In der chinesischen Geschichte gibt es nur eine Person, die in der Armee geboren wurde, mit Gewalt zu kämpfen begann und sich schließlich der Literatur zuwandte und ein großer Dichter wurde. Das ist Xin Qiji. Dies bestimmte auch seine Poesie und seine Einzigartigkeit unter den Literaten und seine einzigartige Stellung in der Geschichte.
Nach den Informationen, die ich gesehen habe, hat Xin Qiji mindestens mehrere Menschen mit scharfen Schwertern getötet. Er wurde groß und groß geboren und übte sich seit seiner Kindheit intensiv im Schwertkampf. Er wurde in den unruhigen Zeiten der Jin- und Song-Dynastie geboren und war mit der Invasion und den Verwüstungen des Jin-Volkes unzufrieden. Im Alter von 22 Jahren stellte er eine Rebellenarmee von Tausenden Menschen auf und fusionierte später mit der von Geng Jing angeführten Rebellenarmee. Er fungierte auch als Generalsekretär und war für das Siegel verantwortlich. Einmal wurde in der Rebellenarmee ein Verräter gefunden, der das Siegel stahl und bereit war, Gold darin zu investieren. Xin Qiji verfolgte den Dieb zwei Tage lang allein mit einem scharfen Schwert in der Hand und barg am dritten Tag einen menschlichen Kopf. Um seine große Sache wiederzuerlangen, überredete er Geng Jing, nach Süden zurückzukehren und ging nach Süden nach Lin'an, um ihn persönlich zu kontaktieren. Unerwarteterweise würde er sich innerhalb weniger Tage erneut verletzen. Als er von der Erfüllung seiner Mission zurückkehrte, rebellierten seine Generäle und Geng Jing wurde getötet. Xin war so wütend, dass er auf sein Pferd sprang und sein Schwert kreuzte. Er führte einige Kavalleristen in das feindliche Lager, um den Rebellengeneral lebend gefangen zu nehmen. Anschließend lief er Tausende von Kilometern und begleitete ihn zur Gerechtigkeit nach Lin'an. Er führte auch Tausende von Menschen nach Süden, um in die Song-Dynastie zurückzukehren. Um es ganz klar auszudrücken: Als er dieses Kunststück vollbrachte, war er nur ein heldenhafter junger Mann voller Rechtschaffenheit und wollte die Banditen töten und das verlorene Territorium für den kaiserlichen Hof zurückgewinnen.
Aber die Dinge auf dieser Welt können nicht wahr werden.Nach seiner Rückkehr in den Süden verlor er sofort sein Schwert und seinen Stahl und ließ nur eine weiche Feder zurück. Er hatte keine Gelegenheit mehr, über das Schlachtfeld zu laufen und dabei sein Hemd mit Blut zu bespritzen. Stattdessen konnte er nur frei schreiben und Tränen auf dem Reispapier vergießen und hinterließ eine Reihe tragischer Schreie, bedauernder Seufzer und hilfloser Selbstironie für die Geschichte.
Es sollte gesagt werden, dass Xin Qijis Worte nicht mit einem Stift geschrieben, sondern mit Messern und Schwertern geschnitzt wurden. Er bleibt als Schlachtfeldheld und patriotischer General in der Geschichte und seiner eigenen Poesie verankert. Tausende Jahre später, wenn wir seine Werke heute noch einmal lesen, spüren wir immer noch ein Gefühl von Ehrfurcht gebietender Mordlust und majestätischer Macht. Zum Beispiel dieses berühmte Lied „Broken Array“: Als ich betrunken war, zündete ich die Lampe an und schaute auf das Schwert. Ich träumte davon, im Firmenlager Trompete zu blasen. Achthundert Meilen entfernt brannten meine Untergebenen, und außerhalb der Chinesischen Mauer erklang der Klang von fünfzig Saiten. Der Herbst bringt Truppen auf das Schlachtfeld. Die Bewegungen des Pferdes sind schnell und der Bogen des Bogens ist so furchteinflößend wie ein Blitz. Erledige die Angelegenheiten des Königs und der Welt und gewinne den Ruf sowohl vor als auch nach ihm. Unglück geschieht umsonst.
