Die Urzeit ist die urzeitliche Ära. Diese Epoche hatte keine schriftlichen Aufzeichnungen über die Lebensbedingungen der Vorfahren, sodass spätere Generationen oft auf Vorstellungskraft, Legenden und Mythen zurückgriffen, um sie zu verstehen. In der heutigen Zeit haben wir dank des Fortschritts der Prähistoriographie, Archäologie, Anthropologie und Geologie die Bedingungen der Vorgeschichte grob verstanden. So entstand die Urzeit der chinesischen Mythologie. Unsterblicher Dao Houhei Lu, Wiedergeburt Hunyuan Dao und Bud dha Is the Way sind die wegweisenden Meisterwerke moderner urzeitlicher Romane. Prähistorische Romane: Als Himmel und Erde sich öffneten, wurden die Linien getrennt. Am Beginn des Chaos verschwanden alle Lebewesen. "Die Zahl der Großen Evolution ist fünfzig, aber ihr Gebrauch ist neunundvierzig." Dies ist der Weg des Himmels; wenn ein Teil verloren geht, nennt man ihn einen Lebensfaden. Der Weg des Himmels ist vergänglich, der Weg emotionslos, umarmt alles, drückt aber darüber hinaus. Kein Gutes, kein Böses, kein richtig oder falsch, keine Dankbarkeit oder Groll, keine Freude oder Trauer. Hongjun ist der [Dao]. (Zwölf Ahnen-Schamanen: Dijiang, Gonggong, Zhurong, Ruxiu, Goumang, Houtu, Xuanming, Qiangliang, Shebishi, Zhu Jiuyin, Tian Wu, Yanzi) Zu Beginn der Drachen-Han-Katastrophe führten die Drachen-, Phönix- und Qilin-Stämme einen großen Krieg, und Hong Jun besiegte Luohong am Berg Sumeru. Der Himmlische Kaiser Dijun und Donghuang Taiyi führten die uralte Dämonenrasse zur Gründung des Himmlischen Hofes. Die Zwölf Ahnenschamanen regieren die sechs Reinkarnationen der Houtu-Ahnenschamanen, die Regeln aufgestellt haben. Das Essenzblut von Pangu folgt in diesen sechs Zyklen der Reinkarnation von Menschen und Dämonen, heftet sich an die Seele und wird wiedergeboren, wodurch angeborene göttliche Kräfte – genannt der Große Schamane – der den Wu-Stamm bildet. In der Nähe der Sechs Reiche der Wiedergeburt wurden seit dem Beginn des urzeitlichen Chaos Hölle und gelbe Quellen geboren, in denen das Untere Blutmeer liegt. Im Unteren Blutmeer wurde eine Plazenta geboren, die später zum Patriarchen des Flusses der Unterwelt (oder Alterer Vorfahre des Flusses der Unterwelt) wurde und große Kräfte besaß. Der Asura-Clan hat mehrere bedeutende Schüler, darunter: Himmel der Freiheit, Boxun, Wunschhimmel, Großer Brahma, Shiva und andere. Da der Wu-Clan mächtig ist, lebt der Asura-Clan nicht im Blutmeer, sondern widmet sich ruhiger Kultivierung. Der Große Krieg zwischen Lichen und Dämonen, die aus der menschlichen Sekte hervorgingen, kämpften Gonggong und Zhu Rong erbittert am Buzhou-Berg, beide verwundet. Während der Schlacht schlug Gonggong wütend auf den Buzhou-Berg und zerbrach die himmlische Säule. Nuwa heilte den Himmel mit mehrfarbigen Steinen (eine Ecke der urzeitlichen Welt, in der Sun Wukong gegründet wurde). Die Zehn Söhne des späteren Himmlischen Kaisers verletzten die himmlischen Gesetze, und der Östliche Kaiser bestrafte sie mild. Der Großschamane Kuafu war unzufrieden und führte die Sonnenjagd durch, während die Zehn Söhne von Kaiser Jun Kuafu töteten. Die große Hexe Hou Yi war wütend, mobilisierte die Stärke seines Stammes und nutzte verschiedene geheime Techniken des Wu-Stammes, um Pfeile herzustellen und neun goldene Krähen niederzuschießen. Hou Yi wurde daraufhin von vielen Dämonengöttern getötet. Der zehnte Sohn von Kaiser Jun nahm