Hora: 29-03-2013 12:37 Fuente: Compilación en línea Autor: Story King
Ordenar que las mujeres fueran enterradas junto a ellas y matar "brujas"—por muy crueles que fueran—siempre trataban solo a unas pocas mujeres. El tema de la castidad puede considerarse una forma de opresión sexual contra las mujeres antiguas—una opresión y persecución sin sangre que mata sin sangre. Esta creencia distorsionada aún existe en mayor o menor medida en la sociedad moderna. En la sociedad antigua, preservar la castidad era a menudo más importante para las mujeres que preservar sus vidas. Mantener la castidad significa que una mujer o bien nunca tiene relaciones sexuales con un hombre en su vida, o solo tiene relaciones sexuales con un pariente legal (su único marido); de lo contrario, se considera "perder la castidad". "Pérdida de castidad" incluye el sexo prematrimonial, el sexo extramatrimonial, el nuevo matrimonio y la violación, entre otros.
Esta situación solo se aplica a las mujeres, no a los hombres. Cuando un hombre tiene relaciones sexuales con una mujer que no sea su esposa, en el mejor de los casos puede llamarse "inmoralidad", pero nadie lo llama "impuro". El concepto de castidad fue una ley establecida específicamente para las mujeres por los hombres en la sociedad antigua.
1. Abstinencia y "Circuncisión"
\ Las mujeres no deberían interesarse en el sexo; este es el principio fundamental de la observancia de la castidad. "El sexo es el diablo", por lo que los hombres también deben mantenerse vigilantes al respecto. La Iglesia cristiana siempre ha defendido la abstinencia y cree que las mejores herramientas para lograr este objetivo son látigos y palos. Ermitaños, monjes y monjas a menudo se azotaban frenéticamente, creyendo que era la única forma de expulsar al diablo de sus cuerpos. En algunos monasterios, si se encontraba a monjes solos manteniendo conversaciones íntimas con mujeres, eran castigados con un ayuno de dos días o con doscientos latigazos. El historiador del siglo XVI San Gregorio escribió en su libro "Historia de los francos" que dos senadores de la región franca tenían cada uno un hijo y una hija únicos y estaban prometidos. El día de la boda, la joven pareja fue llevada al lecho nupcial. La novia lloró mirando hacia la pared y, según la costumbre, su marido pensó que todo era razonable. Él le preguntaba rutinariamente por qué lloraba, pero la respuesta de la novia le sorprendió. Dijo que, aunque llorara toda la vida, las lágrimas no podrían lavar su dolor, porque había estado decidida a ofrecer su "pequeño y sin mancha" a Cristo, pero ahora condenaba su promesa rota y se convertía en la esposa de un hombre común.Estaba profundamente afligida por su "destino trágico", relatando entre lágrimas estas palabras, lo que conmovió profundamente al novio, quien declaró: "Si desea abstenerse de deseo físico, no tengo objeción." La novia estaba profundamente agradecida, y durmieron cogidos de la mano, manteniendo así su virginidad y compartiendo el lecho matrimonial hasta la muerte. Este acontecimiento se convirtió en una historia célebre, y San Gregorio pareció creerla de todo corazón, describiéndola con gran entusiasmo en su libro.
Si lo anterior eran algunos "casos especiales", entonces la circuncisión en mujeres era un fenómeno relativamente común entre muchas regiones y pueblos antiguos. El propósito de la "circuncisión" es sellar la vulva de la mujer, impidiendo que los hombres "entren" y así mantengan su castidad; o cortar las partes sexualmente sensibles de la mujer, haciendo que pierda su libido y así manteniendo su castidad. Esta práctica se practicaba ampliamente en la antigua Arabia, Egipto y África Oriental. Por ejemplo, algunas tribus de África Oriental practicaban la protección de castidad para las niñas que se acercaban a la pubertad: cortar ambos lados de sus labios mayores, luego permanecer en una posición fija durante mucho tiempo hasta que las heridas de ambos lados sanaran, sellando completamente la vulva, pero insertando un pequeño tubo para liberar orina y sangre menstrual. Una pequeña parte se cortaba en el matrimonio, y solo completamente antes del parto, pero después del parto, se realizaba otra cirugía para sellar la mayor parte de la vulva.