Ich wage zu sagen, dass dieses Gedicht abgesehen von „Man Jiang Hong“ von Wu Sheng Yue Fei damit verglichen werden kann. Unter den Literaten Chinas seit fünftausend Jahren ist es schwierig, ein weiteres Meisterwerk mit dem Klang von Jin Ge zu finden. Obwohl Du Fu auch schrieb: „Um einen Mann zu erschießen, erschieße zuerst ein Pferd; um einen Dieb zu fangen, fang zuerst den König.“ Auch der Militärdichter Wang Changling schrieb: „Wenn man die leichte Kavallerie vertreiben will, wird der starke Schnee Bogen und Messer bedecken.“Aber das sind alles Vorstellungen, Ausdrücke und Beschreibungen des Betrachters. Welcher Dichter hat jemals das Erlebnis gehabt, sich auf der Schneide eines Schwertes zu wälzen? „Auf dem Boden eines Kriegsschiffs fliegen“, „Eine Peitsche werfen und über den Fluss fliegen“, „Schwert zeigt auf die drei Qin-Dynastien“, „Westwind rast mit Pferden“ – seine Gedichte sind einfach ein militärisches Wörterbuch. Ursprünglich verpfändete er seinen Körper dem Land und bereitete sich darauf vor, in der Wüste Blut zu vergießen und seinen Körper in Pferdeleder zu wickeln. Nachdem er jedoch den Süden überquert hatte, musste er das Schlachtfeld verlassen und war nicht mehr nützlich. Wie Qu Yuan blickte er zum Himmel auf und wie Gong Gong war er wütend und verwirrt. Er blickte zum Fluss, blickte auf Chang'an, kletterte auf gefährliche Gebäude und klopfte auf das Geländer, alles was er tun konnte, war Tränen zu vergießen.
Der Himmel ist Tausende von Meilen entfernt und der Herbst ist klar, und das Wasser geht mit dem Himmel und der Herbst ist grenzenlos. Die Augen sind weit weg und bieten Trauer und Hass, Jade-Haarnadel und Schneckenknoten. In der untergehenden Sonne über dem Gebäude blickte ein Wanderer aus dem Süden des Jangtse-Flusses mit dem Klang zerbrochener Glocken zu Wu Gou und klopfte auf das Geländer, aber niemand würde ihn bemerken („Wasserdrachenlied“)
Wer kann die Trauer und den Zorn dieses Wanderers verstehen, der eigentlich ein verlorener Sohn eines unterworfenen Landes ist? Dies tat er, als er zum herzwürdigen Pavillon der Stadt Jiankang kam. Mit Blick auf den alten Qinhuai-Fluss war dieser Pavillon ein Ort der Wertschätzung und Eleganz für Literaten jeden Alters, aber was Xin Qiji hier ausstieß, war ein Schrei der Trauer. Als er vor Schmerzen auf das Geländer schlug, musste er daran gedacht haben, wie er sein Pferd mit seinem Schwert zum Galopp auf dem Schlachtfeld anspornte. Aber wenn er heute all seine Kraft und seinen Ehrgeiz hat, wo kann er sie dann einsetzen?Ich bin einmal nach Nanjing gefahren, um nach dem Ort zu suchen, an dem Xin Gong das Geländer fotografiert hat, aber Menschen haben das Gebäude zerstört und es gab keine Spur davon. Nur der Fluss war lang und fließend, wie der lange Seufzer des Dichters, der nach Osten floss.
Der tiefere Unterschied zwischen Xins Ci und anderen Literaten besteht darin, dass sein Ci nicht mit Tinte geschrieben, sondern mit Blut und Tränen beschmiert ist. Wenn wir heute seine Gedichte lesen, hören wir immer deutlich, wie ein patriotischer Pfarrer immer wieder weint und seine Liebe gesteht; Wir werden das Bild nie vergessen, wie er im Sonnenuntergang auf dem Geländer steht und mit weit geöffneten Augen in die Ferne blickt.
