Il existe en effet des 'consolateurs' au Japon, pourquoi les femmes soldats américaines auraient-elles besoin de consolation

Après la Seconde Guerre mondiale, il est bien connu que la RAA recrutait de jeunes femmes japonaises comme "femmes de réconfort" pour les soldats américains, mais peu de gens savent que la RAA, sur ordre, recrutait de jeunes hommes japonais comme "hommes de réconfort" pour les femmes soldats américaines.

Extrait de « Wen Shi Bo Lan » N°6, 2012

Le 15 août 1945, le Japon a été vaincu et a capitulé. Les forces américaines dirigées par MacArthur sont entrées au Japon, plongeant le pays dans l'inquiétude. Comme l'armée japonaise avait commis de nombreuses atrocités en Chine et dans d'autres pays asiatiques, il existait dans l'esprit du peuple japonais une idée traditionnelle : la nation victorieuse humilierait nécessairement les femmes du pays vaincu. Ainsi, le gouvernement japonais pensait que, pour préserver la chasteté des femmes de la famille impériale, de la noblesse et de la haute société et assurer la continuité du sang japonais pur, il fallait créer une « digue sexuelle » — recruter des femmes civiles pour fournir des services sexuels aux forces américaines. Sur l'instruction du Premier ministre japonais Konoe Fumimaro, le Département de police de Tokyo a créé l'« Association des installations de confort spéciales », traduite en anglais par « Recreation and Amusement Association », ou RAA en abrégé. Dans le langage courant japonais, on l'appelait « organisme national de prostitution ». La RAA recrutait à l'échelle nationale de nombreuses jeunes femmes ordinaires pour en faire des femmes de réconfort. À son apogée, la RAA employait environ 70 000 "professionnelles" dans tout le Japon.

Après la Seconde Guerre mondiale, il est bien connu que la RAA recrutait de jeunes femmes japonaises comme "femmes de réconfort" pour les soldats américains, mais peu de gens savent que la RAA, sur ordre, recrutait de jeunes hommes au Japon comme "hommes de réconfort" pour les femmes soldats américaines. Pourquoi les femmes soldats américaines avaient-elles besoin de "confort" ? Il paraît que c'était parce que les États-Unis prônent l'égalité des sexes en toutes circonstances, et que l'armée américaine considérait que "les femmes qui risquent leur vie sur le champ de bataille pour le pays ont les mêmes droits à profiter de la victoire que les hommes". Puisque les soldats hommes peuvent avoir des femmes de réconfort, les soldats femmes peuvent aussi avoir des hommes de réconfort.

Comparé au destin tragique des femmes de réconfort japonaises, le sort des hommes de réconfort était plutôt favorable. Dans le livre édité par l'Institut de recherche Showa, sous la supervision du professeur Takashi Momose de l'Université de Sendai, intitulé « Connaissez-vous le Japon d'après-guerre ? — La domination et l'éducation par les forces d'occupation », est racontée l'histoire d'un "homme de réconfort pour des femmes soldats américaines".

Cet homme de réconfort, nommé Junichi Takeda, a été recruté en 1946 (Showa 21) pour les femmes soldats américaines stationnées à Nagoya.À cette époque, l'armée américaine a soumis tous les hommes civils japonais recrutés par le RAA à des examens médicaux stricts. Des examens complets ont été réalisés, allant du cœur, de l'estomac, des yeux jusqu'à la peau, aux muscles, au sang, à l'urine, ainsi qu'aux maladies sexuellement transmissibles et aux hémorroïdes, et chaque jeune homme ayant réussi l'examen médical se voyait attribuer une chambre.

Le premier « client » accueilli par Junichi Takeda était une sous-officière qui avait auparavant évalué les hommes de réconfort. Cette sous-officière l'avait remarqué dès le premier regard et l'avait retenu. Sa description de la silhouette de la sous-officière était la suivante : « Ses seins ressemblaient à deux boîtes à repas (les boîtes à repas japonaises sont cylindriques), et sa taille évoquait des bœufs de ma région natale. »

Le « travail » des hommes de réconfort consistait à « se présenter » tous les deux jours, avec un salaire journalier de 3 dollars. Ils recevaient également du bœuf, du beurre, du fromage et d'autres « choses que l'on pouvait prendre à volonté afin de retrouver des forces ». À cette époque, le Japonais moyen ne mangeait que de l'igname chaque jour et ne pouvait pas en manger assez. Ce « travail » pour les hommes de réconfort était donc assez rare, même si physiquement il était difficile à supporter ! Pendant six mois, la sous-officière, en dehors de gérer les affaires militaires nécessaires, consacrait tout son temps à être « servie » par cet homme de réconfort. Lorsque cette sous-officière retourna aux États-Unis, elle « ne put s'empêcher de verser des larmes brûlantes ».

De plus, l'article du historien japonais Toshiyuki Tanaka intitulé « Pourquoi l'armée américaine a-t-elle ignoré le problème des femmes de réconfort recrutées dans l'armée ? » révèle également que « les hommes de réconfort japonais étaient également fournis aux soldats homosexuels et aux infirmières militaires de l'armée américaine ».

Le sacrifice des femmes de réconfort et des hommes de réconfort a largement contribué au développement économique du Japon. Dans le livre « Connaissez-vous le Japon d'après-guerre ? — La domination et l'éducation du Japon par les forces d'occupation », il est écrit : De la fin de la Seconde Guerre mondiale à la montée économique du Japon pendant la guerre de Corée, bien qu'il n'y ait pas de statistiques précises, l'industrie du réconfort a effectivement été le secteur générant le plus de devises pour le Japon.

Cependant, face au sacrifice des femmes et des hommes civils japonais, le gouvernement japonais n'a montré aucun regret et, lorsqu'on évoque cette période, adopte un ton de « complète indifférence ». Le RAA est également devenu une page que le Japon refuse de dévoiler dans son histoire. Trente ans après la création du RAA, le journaliste japonais Yukio Oshima a interviewé l'exécutant du plan RAA à l'époque, le directeur général de la police métropolitaine japonaise Nobuya Saka. Les propos de Saka ont été inclus dans l'ouvrage d'histoire de la Seconde Guerre mondiale du Japon « Histoire d'après-guerre en couleurs ». Lors de l'interview, Saka a déclaré : « C'est maintenant, pourquoi évoquer encore cette affaire ? »C'est vraiment une question de bas niveau ! À l'époque, c'est parce que Fumimaro Konoe avait une grande expérience de ce que les soldats japonais faisaient aux femmes en Chine (que les Japonais appellent méprisamment 支那) que, dans le but de protéger les Yamato Nadeshiko (nom général pour désigner les femmes japonaises), il m'a convoqué à la résidence du Premier ministre pour me confier cette tâche. La question du RAA n'est pas un problème de la destinée d'un pays, ce n'est qu'un problème minuscule. Bien que certaines personnes disent que les filles recrutées comme femmes de réconfort ont été sacrifiées comme des offrandes lors des rituels, ce n'est en réalité qu'un « débat de spectateurs d'un incendie »—une simple imagination des gens. D'ailleurs, le gouvernement japonais avait-il d'autres solutions à l'époque ? C'est précisément pour cette raison que les femmes japonaises ont échappé à la « crise de chasteté ».