También existe un tipo de "circuncisión", que consiste en cortar parte de los genitales femeninos, el clítoris y los labios (principalmente los labios menores), que se cree que embota su sensibilidad sexual. En estas regiones, las niñas suelen ser "circuncidadas" entre los ocho y doce o trece años. Entre los 15 grupos étnicos de África Oriental, unos 9 tienen la costumbre de la "circuncisión", y existen muchos métodos de circuncisión. Algunas tribus introducen una aguja en el clítoris, luego la levantan con un hilo y la cortan con una navaja. En cuanto a los labios, se estiran y cortan con fuerza en la base con una navaja o un fragmento de cristal. Las mujeres son sometidas a la "circuncisión", que es tan dolorosa como ser torturada, y algunas incluso se desmayan durante el proceso. Después de realizar la "circuncisión", la herida se lavó con agua fría y se aplicó leche. Antes de que la herida sanara, tuvieron que dormir en otra habitación pequeña y aislada.La razón por la cual las mujeres deben soportar este gran sufrimiento es, por supuesto, forzada; no surge de sus propias necesidades, sino de la necesidad de los hombres por la castidad femenina.
2. Verificación de la virginidad antes del matrimonio y derecho a la noche de bodas
En la antigüedad era común verificar la virginidad antes del matrimonio, es decir, que el esposo o parientes observaban si la esposa recién casada era virgen, es decir, si el esposo tenía el “derecho de primer uso”. Dado que la mujer pertenece al hombre como un tipo de objeto, debería ser “nueva mercancía”; si es “mercancía usada”, incluso si solo ha sido utilizada una vez por otra persona, perdería mucho valor.
Al mismo tiempo, esto no es solo una cuestión del “valor” del objeto, sino que también implica que si la mujer no es casto antes del matrimonio, tampoco será confiable después del matrimonio; si antes del matrimonio ya ha tenido relaciones sexuales con otra persona, el primer hijo que nazca después del matrimonio también podría ser un “bastardo”. Durante la transición de la cópula grupal a la monogamia individual en la humanidad, algunas tribus tenían la costumbre de “matar al primer hijo”, porque en ese momento aún persistían los vestigios de la cópula grupal, y el comportamiento sexual prematrimonial de las mujeres no era raro, pero la monogamia individual y la herencia de la propiedad privada requerían que los hijos fueran del linaje del padre; por lo tanto, para evitar que el primer hijo naciera siendo un “bastardo”, lo mataban sin discernimiento.
Desde la antigüedad, existían muchos métodos para verificar la virginidad y distinguir a las vírgenes, muchos de ellos absurdos e injustificados científicamente.
Por ejemplo, entre los ciganos de Hungría, el novio en la noche de bodas pedía que la novia caminara descalza sobre un disco pequeño de madera hecho de árbol Bodhi. Este disco tenía ilustraciones por ambos lados: en un lado, el borde exterior mostraba un candado, simbolizando que la esposa estaba “cerrada” para el esposo; dos pirámides representaban desgracia, el círculo central simbolizaba el deseo corporal, la serpiente en la parte inferior representaba al seductor, y la torre más baja simbolizaba al esposo vigilando la castidad de su esposa desde la torre. El otro lado mostraba flores que simbolizaban el amor, mientras que dos barras inferiores representaban el castigo para quien olvidara el amor y fuera desleal. Creían que si una joven que había perdido su virginidad pisaba este disco de madera, caería inmediatamente en desgracia.
Entre algunos otros ciganos, el novio en la noche de bodas ponía ramas de boj con tres cabezas de urraca peladas bajo la almohada de la novia, creyendo que si la esposa era pura, dormiría tranquilamente; de lo contrario, confesaría en sueños la deslealtad pasada.
\ En México, durante la ceremonia de compromiso, la prometida se sentaba en una nueva silla para mostrar su pureza y pureza. Tras la ceremonia de confesión de su castidad, el matrimonio se celebraba pronto en persona. La noche de bodas, el novio probaba personalmente la castidad de la novia; si se demostraba que era casta y se finalizaba el matrimonio; si se la encontraba "impura", se cancelaba el matrimonio.