Warum war Xin Qiji beim Hof so unbeliebt, nachdem er in den Süden zurückgekehrt war? In dem Theaterstück „Quiting Alcohol“ sagte er: „Ressentiments sind egal wie groß oder klein, sie entstehen aus dem, was man liebt; es gibt in nichts Gutes oder Böses, und wenn man zu weit geht, führt es zur Katastrophe.“ Diese Skizze schildert perfekt seine politischen Ängste. Er war wegen seines Patriotismus verärgert und erlitt wegen seiner gebotenen Sorgfalt Unglück. Er liebte das Land, die Leute und den Hof so sehr. Aber das Gericht hatte Angst vor ihm, verärgerte ihn und vermied es, ihn einzusetzen. Er lebte insgesamt 40 Jahre lang als Untertan der Südlichen Song-Dynastie, war aber fast 20 Jahre untätig. In den mehr als 20 Jahren des intermittierenden Einsatzes wurde er 37 Mal häufig verlegt. Wann immer er jedoch Gelegenheit zum Spielen bekommt, arbeitet er sehr ernsthaft und beharrlich. Ursprünglich sollte er nicht zu wählerisch sein, wenn er eine Schüssel mit Essen zu essen hatte, aber sein glühender Patriotismus brannte ihm am ganzen Körper.In den letzten 40 Jahren hat er, egal wo er war oder in welcher Position er war, auch als er arbeitslos war, immer wieder Briefe geschrieben und genörgelt. Wann immer er die Gelegenheit dazu hatte, musste er hart arbeiten, um Truppen auszubilden, Gelder zu beschaffen und Regierungsangelegenheiten zu organisieren. Er sah immer so aus, als wäre er bereit, an die Front zu stürmen. Glauben Sie, dass dies den Herrn und das Gericht von Gou An nicht verärgern wird? Er diente als Hunans Befriedungsgesandter. Ursprünglich war er ein örtlicher Geschäftsführer, doch während seiner Amtszeit gründete er eine 2.500 Mann starke „Flying Tiger Army“ mit gepanzerten Pferden und majestätischen Truppen im Süden des Jangtsekiang. Zu Beginn der Heeresgründung wurde die Kaserne gebaut, allerdings regnete es zufällig tagelang und Dachziegel konnten nicht befeuert werden. Er befahl den Bürgern von Changsha, jedem Haushalt 20 Fliesenstücke zu schicken und sofort in bar zu bezahlen, und das gesamte Geld war innerhalb von zwei Tagen zusammen. Sein kompetenter Regierungsstil ist offensichtlich. Später ging er als örtlicher Beamter nach Fujian und rekrutierte dort Truppen. Obwohl der Süden von Fujian und Mobei weit voneinander entfernt sind, können sie ihn nicht von seiner Sorge um die Menschen und seinem Ehrgeiz, das Land wiederherzustellen, trennen. Er war ein Gelehrter und Workaholic, aber er ging zu weit und „Exzesse würden zur Katastrophe führen“. Schließlich zog er viele Verleumdungen auf sich und behauptete sogar, er sei diktatorisch und schuldig. Der Kaiser benutzte ihn manchmal und verwarf ihn manchmal. Als der Staat in einer Krise steckte, nutzte er es einige Tage lang; Als es vor Gericht zu Verleumdungen kam, gab er es für einige Jahre auf. Das war sein grundlegender Lebensrhythmus, und es war auch die größte Tragödie seines Lebens. Obwohl er viele Gedichte und Bücher las, verwendete er in seinen Gedichten überall Anspielungen und wurde sogar von späteren Generationen verspottet, weil er „seine Büchertasche fallen ließ“.Doch bis zu seinem Tod verstand er immer noch nicht, warum der kleine Hof der südlichen Song-Dynastie nur den Frieden wahren wollte und nicht bereit war, das verlorene Territorium zurückzugewinnen. Xin Qiji war bekanntermaßen als Qiji bekannt, aber litt er an Krankheiten? Er hat nur eine Herzkrankheit: Der goldene Topf fehlt, der Mond ist nicht voll, die Berge und Flüsse sind gebrochen und sein Herz ist unruhig.
