El cuarto día del primer mes del calendario lunar
El cuarto día del primer mes lunar también se conoce como "Día de las Ovejas". Según el antiguo calendario imperial, a menudo se dice que las "tres ovejas (yang) kaitai" son un símbolo de buenos auspicios, y también es un día para dar la bienvenida al Dios de la Cocina al pueblo. El cuarto día del Año Nuevo Lunar, toda la familia come Zheluo junta. El llamado Zheluo es una mezcolanza de restos de comida de unos días para limpiar los artículos de año nuevo. Limpiar la habitación y recoger la basura en un lugar es también lo que el folklore llama "tirar a los pobres". En algunas zonas rurales del norte, es costumbre atar al Dios del Fuego el cuarto día del Año Nuevo Lunar, poner tallos de maíz o trigo en un palo, encenderlo y enviarlo al río desde tu casa, lo que significa que no habrá incendios en tu casa durante un año.
El cuarto día del Año Nuevo Lunar: Tres Ovejas Kaitai
Tabúes
En el cuarto día del Año Nuevo Lunar, las "Tres Ovejas (Yang) Kaitai" deberían ser auspiciosas, pero alguien inventó una historia sin sentido sobre la "Tribulación de la Oveja Roja" para engañar a la gente e impedir que todos salieran. También existe la leyenda de que el cuarto día del Año Nuevo Lunar, el Príncipe Zao quiere comprobar el registro del hogar, por lo que no es recomendable salir de casa. Aunque estas declaraciones no tienen sentido, están en línea con el requisito de que las personas deben adaptarse en casa un día durante los festivales consecutivos. Por lo tanto, existe la costumbre en el antiguo Beijing de que el cuarto día del Año Nuevo Lunar está prohibido, pero los sobrinos pueden visitar a sus tías.
Bienvenido el día en que el Dios de la Cocina regrese al pueblo.
El Señor de la Estufa quiere verificar el registro de los hogares, por lo que todos los hogares deben quedarse en casa, preparar ricas frutas, quemar incienso, encender velas y encender petardos para mostrar su bienvenida.
Costumbres
En este día, toda la familia come juntas cestas plegables. La llamada cesta plegable es una mezcolanza de restos de comida de varios días reunidos para recoger los artículos de Año Nuevo. Se quitó el polvo del interior, se barrió el suelo y se amontonó la basura en el patio para "tirarla a los pobres". En este día, las tiendas de carne y cordero irán al Templo del Caballo a quemar incienso, porque el Rey Oveja, el Rey Buey y el Rey Caballo son adorados en el Templo del Caballo, y la estatua del Rey Oveja en el Templo del Caballo en los suburbios del sur es la más famosa. Generalmente, las tiendas organizarán un banquete para todos los dependientes en la cuarta noche del Año Nuevo Lunar y distribuirán sobres rojos. En Beijing había un viejo dicho en el pasado: "No le tenemos miedo al cielo ni a la tierra, pero le tenemos miedo al comerciante que habla mandarín en la cuarta noche del Año Nuevo Lunar". El banquete incluye vino y verduras, y es costumbre comer bollos al vapor después de beber. Luego, el comerciante levantó una copa de felicitación y dijo a todos "trabajo duro", lo que se llama "mandarín". Después de la charla oficial, se sirven los bollos al vapor y el comerciante los pone en sus manos. Quien ponga los bollos al vapor en el bol dará a entender que ha sido despedido. La persona despedida automáticamente hace las maletas y se marcha después de la comida, por lo que este banquete informal se conoce comúnmente como "comer los bollos al vapor". El cuarto día del Año Nuevo Lunar es cuando los dioses regresan del cielo a la tierra. Hay un dicho que dice que "es temprano para despedir a los dioses y tarde para recibirlos". La llamada despedida de los dioses debería comenzar temprano en la mañana, pero no es demasiado tarde para recoger a los dioses por la tarde. En cuanto a las ofrendas, se deben preparar tres animales, frutas, vino y verduras, y quemar incienso, velas y ropas de oro. Del primero al cuarto día del mes lunar, las tiendas están cerradas y las mujeres no necesitan coser ni enhebrar. Ceremonia
Dioses de bienvenida y dioses receptores
El cuarto día del Año Nuevo Lunar es cuando los dioses regresan a la tierra desde el cielo. Hay un dicho que dice que "es temprano para despedir a los dioses y tarde para recibirlos". La llamada despedida de los dioses debería comenzar temprano en la mañana, pero no es demasiado tarde para recoger a los dioses por la tarde. En cuanto a las ofrendas, se deben preparar tres animales, frutas, vino y verduras, y quemar incienso, velas y ropas de oro. Si el jefe quiere "despedir" a alguien, no lo invitarán a adorar a Dios ese día. Del primero al cuarto día del mes lunar, las tiendas están cerradas y las mujeres no necesitan coser ni enhebrar.