Si una mujer era considerada no virgen en el momento de la boda, su destino solía ser muy trágico. "El Antiguo Testamento, Deuteronomio, dice: "Si una mujer recién casada no es virgen, será herida de piedra." "El Antiguo Testamento, Levítico, también dice: "Si la hija de un sacerdote comete adulterio, será quemada viva por el fuego." "
En algunas regiones de Afganistán, la adoración de la "sangre roja que cae" ha sido popular durante mucho tiempo. Si los recién casados no ven "sangre roja cayendo", se les considera impuros. El novio puede divorciarse de ella o incluso ejecutarla. La familia de la novia no debe oponerse y enviar a la hermana de la novia a ocupar su lugar. Si no hay sustituto, debe pagarse una gran compensación económica como disculpa.
En la tribu Uratan de Kerala, en el sur de la India, si se demuestra que la novia no es virgen, queda encerrada en un retrete asqueroso toda la noche. La novia a menudo se desmaya en la fosa séptica, lo que se considera un castigo adecuado.
Dado que las mujeres se habían convertido en vasallas, juguetes y propiedad privada de los hombres, y dado que el "tesoro de la virgen"—la castidad de la virgen—era tan valioso, algunos hombres ricos y poderosos buscaban no solo poseer los "tesoros de vírgenes" de sus esposas, sino poseer aún más. Algunas personas estaban dispuestas a pagar varias veces el precio para prostituir a las prostitutas vírgenes y "desflorarlas", reflejando este estado psicológico. La prevalencia de los derechos de las vírgenes en la antigüedad durante mucho tiempo estuvo estrechamente relacionada con esto. La cuestión de los derechos de las vírgenes es bastante compleja y requiere un análisis específico.
En tiempos antiguos, existía la costumbre de que en la primera noche de bodas de la novia, un hombre distinto al novio debía disfrutar del cuerpo virgen, y su cuerpo virgen debía ser "roto" por otro hombre. El erudito japonés Nikaido Shoku Chohisa, autor del libro 'El derecho a la primera noche', definió el derecho de la primera noche como: 'Al casarse, es costumbre que uno o más hombres duerman primero con el novio y luego con la novia juntos.'También incluye la costumbre de que, antes del matrimonio, ciertas personas intenten consumar el debut sexual de mujeres que han alcanzado o están a punto de alcanzar la madurez sexual. La primera noche de la novia debía ser consumada por un hombre que no fuera el novio; esto era verdaderamente una gran humillación, una forma de opresión, posesión y manipulación muy típica contra la mujer, algo que ninguna persona moderna podría soportar. Sin embargo, esta práctica se difundió durante un período bastante largo en muchas partes del mundo; al examinar los archivos históricos de Europa, se observa que en varios países esta costumbre no desapareció hasta el siglo XVIII, y algunos terratenientes rusos ejercieron el derecho de pernada hasta finales del siglo XIX. Incluso hoy en día, algunos pocos grupos tribales no desarrollados todavía conservan esta práctica.
En la Europa medieval, el derecho a la primera noche de la novia se convirtió en un privilegio de los gobernantes, una forma de poseer a los siervos y manipular a las mujeres; la naturaleza del “derecho de pernada” cambió completamente. Para los señores feudales, las jóvenes siervas eran como prostitutas gratuitas y concubinas sin especificación. En Francia, el “derecho de pernada” se denominaba “derecho de abrir las piernas” y esta costumbre se mantuvo durante varios siglos.
En el reino gobernado por Carlomagno en Alemania, las jóvenes siervas vivían en habitaciones comunes del señor y estaban disponibles para él. Un aviso emitido en 1538 por el consejo de Zúrich decía: “El propietario de la tierra —el señor— tiene derecho a pasar la noche con las jóvenes que están a punto de casarse dentro de su dominio, y el novio tiene la obligación de proporcionar a la novia al señor. Si no lo hace, el novio deberá pagar al señor una indemnización de aproximadamente 4,3 marcos”. En Baviera, Alemania, la compensación que la novia debía pagar al señor consistía en una gran olla que pudiera contener las nalgas y un queso del mismo peso que las nalgas, mientras que el novio debía dar al señor una prenda superior o una manta de buena calidad. Esta compensación se llamaba “impuesto de matrimonio”, y en Alemania se denominaban a estos pagos del “derecho de pernada” como “Konschutzgeld”, “Schnupfbettgeld”, “Extrempressgeld”, “Frauengeld” o “Nabelgeld”. Si no se cumplía con estas “obligaciones”, el matrimonio no podía ser reconocido por un notario ni recibir la aprobación del señor. Esto representa una de las páginas más vergonzosas en la historia de la humanidad.