Unter dem klaren Wasser der Yugu-Terrasse vergossen viele Fußgänger mittendrin Tränen. Wenn man nach Nordwesten nach Chang'an blickt, kann man unzählige Berge sehen. Die grünen Berge können es nicht bedecken, und es wird doch nach Osten fließen. Jiang Wan machte sich Sorgen um mich und ich hörte Rebhühner tief in den Bergen. Dies ist der berühmte „Bodhisattva-Mann“, den wir in Lehrbüchern der Mittelschule lesen. Er leidet an Depressionen. Er lachte sogar über seinen eigenen Nachnamen: die sengende Sonne und den Herbstfrost, Loyalität und Mut und einen tausendjährigen Stammbaum. In welchem Jahr haben Sie Ihren Nachnamen bekommen? Lesen Sie das Wort „Xin“ sorgfältig durch und hören Sie es mit einem Lächeln an. Harte Arbeit, trauriger Geschmack, immer sauer und harte Arbeit. Für Menschen ist es sogar noch schärfer, und das Zerstoßen von Pfeffer und Zimt kann dazu führen, dass Menschen es ausspucken. Der Duft und die Schönheit, die es auf der Welt geben sollte, können nicht an der Tür meines Hauses gefunden werden. („Ewiges Glück“)
Sie sehen „Not“, „Säuerlichkeit“, „Traurigkeit“ und „Würze“, das sind eigentlich alle fünf. Es gibt viele süße Dinge und Ambitionen auf der Welt, aber warum passiert ihm das nie? Er ist entweder untätig oder wird versetzt. Im Jahr 1179 wurde er von Hubei nach Hunan versetzt. Als seine Kollegen ihn verabschiedeten, war er in einer schwierigen Stimmung und seufzte schließlich in sehr taktvollem Ton seine politische Frustration aus.Dies ist das berühmte Lied „Touching the Fish“: Es kann auch mehrere Stürme beseitigen und der Frühling kehrt schnell zurück. Ich schätze den langen Frühling, aber ich habe Angst, dass die Blumen früh blühen, ganz zu schweigen von den unzähligen roten Blumen, die fallen. Wenn der Frühling kommt, sehe ich, dass es für das duftende Gras am Ende der Welt kein Zurück mehr gibt. Sich über den Frühling zu ärgern, schweigt. Auch wenn auf den Dachtraufen nur Spinnennetze aufgemalt sind, fliegen in Yogyakarta alle Kätzchen. Es ist eine langfristige Angelegenheit, aber das beste Datum ist falsch. Mo Mei war einmal eifersüchtig. Selbst wenn Sie Tausende von Gold ausgeben, um ein Geschenk wie ein Geschenk zu kaufen, wer kann sich über dieses Gefühl beschweren? Tanze nicht. Wenn du mich nicht siehst, werden die Jaderinge und fliegenden Schwalben zu Staub werden. Untätige Trauer ist am schmerzhaftesten. Gehen Sie nicht zum Yiwei-Turm, wo die untergehende Sonne untergeht und die Weiden Ihnen das Herz brechen.
Es wird gesagt, dass Song Xiaozong sehr unglücklich war, nachdem er dieses Gedicht gesehen hatte. Liang Qichao kommentierte: „Das Ileum ist voller Wut. Was dieses Extrem betrifft, wurde es noch nie zuvor oder seitdem gemacht.“ „Changmen-Vorfall“ bezieht sich auf die Tatsache, dass Kaiserin Chen von Kaiser Wu aus der Han-Dynastie verbannt und in den Changmen-Palast geworfen wurde. Im Vergleich zu diesem Klassiker ist Xin voller Loyalität, Verliebtheit und viel Bitterkeit, harter Arbeit und Schärfe, was die fünf Geschmacksrichtungen wirklich auf den Kopf stellt. Als wir es heute lasen, war jedes Wort überraschend und gab einem das Gefühl, es sei nur ein Tropfen Blut oder eine Tränenspur. Tatsächlich gibt es so viele Werke von Literaten aus der Antike, dass sie sich zu einem Papierberg anhäufen können. Aber welches Lied kann die Frühlingslandschaft in Politik verwandeln und Politik auf solch taktvolle und tragische Weise interpretieren? Der Liebeskummer einer schönen Frau ist auch ein Thema, das von alten Literaten häufig überstrapaziert wird. Welches Lied kann Staatsangelegenheiten so tiefgreifend und angemessen thematisieren, Gut und Böse kommentieren und Trauer und Empörung zum Ausdruck bringen?