A la medianoche del cuarto día del primer mes lunar, prepara sacrificios, pasteles, frutas, incienso y velas, etc., y adora con gongs, tambores e incienso, piadosa y respetuosamente al Dios de la Riqueza. Según la leyenda popular, el quinto día del Año Nuevo Lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza. Para competir por las ganancias del mercado, se recibe por primera vez el cuarto día del Año Nuevo Lunar, lo que se llama "agarrar el camino", también conocido como "recibir al Dios de la Riqueza". Siempre que recibas al Dios de la Riqueza, deberás ofrecer una cabeza de oveja y una carpa. Ofrecer una cabeza de oveja tiene el significado de "auspicioso", y ofrecer carpa es una homofonía de "pez" y "yu", que es auspicioso. La gente cree firmemente que mientras puedan hacer aparecer el Dios de la riqueza, podrán hacerse ricos. Por lo tanto, cada Año Nuevo chino, la gente abre sus puertas y ventanas a las 50:00 del primer mes lunar, quema incienso, enciende petardos y fuegos artificiales para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. Después de recibir al Dios de la Riqueza, todos comen vino Lutou, a menudo hasta el amanecer. Todos están llenos de esperanzas de enriquecerse, esperando que el Dios de la Riqueza pueda traer oro y plata a sus hogares y hacerlos ricos en el nuevo año. Durante la República de China, todas las tiendas abrían sus puertas desde la medianoche del cuarto día del mes lunar hasta la madrugada del quinto día del mes lunar, con luces brillantes y altares instalados para recibir al "Dios de la Riqueza", y la gente acudía en masa al Templo de la Riqueza para "intercambiar lingotes".
Jie Wulu
Jie Wulu, originalmente se refiere a Jie Wulu, el dios de la fortuna, y luego evolucionó a Jie Wulu, el dios de la riqueza. En los viejos tiempos, después de las vacaciones del Festival de Primavera, los comerciantes solían invitar a los cinco dioses de la riqueza en la cuarta noche del Año Nuevo Lunar y abrían el mercado en el quinto Año Nuevo Lunar para traer buena suerte.
En el cuarto día del Año Nuevo Lunar, los preparativos para la Ceremonia de los Cinco Caminos comenzaron a las tres de la tarde y terminaron a las nueve o diez de la noche. El primero es el escritorio, normalmente se pueden juntar dos mesas de los Ocho Inmortales. La primera mesa está llena de frutas como mandarinas y caña de azúcar, que simbolizan amplia riqueza y dulce vida; la segunda mesa está llena de pasteles, que simbolizan la promoción y la hoja perenne; la tercera mesa es el banquete principal, que sirve cerdos enteros, pollos enteros, pescado entero y sopa de lingotes. La mitad de la mesa está llena de arroz, fideos y verduras. Se inserta una cebolla verde en un plato de arroz callejero y una planta roja milenaria en el tubo de cebolla, lo que significa emoción y prosperidad cada año. La comida y el vino de la tercera mesa solo se pueden servir después de recibir los Cinco Dioses de la Riqueza. Todos están llenos de esperanzas de enriquecerse, esperando que el Dios de la Riqueza pueda traer oro y plata a sus hogares y hacerlos ricos en el nuevo año.
Para recoger al Dios de la Riqueza, el propietario debe llevar incienso y velas al Salón del Dios de la Riqueza en las cinco direcciones: este, oeste, sur, norte y centro para recogerlo. Cada vez que recoja al Dios de la Riqueza, se disparará una serie de cañones Baizi frente a la puerta. Después de recibir todo, el anfitrión y el camarero se inclinaron ante el Dios de la Riqueza y luego incineraron la seda del caballo en la mesa de ofrendas original para expresar su respeto al Dios de la Riqueza. La ceremonia finalmente ha terminado.
Día de las Ovejas:
El cuarto día del primer mes lunar es el "Día de las Ovejas" en el mito de la creación de Nuwa. Dong Xun de la dinastía Jin registró en "Preguntas sobre etiqueta y costumbres": "El primer día del primer mes es un pollo, el segundo día es un perro, el tercer día es un cerdo, el cuarto día es una oveja, el quinto día es un buey, el sexto día es un caballo y el séptimo día es un humano. El primer día del mes lunar, se pinta un pollo en la puerta y el séptimo día, se apostará gente en la tienda". En el antiguo calendario imperial, se contabilizan las ovejas, por lo que el frecuentemente dicho "Tres Yang (Yang) Kaitai" es un símbolo de auspiciosidad, y también es un día para darle la bienvenida al Dios de la Cocina al pueblo.