die Essenz von Kuafu und Hou Yi in einen einzigen Kalebass, bekannt als der Unsterblichen-tötende fliegende Dolch. (Während der Investitur der Götter verwandelte sich der zehnte Sohn von Kaiser Jun in Lu Ya Daoist und strahlte glänzend.)Hòu Lù Yā kümmerte sich nicht um weltliche Angelegenheiten, lebte sorglos in den drei Welten, kultivierte den Weg am Kunlun und verwandelte sich in den Chan-Meister Wūcháo, dann meditierte er still auf dem Futu-Berg, ohne sich um weltliche Angelegenheiten zu kümmern. Daraus entwickelte sich der Krieg zwischen Schamanen und Dämonen. Die Schamanen hatten noch zehn Vorfahren-Schamanen, die Dämonen hatten den Himmelskönig Dìjùn und Dōnghuáng Tàiyī. Nach diesem Krieg wurden Dìjùn und Tàiyī getötet, und die zehn Vorfahren-Schamanen wurden verletzt. Zahlreiche uralte Dämonen starben, die übrigen versteckten sich oder unterwarfen sich dem Weg der Unsterblichen (wie der von Lingbao Daojun gegründete Jie-Schule, die als Tongtian Jiao Zhu geehrt wurde). Die Schamanen waren geschwächt, kontrollierten aber die Sechs Pfade der Wiedergeburt. Die Dämonen waren zwar geschwächt, aber ihre Macht blieb beträchtlich. Danach entstanden die Chan-Lehre (gegründet von Yuanshi Tianzun, dessen Schüler Yunzhongzi, die Zwölf Goldenen Unsterblichen u.a.) und die Jie-Lehre (deren Hauptschüler Duobao Daoren, Wudang Shengmu usw.). Der Daoist Jieyin übte sich als Mönch und gründete die westliche Lehre, wobei er selbst als Religionsleiter fungierte, während der Daoist Zhunti als Zweiter Religionsleiter diente. Der Stamm der Jiuli, angeführt von Chiyou, nutzte die geheimen Künste der Schamanen, um das große himmlische Kampffestungs-Bild zu schaffen, doch der Menschliche Kult florierte. Xuanyuan lernte bei Guangchengzi (dem Anführer der Zwölf Goldenen Unsterblichen der Chan-Lehre), und Guangchengzi half Xuanyuan, Chiyou zu besiegen und seinen Stamm auszulöschen. Xuanyuan wurde so der Menschliche Kaiser. Später verletzte sein Enkel Zhuanxu den Führer der Schamanen Jiufeng und vernichtete seinen Stamm. Damit löste sich der Schamanenstamm auf; gelegentlich tauchten noch große Schamanen auf, doch sie hatten keine Macht. Nach der Verletzung von Dìjùn wählten die Drei Reinen die Jungen und Mädchen bei Hongjun zum Jade-Kaiser (Hàotiān) und zur Königinmutter (Yáochí) des Himmels. Danach erfolgte die Einsetzung der Götter. Laozi (also Taishang Laojun) vereinigte sich mit Yuanshi Tianzun und äußeren Personen (zwei heilige Homosexuelle aus dem Westen), um die Jie-Lehre von Tongtian vollständig zu beseitigen (und Zhunti führte drei tausend Schüler, alle geistig getäuscht, weg, z.B.: Kǒng Xuān – später der Pfau-Dämmern-König im Buddhismus, Lingya Xian – einer der drei großen Könige von Shituoling, Jingu Xian – derjenige, dem die drei Ringe von Rulai für Guanyin gegeben wurden, Jinguang Xian – also Jinmaohou, als Reittier für Guanyin; auch Manjushri Bodhisattvas kastrierter Löwenkönig). Was Duobao betrifft, so war das vollkommen Taishang Laojuns Werk. Er wollte zunächst die Macht der westlichen Lehre teilen, doch die beiden Homosexuellen aus dem Westen benannten die westliche Lehre in Buddhismus um, trennten sie von Daoismus, und Duobao verriet die Jie-Lehre, wurde von den beiden Homosexuellen zum Buddha-Lehrer des Buddhismus ernannt (Duobao Rulai). (PS: Der Begründer des Freuden-Zen, Dingguang Huanxi Buddha, war der Langohren-Dingguang Xian, der in der Schlacht floh).