Aber schließlich ließ ihn das Gericht der Südlichen Song-Dynastie 20 Jahre lang untätig. 20 Jahre lang wurde er aus der Politik herausgehalten. Er durfte nur zuschauen, sich aber nicht einmischen oder einmischen. In seinen Texten lachte Xin über sich selbst und sagte: „Du bist nett zu mir, bitte bring mir bei, wie man Hibiskus pflanzt!“ Das ist ein bisschen so, wie Song Renzong zu Liu Yong sagte: „Geh und singe mit leiser Stimme, warum willst du berühmt sein?“ Liu Yong sang wirklich mit leiser Stimme und erwies sich als reiner Texter und Künstler. Xin unterscheidet sich von Liu. Wenn Sie darüber nachdenken, ist er ein Mensch, der aus einer großen Schüssel trinkt, große Fleischstücke isst, gegen das Geländer schlägt und lautstark über Politik diskutiert. Da er keine Möglichkeit hatte, dem Land zu dienen, ging er in den Süden von Jiangxi, um eine Villa mit einem See zu bauen, um seine Einsamkeit auszunutzen. Ich liebe den See sehr. Tausende Fuß der grünen Kuppel sind ausgebreitet. Der Lehrer hat nichts mit seinem Gehstock zu tun und geht tausendmal am Tag. Alle Möwen und Reiher, die sich nach der heutigen Allianz mit uns verbündet haben, spekulieren bitte nicht über das Kommen und Gehen der anderen. Wo auch immer der weiße Kranich ist, versuchen Sie, harmonisch zu sein. Brechen Sie die grüne Wasserlinse auf, rudern Sie die Grünalgen heraus und stellen Sie das grüne Moos auf. Der guckende Fisch lacht über deinen verrückten Plan und hebt verwirrt meine Tasse. Verlassene Sümpfe und einsame Hügel gehören der Vergangenheit an, der Mond scheint hell und die Brise ist erfrischend. In dieser Nacht gibt es so viel Freude und Leid auf der Welt. Am Ostufer gibt es weniger Grünschatten und es müssen mehr Weiden gepflanzt werden. („Shui Tiao Ge Tou“)
Diesmal folgte er wirklich seinem Ruf: „Jia Xuan“ und kehrte in seine Heimatstadt zurück, um dort Landwirtschaft zu betreiben.Ein Politiker, der in seinen besten Jahren ist, über reiche Erfahrung verfügt und große Ambitionen hat, aber er geht jeden Tag an den Hängen und am Ufer auf und ab, unterhält sich mit den Menschen über die Ernte von Maulbeeren und anderen Dingen und führt dann vor den Vögeln und Fischen Selbstgespräche. Es stimmt, dass „müßiger Kummer am schmerzhaftesten ist“ und „wer kann sich über dieses Gefühl beschweren“?
