毒计出贾诩

俗话说,老不看三国,少不读水浒。前一句说的是,人老了,心眼多,再看三国,难免变成个老奸巨猾的。的确,三国诸书,其最大的特点就是揭示人性的复杂,写出谋略的精妙。书中老成谋国、精于算计的资深人士比比皆是。在老谋深算队伍中,贾诩算得上一个另类。此公以助纣为虐始,以辅佐曹氏终。他只要一开尊口,几乎无计不毒,无计不效。 贾诩字文和。年纪轻轻,就显出其狡黠本性。当初因病辞官西归,同行数十人被氐族之人抓获,别人都被杀害,因他顺口就说自己是西凉段太尉的外孙,氐人果不敢害。贾诩哪里是段太尉的外孙,八杆子都打不着。 贾诩曾在董卓手下做官,卓死,众惊恐,李、郭、张、樊四大爪牙本已打算作鸟兽散,贾诩却给他们出馊主意:你们弃众单行,一个亭长就可以将你们解决。不如集合散兵,进攻长安,为董公报仇。若能成事,则“奉国家以征天下”(为曹操“挟天子以令诸侯”之先声);事若不济,再走也不迟。这样,因贾诩之片言,四凶集聚,酿成撼动朝野的李郭之乱。对此,裴松之评价道:“诩之罪也,一何大哉!自古兆乱,未有如此之甚。” 贾诩投在张绣手下时,其计之毒之精,曹操也都服了。张绣恼火曹操霸占他的婶母,欲杀操,却愁无法接近曹营。贾诩献上一计,谎称部队调动,需由曹营经过,并说车辆超载,盔甲只好让士兵穿上。曹操对这些无理要求竟然毫不怀疑。接近曹营时,张绣一声令下,突然动手,曹操差点丢了性命。 曹操第二次讨张绣,因后方有事退军。这时张绣要追,贾诩劝他“不可追也,追必败”。绣不听,果大败。接着贾诩劝他再追,必胜。张绣半信半疑,收集散兵再追,果以胜还。事后贾诩分析:初次撤退,操必精密布置,亲自断后。你兵虽精,但将不及对方,故败。再追时,一是敌方不料,二是操后方有事,必调精锐往前,留下断后的部将就不是将军你的对手了。如此深算,不说“绣乃服”,即便高深谋士,都想不得那么透彻的。 这种微观的具体事例不可胜数。而对于宏观形势的把握,贾诩也是一把好手。当初曹操与袁绍官渡对峙,袁绍想拉拢张绣一起对付曹操,便派使者来到穰城,约张绣攻许都。当时形势,袁绍军力十倍于曹操,谁强谁弱,瞽叟皆知。于是张绣打算答应。谁知,贾诩竟抢先作了一回主。当众对袁使说,回去告诉袁绍,他们兄弟之间尚不能相容,怎能容得下天下国士?张绣大惊,问:“若此,当何归?”诩曰:“不若从曹公。”张绣说,袁强曹弱,我又跟曹操有仇,后果会怎样呢?贾诩说,这正是投向曹公的好理由呀!你看,曹操奉天子以令天下,占了话语权,此其一也;正因为袁绍势强,我们这点兵马,他根本看不上。“曹公众弱,得我必喜”,此其二也;凡有王霸之志的人,肯定会冰释旧怨,建明德于四海,此其三也。于是张绣率众归操,操大喜,拉着贾诩的手说,使我的信义重于天下的人,就是文和你啊!结局果如贾诩所料,两人都得到了重用。 显然,贾诩是个深谙人性、精于谋划的人。曹操此时,也正需要张绣、贾诩这样的典型。这便让满世界的人都看见了,像张绣、贾诩这样设毒计,杀了我的大儿子、侄儿、大将典韦,还差点要了我的老命的人,我都能够竭诚欢迎他们,重用他们,天下有识之士,还不快来,更待何时! 贾诩到了曹营后,献出的毒计也是一大堆。 曹操在渭城战马超、韩遂,战斗打得惨烈至极。曹操被马超弄得割须弃袍,狼狈不堪。但马超毕竟有勇无谋,终陷于被动,提出讲和条件——割取黄河以西的土地。贾诩告诉曹操,尽管答应他。曹操说,答应他,那关西军阀的实力就会得到长期保存,我这次西征的血汗岂不白流了?贾诩说是“伪与之”。曹操再问计策,诩曰:“离之而已。”贾文和要使离间之计了。贾诩本人就是西北武威人氏,对于西凉军阀的猜忌习性,可谓了如指掌。因而实施起来,也就驾轻就熟。按照他的谋划,双方约定在阵前见面,曹操与韩遂对谈。两人原来就熟,操又与韩父同一年举孝廉,便只跟他叙旧聊天,不谈军事,聊到兴浓时,二人还拍手大笑,亲切无比。他们的谈话内容,马超自然听不见,只是感觉不太对劲。回来马超问韩遂,曹操说了什么。韩遂觉得既然未谈及军事,便淡淡回答,没说什么。更加引起马超疑心。后来曹操派人给韩遂送去一信,语焉不详,又有几处涂改,像似韩本人所改,马超阅信后更加怀疑。果不出贾诩所料,二人终于翻脸,揭老底,抖旧账,好一场血拼,韩遂当场被马超砍断左手。 后来曹操对立太子的问题一时拿不定主意。这可是一个极为敏感的问题。曹操单独问贾诩,诩嘿然不对。操问为何不答,他说刚才正在思考一个问题,操问什么问题,诩曰:“思袁本初、刘景升父子也。”操大笑。曹操有底了。袁绍和刘表都以废长立幼招祸。老狐狸始终就是不说答案。 像贾诩这样的人,在曹营中几十年,竟然能够全身而退,连功高如荀彧、威重如崔琰这样的重量级人物,都掉了脑袋,而他却活到了七十七高龄,死后谥肃侯。这仍然与他的深谙人性并高度自知有关。他非常清楚,自己非曹操故旧,又长于谋算,人家定会猜忌。于是“阖门自守,退无私交,男女嫁娶,不结高门”。另类谋士一辈子都低调行事,韬晦处世。我们看三国,对贾诩这样的人物,不可不好好探究一番啊。