Además, algunas transferencias del derecho de pernada también tenían un carácter de intercambio de beneficios.Un libro titulado "Sexualidad negra" registra: "Las tribus africanas que viven cerca del ecuador tienen la costumbre de subastar públicamente los derechos de virginidad de las doncellas. Cuando sus niñas alcanzan la mayoría de edad, sus derechos de virginidad se venden a los compradores. Las chicas son envueltas en ropa, llevadas por la tribu y luego arrodilladas bajo paraguas en la plaza tribal, permitiendo que los espectadores pasen la noche con ellas a un precio razonable." Así, el precio de vender los derechos de noche de las vírgenes se convierte en la dote de la chica. Además, las tribus del sur de Sudán conceden los derechos de virginidad de las chicas a tribus vecinas para evitar la invasión.
3. Cerrar fuertemente los corazones y cuerpos de las mujeres
En la antigua China, existía un dicho que decía que "hombres y mujeres no debían estar físicamente cercanos", "Hombres y mujeres no debían sentarse juntos, llevar grilletes diferentes, pañuelos distintos y no recibir enseñanza directa." Esta era una práctica común en muchos países antiguos para evitar que las mujeres perdieran su castidad.
Por ejemplo, en la antigua Persia, las niñas no podían ver a ningún hombre después de los siete años; Después del matrimonio, solo podían quedarse en la "habitación trasera" del marido y no se les permitía ser vistas por ningún otro hombre. Cuando la esposa tenía que salir, tenía que cubrirse todo el cuerpo con ropa y cubrirse el rostro con cuatro capas de velo. Si era una noble, tendría que sentarse en un carruaje hermético. Cuanto más estrictas eran las restricciones del marido sobre su esposa, más respetado era recibido, porque era una señal noble de su preocupación por la castidad de su esposa y de ayudarla a mantenerse castita.
\ En la llamada antigua Grecia ilustrada, durante la era de las ciudades-estado, el estatus de la mujer seguía siendo casi igual al de las esclavas; la estricta castidad y la lealtad absoluta a sus maridos se consideraban deber de las esposas. Para mantener la castidad, las mujeres solo podían ser confinadas a sus aposentos privados, prohibidas de socializar con el sexo opuesto o de recibir invitados de sus maridos; de lo contrario, serían consideradas prostitutas. Los pensadores griegos antiguos también advertían: ya sea virgen o mujer casada, hay que ser cauteloso en todo, incluso en el tocador. Si un hombre la mira desde la ventana, debe sentir una vergüenza infinita, retirarse inmediatamente, reflexionar profundamente y lavarse la cara con agua limpia. En el antiguo México, los tlaxcalenses, independientemente del género, se rapaban la cabeza al casarse para significar "de ahora en adelante abandonarán cualquier actividad en la que participen los jóvenes." En la antigua India, los médicos hombres tenían estrictamente prohibido tratar a pacientes femeninas.Las mujeres debían llevar mascarilla, y a los médicos se les prohibía tocar directamente a las mujeres, especialmente al entrar en el palacio para tratar a pacientes femeninas, donde la cabeza del médico estaba completamente cubierta. A las consortes del palacio se les prohibía absolutamente ver a médicos hombres. Durante el tratamiento, los médicos debían permanecer fuera de la cortina, y el diagnóstico se realizaba mediante un estetoscopio conectado a la pantalla, con una doncella colocando un extremo del estetoscopio en el pecho de la consorte y otras zonas, algo parecido a la medicina tradicional china que usa una vena para diagnosticar el pulso. Por supuesto, este tipo de tratamiento era muy difícil de diagnosticar.
La forma más cruel y absurda de encarcelar o encerrar a las mujeres probablemente era el cinturón de castidad. Fue un "invento" extremadamente bárbaro que apareció en la Europa medieval, castigando cruelmente a las mujeres, con el objetivo de obligarlas a observar estrictamente la castidad para los hombres.