Apropos Tiefe von Xin Qijis schriftstellerischen Fähigkeiten, sei es mit einem Messer geschnitzt oder mit Blut geschrieben: Tatsächlich war es sein Ziel nie, Dichter zu werden. Guo Moruo sagte über Chen Yi: „Die wahre Natur eines Generals ist ein Dichter.“ Für Xin Qiji ist die wahre Natur eines Dichters ein Krieger und die wahre Natur eines Kriegers ist ein Politiker. Seine Worte sind Sojamilchsaft, gemahlen im großen Mühlstein der Politik. Er entwickelte sich von den Kampfkünsten zur Literatur und von der Literatur zur Politik. Er befand sich ständig im Konflikt zwischen seiner Geburt und seinem Eintritt in die Welt und litt darunter, ausgenutzt oder verlassen zu werden. Als feudaler Intellektueller war er, wenn es um Politik ging, nicht wie Tao Yuanming, der sich in der Politik versuchte und sich dann nie in die Politik einmischte; Er war auch nicht wie Bai Juyi, der schon lange im Amt war und sowohl politisch als auch literarisch tätig war. Er hat ein Herz, das größer als der Himmel und heißer als der Himmel für das Land und die Nation ist; Er verfügt über eine Energie, die vor langer Zeit trainiert wurde und nicht zurückgehalten oder erschöpft werden kann. Es macht ihm nichts aus, „mit fünf Eimern Reis die Taille zu verlieren“, und er hat auch keine Angst vor Verleumdungen. Daher wird er, wann immer die Situation schwankt, beschäftigt und untätig sein, mit großen Höhen und Tiefen, großen Fortschritten und großen Rückzügen. Wenn er politische Erfolge erzielt, wird er verleumdet und im Stich gelassen; Befindet sich das Land in einer Krise, wird er rekrutiert und ernannt.Er organisierte und bildete persönlich die Armee aus und schrieb berühmte Strategien zur Regierung des Landes wie „Zehn Essays über Meiqin“. Er ist ein Politiker wie Jia Yi, Zhuge Liang und Fan Zhongyan, der immer besorgt ist. Er ist wie ein Stück Eisen, das manchmal glühend heiß gehämmert und manchmal zum Abschrecken in kaltes Wasser geworfen wird. Manche Leute sagen, dass er ein mutiger und mutiger Mensch sei, der Su Dongpo geerbt habe, aber Sus Kühnheit beschränkte sich darauf, „mit dem großen Fluss nach Osten zu gehen“ und die Weiten der Berge und Flüsse zu erkunden. Su Zheng befand sich im friedlichen und wohlhabenden Zeitalter der Nördlichen Song-Dynastie, und es gab weder nationalen Hass noch den Ehrgeiz, die Seele seiner Poesie zu verfeinern, noch gab es Hu Chenfei und Jin Geming, die die Kraft seiner Poesie verstärken wollten. Nur wenn ein wahrer Dichter durch politische Ereignisse (einschließlich sozialer, nationaler, militärischer und anderer Widersprüche) gequetscht, verdreht, verdreht, verfeinert und gehämmert wird, kann er Einsichten im Einklang mit dem historischen Trend gewinnen und zur Inkarnation der Gerechtigkeit werden. Poesie kann nur fliegen, brennen, explodieren und Menschen aufklären, wenn sie vom Wind der Politik bewegt wird. Die Fähigkeit, Poesie zu lernen, liegt außerhalb der Poesie, und die Wirksamkeit der Poesie liegt außerhalb der Poesie. Wir erkennen den Charme der Kunst selbst und, was noch wichtiger ist, die explosive Kraft von Kunst und Gedanken. Manche Leute sagen, dass Xins Gedichte tatsächlich der anmutigen Schule angehören und nicht weniger sentimental und zart sind als die von Liu Yong und Li Qingzhao. Ich mache mir in letzter Zeit solche Sorgen, wer kann schon Mitleid mit mir haben? Wer versteht sich? Lass mich noch einmal darüber nachdenken. Sie alle legen die endlosen Dinge der Vergangenheit und Gegenwart beiseite von ihrem Kummer. Legen Sie es auf die Seite der Trauer, aber verlegen Sie Ihr Zuhause nach Jiuquan.(„Hässlicher Sklave“)
Der junge Mann kennt das Gefühl der Trauer nicht und verliebt sich in die oberen Stockwerke. Ich verliebe mich in die oberen Stockwerke und zwinge mich dazu, meine Trauer auszudrücken, um neue Worte zu verfassen. Jetzt, wo ich all das Leid kenne, möchte ich aufhören zu reden. Ich wollte es aufgeben, aber ich sagte, es sei ein kühler Herbst. („Hässlicher Sklave“)
Liu Yongs Sentimentalität beschränkt sich darauf, „Händchen zu halten und in tränenreiche Augen zu schauen“ und „die Bergahornbäume sind mit Nieselregen beträufelt“. Die anmutigen und melancholischen Worte in Xins Gedichten enthalten jedoch tiefgründige politische und lebensphilosophische Aspekte, gepaart mit künstlerischer Schönheit. Ein wahrer Dichter ist am besten darin, große Gefühle und Prinzipien aus den Herzen gewöhnlicher Menschen auszudrücken und kann an stillen Orten für Donner sorgen.
