهمون، وليس لديكم القدرة على ترجمته بشكل مناسب حسب الخلفية الثقافية. الإنسان لا يولد بالخطيئة، بل يولد لديه نقائص، وعدم كمال، وعدم اكتمال، أي أن الإنسان يولد مع الكارما، مع الكارما الحسنة والسيئة، وأيضًا الكارما المحايدة غير الجيدة وغير السيئة، وهذه الكارما ليست خطيئة، بل قوة تدفعك للتحرك، هاها، نامو آميدابودا…