El llamado cinturón de castidad está compuesto principalmente por dos placas de hierro, con agujeros para orinar y defecar, sujetas a la parte inferior del cuerpo de la mujer como un grillete. El marido sostiene la llave; solo desbloqueando y quitando el cinturón de castidad puede tener relaciones sexuales. De este modo, cuando el marido sale, puede "confiar" en su esposa. En "Los cuentos de Pitt Cruel" de Rabelais, hay un pasaje: "Cuando salgo de casa, siempre hago que mi esposa lleve un candado estilo Bérgamo para evitar que un lascivo se aproveche." Este "candado estilo Bérgamo" es el cinturón de castidad. También puede llamarse "Cinturón de Venecia", "Cinturón de Florencia", "Cinturón italiano" o "Cinturón de Viena", etc. Los investigadores especulan que los cinturones de castidad aparecieron en Europa alrededor del siglo XII y continuaron usándose hasta los siglos XVII y XVIII, lo que significa que circularon durante la oscura Edad Media europea. Existen muchas teorías sobre su origen: algunos dicen que fue traído del harén árabe durante la invasión cruzada de Arabia y lo replicó; otros dicen que fue inventado por mercaderes de Venecia y Pérgamo que permanecieron largos periodos en el extranjero para evitar que sus esposas fueran infieles.
¿Es eficaz obligar a las mujeres a "permanecer castas" para sus maridos? Muchas novelas y poemas medievales han descrito historias sobre este cinturón de castidad. Muchas nobles sobornaban a cerrajeros con dinero, proporcionaban sus propias llaves y, cuando sus maridos no estaban, podían abrir las cerraduras y tener relaciones sexuales con sus amantes en cualquier momento.En un grabado en cobre, hay una mujer con cinturón de castidad y un hombre. La mujer extiende una mano hacia un hombre y sostiene una bolsa de dinero con la otra como si suplicara; el hombre sostiene una llave, probablemente un cerrajero, y una criada rebuscando entre la ropa. Junto a esta pintura hay cuatro versos poéticos, que significan aproximadamente: "Ninguna cerradura puede sujetar a una mujer astuta; sin amor, no hay fidelidad femenina; Por esta razón, uso tu dinero para comprar una llave que no tengo." También hay una pintura francesa que representa a un hombre a punto de viajar y poniendo un cinturón de castidad a su esposa. En una esquina de la pintura, un hombre que sostiene una llave se esconde tras una tienda; En la otra, un tonto cubre una cesta de piojos con tela, lo que implica que el comportamiento del hombre es como el del tonto que no puede quedarse con los piojos. Durante un tiempo, "Entregando la llave" fue uno de los temas de obras satíricas y pinturas satíricas europeas. Una de las historias más célebres es que el rey Francisco I de Francia (1494–1547) codiciaba una baronesa. Mientras el barón estaba fuera con sus tropas, buscó su favor, pero no pudo abrir su cinturón de castidad. Así que contrató al mejor cerrajero de Italia, ordenándole que abriera la cerradura con éxito y sin fracasos. El cerrajero cumplió realmente su misión, abriendo la cerradura, recibiendo una generosa recompensa y martillando en secreto una llave de oro por si el rey la necesitaba. La baronesa también podía volver a llevar el cinturón de castidad, salvando así la dignidad del barón. En el siglo XIX, la industria del cinturón de castidad floreció en Europa y Estados Unidos. Además de los maridos celosos encerraban a sus esposas, las mujeres solteras también los encerraban, y en los monasterios se usaban para encerrar a monjas. Los cinturones de castidad a veces se usaban en hombres, y en el siglo XIX a veces se usaban para encerrar a niños jóvenes solteros. Se dice que en África, un líder tribal tenía que llevar un cinturón de castidad para centrarse en la guerra y los asuntos tribales. Sin embargo, los cinturones de castidad eran usados principalmente por mujeres, reflejando principalmente la posesión sexual y opresión de los hombres hacia las mujeres, algo históricamente innegable.
4. Castigo cruel a adúlteros En algunas partes de la antigua Corea, para castigar a mujeres infieles, se les colocaban marcas en la cara, similares a las marcas de tatuaje en la cara de los criminales en Water Margin.En Europa, existía la costumbre de escribir la letra mayúscula roja A en la cara o la ropa de una mujer que había perdido la virginidad. La letra A significaba "adulterio" o "incastad", dejando claro a simple vista que era una "mujer infiel" y avergonzarla de por vida, muy parecido a los nazis que obligaban a los judíos a llevar ropa marcada con estrellas amarillas. En las Islas Marshall, existía la costumbre de castigar la virginidad perdida tragando el taburete. Si una mujer perdía la virginidad tras casarse, era castigada tragando heces en público, lo que significaba que olía tan mal como el estiércol. En la antigua India, castigar el adulterio a menudo se asociaba con mantener el dominio de clase. Si un hombre y una mujer cometían adulterio al mismo tiempo, se cortaban dos dedos o se imponía una multa. Si las dos partes eran de clases sociales diferentes, el castigo sería aún más severo. Si un hombre de clase baja tenía una aventura con una mujer de mayor estatus, sus genitales serían quemados y tendría una cama de hierro al rojo vivo y sería quemado en la hoguera; y a la mujer de clase alta se quemaría la vagina con objetos de hierro.