Ich denke oft, wenn ich eine Statue von Xin Qiji schaffen würde, wäre der passendste Titel „Fotografieren Sie das gesamte Geländer.“ Die meiste Zeit seines Lebens fühlte er sich verlassen und hilflos. Die Machthaber erlauben ihm nicht, als Beamter zu fungieren, sondern bereiten ihm ein negatives Umfeld, in dem er seine Gedanken und seine Kunst verfeinern kann. Er wurde unzählige Male gedämpft und in der Sonne getrocknet, gekocht und gebraten und temperiert. Die Stürme der Geschichte, der Hass auf die Nation, der Kampf zwischen Gut und Böse, die Verstrickung von Liebe und Hass, die Anhäufung von Wissen, das Auslösen von Emotionen, die Sublimierung von Kunst und das Hämmern von Worten, all das wirbelt und regt sich in seiner Brust und seinem Geist, wie das Rollen, Anschwellen und Ansammeln von Magma in der Erdkruste. Da diese Energie nicht in die Macht von Schwertern und Waffen umgewandelt werden kann und nicht in politische Politik umgewandelt werden kann, kann sie nur in Poesie gegossen und in Gedichte umgewandelt werden.Er wollte kein Dichter werden, aber der Weg in die Politik war versperrt und die Geschichte zwang ihn, Dichter zu werden. Schließlich wurde er so weit trainiert, dass er sogar seufzen und ein gutes Gedicht schreiben konnte. Letztlich sind Talente und Ideen die Grundlage des Lebens eines Menschen. Wie ein kleiner Baum in einer Felsspalte kann er, obwohl er verdreht und gequetscht ist und nicht zu einem Fahnenmast werden kann, dennoch zu einem mächtigen Spazierstock mit Drachenkopf werden, der von großem Wert ist. Aber die Voraussetzung ist, dass Sie ein Baum sein müssen, kein Gras. Von „Truppen im Herbst auf dem Schlachtfeld befehligen“ bis hin zu „einen schönen Herbst haben, wenn das Wetter kühl ist“; Von der Entschlossenheit, die Krankheit für das Land aufzugeben, sie schließlich in Stücke zu brechen und zu kauen, die Bedeutung des Wortes „Xin“ zu verstehen, sich dann „Jia Xuan“ zu nennen und sich mit Oulu zu verbünden, durchlief Xin Qiji den Reifungsprozess eines Patrioten und eines patriotischen Dichters. Kann jemand Gedichte schreiben? Kann jeder ein Dichter sein, ein Dichter, der einen Namen in der Geschichte hinterlassen kann? „Ein General wird berühmt und Tausende von Knochen verdorren.“ Um die Geschichte eines Militärgeneral zu schreiben, bedarf es des Blutes von Schwertträgern. Was ist also mit Dichtern, die sowohl ideologische Brillanz als auch künstlerischen Charme besitzen? Sein Ruhm beruht auf der Bewegung der Zeit, wie der Kollision der großen Erdplatten. Manchmal ist er in der Mitte gefangen und fühlt sich gefoltert, und manchmal wird er außen vor gelassen und gezwungen, ruhig zu denken. Daher führten 300 Jahre des Aufruhrs in der nördlichen und südlichen Song-Dynastie zur Entstehung von Xin Qiji.