Hay muchos más ejemplos así, como los tanzanos imponiendo castigos crueles o de muerte a mujeres que habían perdido la virginidad, es decir, quedaban lisiadas o asesinadas. Los países árabes mataban a mujeres que habían perdido la virginidad por piedras. En Francia, la quema se usaba para castigar a las mujeres que habían perdido la virginidad. Además, hubo muchos castigos crueles por adulterio en todo el mundo, como enterrar vivas, desollar, ahogarse en piscinas, azotar hasta la muerte, freír, desmembrar, tapas de clavos, cortarse genitales, quemar glúteos, perforar pechos, cortar abdomen, cortar brazos, etc. En muchos países, incluso si las mujeres que perdían la virginidad no eran ejecutadas, se imponían castigos extremadamente humillantes que avergonzaban a las mujeres y no podían vivir con normalidad. Por ejemplo, ser obligadas a estar completamente desnudas, montar un burro hacia atrás y desfilar por las calles de la ciudad. Por ejemplo, la amante del duque de Orlen, hermano de Luis XIII, fue castigada en París de esta manera, y las mujeres comunes aún más. Castigar el adulterio a veces conduce a un ambiente social muy distorsionado. El emperador romano Augusto era hijo adoptivo de César. Llevó una vida depravada y, cuando se enamoró de Livia, que tenía 17 años más y seis meses de embarazo, no dudó en deponer a su esposa. Sin embargo, emitió un decreto castigando severamente el adulterio, dirigido principalmente a las mujeres.Si un hombre descubre que su esposa lo ha engañado, debe divorciarse de ella; de lo contrario, corre el riesgo de ser denunciado. La mujer adúltera es desterrada a una pequeña isla, se le confisca la mitad de la dote y un tercio de sus bienes, y cualquier hombre que se case con ella se considera cómplice. El hombre que comete adulterio con ella, si está casado, también debe ser desterrado, pero no puede estar en la misma isla con ella. De hecho, cualquier hombre casado puede ser considerado cómplice de adulterio y ser castigado; solo los solteros están exentos. Si la amante de un hombre no está registrada oficialmente, él también podría ser acusado de un crimen de "conducta antinatural". Por ello, el número de personas que solicitaban registro legal aumentó de manera significativa, incluyendo muchas mujeres de cierta reputación. Sin embargo, como dijo Engels: «Tratar el adulterio es como tratar la muerte: no hay ningún remedio». En la antigua Roma, era común que los nobles contrataran guerreros para proteger la castidad de sus esposas, pero entre los amantes de las nobles, la mayoría eran precisamente esos guerreros encargados de proteger a las mujeres. En la antigua Asia occidental y Asia central, los aposentos traseros donde vivían las esposas eran vigilados rigurosamente, pero las mujeres aún encontraban la manera de ser infieles a sus maridos. Montesquieu, en sus "Cartas Persas", narró varios casos de adulterio que dejaban asombrados a los maridos, basándose en hechos reales. Los conventos femeninos cristianos eran vigilados más estrictamente que los aposentos de los nobles persas, pero aun así no lograban preservar la castidad de las monjas; esto queda evidenciado claramente en "El Decamerón" de Boccaccio. \ \ En resumen, sin una mitad, no puede haber la otra mitad. Cuando los hombres son lujuriosos, las mujeres no pueden mantener su castidad. \ Viudas que guardan fidelidad. Las mujeres antiguas no solo debían ser fieles a sus maridos mientras estos vivían, sino que también debían mantener su fidelidad tras la muerte de ellos, lo que se conoce como «guardar fidelidad». En la antigua China, era muy común que las viudas mantuvieran la fidelidad; los arcos de castidad y los templos de mujeres valientes estaban por todas partes, enterrando la juventud de muchas mujeres y fluyendo la sangre y lágrimas de muchas de ellas. En el extranjero, aunque no existían arcos de castidad como en China, costumbres similares persistían en muchas regiones. \ \ En las primeras reglas del cristianismo, existía una disposición que establecía que una persona solo podía casarse una vez en su vida, lo que eliminaba la posibilidad de que una viuda se volviera a casar.En algunos países de Oriente Medio, la castidad es especialmente venerada, y no se permite que la viuda vuelva a casarse.\ \ Especialmente en la antigua India, una mujer casta, tras la muerte de su esposo, debía quemarse junto a él como muestra de devoción. Si no tenía el coraje de sacrificar su vida junto a su esposo, debía portar en su rostro y vestimenta los signos de viuda, y evitar a todos los hombres con más cuidado que cuando su esposo estaba vivo. Los hombres, al ver a la viuda, también debían evitarla, porque la viuda era considerada "portadora de mala suerte"; incluso se creía que la mala fortuna de la esposa causaba la muerte del esposo. La doctrina hindú estipulaba que una vez que una mujer se unía a su esposo, la unión era para siempre, y aunque él muriera, nunca podrían separarse; una mujer solo podía casarse una vez en su vida, y la viuda debía guardar castidad hasta la muerte para alcanzar el cielo. Debido a que las viudas llevaban este sello de mala suerte, se convertían en esclavas en la casa de su marido, realizando trabajos de servidumbre, y en la sociedad ya no gozaban de los derechos y privilegios de las mujeres casadas; no tenían derecho a participar en actividades sociales o religiosas, ni podían asistir a bodas, celebraciones de cumpleaños u otros eventos festivos, e incluso se les prohibía arreglar su apariencia; algunas viudas debían rasurarse la cabeza. Según las costumbres hindúes, las viudas también debían dedicarse a la vida de ascetismo y abstinencia; en el estado de Bengala, se prohibía a las viudas comer pescado o carne; en Andhra Pradesh, las viudas tenían que ayunar prolongadamente.\ \ Debido a que las viudas en India eran tan perseguidas, muchas huían de sus hogares hacia la ciudad sagrada de Banaras (actualmente Varanasi). En la orilla del río Ganges, en Banaras, hay una "Casa de Viudas" donde viven muchas viudas procedentes de toda India, esperando la llegada de la muerte, muchas de ellas muy jóvenes.\ \ Incluso en la actualidad, el problema de las viudas en India sigue siendo grave. Según estadísticas, en 1931 había 32 millones de viudas en India, muchas de ellas viudas niños; en 1951 eran 22 millones, representando el 12,3 % del total de mujeres; y en 1961, las viudas representaban el 10,8 % del total de mujeres.\ \ Se puede observar que algunas costumbres antiguas, no científicas, irracionales e incluso inhumanas, todavía tienen una influencia considerable en la vida de la sociedad moderna.\ \ Por supuesto, la concepción de la castidad es tan irracional que, en el curso del desarrollo de la historia humana, siempre ha sido objeto de crítica y depuración. El Renacimiento europeo de los siglos XIV al XVI se opuso fuertemente al ascetismo medieval y al dominio de la teología religiosa, criticando duramente la concepción de la castidad.El 'Decamerón' de Boccaccio es un clarín de su época, que rompió el ídolo de la castidad y desempeñó un papel importante en la restauración de la humanidad. La revolución burguesa estadounidense del siglo XVII sacudió fundamentalmente la rígida jerarquía del feudalismo y la relación de dependencia personal entre hombres y mujeres, lo que hizo que la noción de castidad descendiera de su pedestal y se debilitara considerablemente. La Revolución Francesa del siglo XVIII destruyó el sistema de absolutismo feudal en Francia, haciendo que la concepción burguesa del amor y el sexo se elevara poco a poco a la posición predominante, y la noción de castidad fue aún más depurada. Después del surgimiento de la Revolución Industrial en el siglo XIX, con un gran impacto, continuó barriendo los restos de la noción feudal de castidad, haciendo que en algunos países occidentales la noción de castidad empezara a ser enterrada. Desde el siglo XX, en los países occidentales surgieron las olas de 'revolución sexual' y 'liberación sexual', que nuevamente llevaron esta negación a otro extremo. Cómo corregir adecuadamente estos desórdenes sigue siendo un tema histórico que necesita ser resuelto correctamente por las personas.
