L'époque primordiale est l'ère primitive. À cette époque, il n'y avait pas de traces écrites sur la vie des ancêtres, et les générations futures comprenaient souvent leur situation à travers l'imagination, les légendes et les mythes. Aujourd'hui, grâce au développement de la préhistoire, de l'archéologie, de l'anthropologie et de la géologie, nous avons pu déduire une compréhension approximative de cette époque. C'est ainsi que sont nés les mythes chinois de l'époque primordiale. Les romans modernes de type "Honghuang" comme Xian Dao Hou Hei Lu, Chongsheng Hunyuan Dao et Fo Ben Shi Dao sont les œuvres fondatrices de ce genre.
\Romans Honghuang\ Au début du ciel et de la terre, les lignages se sont formés. \ Au commencement du chaos, les êtres vivants et toutes choses n'existaient pas, "le nombre de Great Yan est cinquante, son usage est quarante-neuf" ; telle est la voie du ciel, lorsqu'un élément disparaît, il reste un fil de vie. La voie du ciel est impitoyable et sans émotion, elle embrasse toutes choses tout en restant indépendante. Il n'y a ni bien ni mal, ni juste ni faux, ni gratitude ni rancune, ni joie ni tristesse. Hongjun est le Dao.
\(Les douze ancêtres sorciers : Dijiang, Gonggong, Zhurong, Rushou, Goumang, Houtu, Xuanming, Qiangliang, Shebish, Zhu Jiuyin, Tianwu, Yanzi)\ Au premier cataclysme du dragon et de la dynastie Han, les trois espèces de dragons, phénix et qilin se sont affrontées, Hongjun ayant vaincu Luohou sur le mont Sumeru. L'empereur céleste Dijun et Donghuang Taiyi, à la tête des anciens démons, instaurèrent le ciel impérial. Les douze ancêtres sorciers supervisaient la réincarnation des six voies de Houtu et établissaient les règles de la terre. Le sang de Pangu dans le cycle de réincarnation des six voies, suivi par les humains et les démons, s'attache à l'âme, ce qui permet une renaissance avec des capacités divines innées, devenant ainsi les grands sorciers et formant la race sorcière.
Près du cycle des six voies, depuis l'ouverture du chaos primordial, se formèrent les enfers et le royaume de l'au-delà, où existait la mer de sang de l'obscurité. Dans cette mer de sang, un placenta se développa naturellement, devenant ensuite le fondateur de l'enseignement du fleuve des morts (ou le vieux maître du fleuve des morts), possédant de grands pouvoirs, et engendra le clan des Asura, avec plusieurs disciples majeurs, tels que : Zizai Tian Boxun, Yuse Tian, Da Fantian, Shiva, etc. En raison de la puissance du clan sorcier, la race des Asura resta dans la mer de sang, se consacrant à la méditation.
Guerre entre sorciers et démons, l'humanité prospère \ Gonggong et Zhurong se battirent sur la montagne Buzhou et furent tous deux blessés. Pendant ce temps, Gonggong frappa la montagne Buzhou par colère, brisant le pilier céleste, et Nüwa répara le ciel avec des pierres colorées (dont un morceau tomba dans la période primordiale et donna naissance à Sun Wukong). Plus tard, les dix fils de l'empereur céleste enfreignirent la loi céleste, Donghuang les punissant légèrement. Le grand sorcier Kuafu, mécontent, poursuivit la course du soleil, et les dix fils de Dijun tuèrent Kuafu. Le grand sorcier Houyi se mit en colère et, avec la puissance de son clan et diverses techniques secrètes, il fabriqua des flèches pour tuer les neuf oiseaux du soleil. Houyi fut ensuite tué par de nombreux dieux et démons, et le dixième fils de Dijun captura l'esprit de Kuafu et de Houyi dans une gourde, créant ainsi le couteau volant qui abat les immortels. (Dans la bataille de Fengshen, le dixième fils de Dijun se transforma en Daoïste Luya, brillant remarquablement.)Après Luya ne se souciant pas des affaires mondaines, il errait librement dans les trois royaumes et pratiquait la voie sur le mont Kunlun. Transformé en maître Chan Wuchao, il méditait tranquillement sur le mont Futu, sans se mêler des affaires du monde. Cela provoqua une grande guerre entre les sorciers et les démons. Les sorciers avaient dix anciens ancêtres restants, et les démons avaient l'empereur céleste Dijun et l'Est Suprême Taiyi. Après cette bataille, Dijun et Taiyi furent tués, et les dix anciens ancêtres sorciers furent blessés. Plusieurs anciens démons périrent, tandis que certains se cachèrent et d'autres se rallièrent à la voie des immortels (comme le Jiéjiao créé par le Daojun Lingbao, honoré sous le titre de Maître Directeur des Cieux). Le clan sorcier était affaibli, mais contrôlait les six voies de la réincarnation. Bien que le clan démon soit faible, son influence restait puissante. Par la suite, le Jianzhuo (fondé par le Très Vénérable Yuan Shi) et le Jiéjiao (avec comme disciple principal le Daobao, et la Sainte Mère Wudang, etc.) émergèrent. Le maître Jieyin pratiquait en tant que moine et établit l'école occidentale, devenant le chef de cette école, tandis que le maître Zhunti en devint le second dirigeant. La tribu Jiuli, sous la direction de Chiyou, mobilisa toute sa force tribale et utilisa les arts secrets des sorciers pour créer la grande formation divine du ciel, mais avec la prospérité de l'école des hommes, Xuanyuan fut disciple de Guangchengzi (le chef des douze immortels du Jianzhuo). Guangchengzi aida Xuanyuan à tuer Chiyou, anéantir sa tribu, et Xuanyuan devint alors l'Empereur Humain. Ensuite, le petit-fils de Xuanyuan, Zhuanxu, blessa de nouveau le chef sorcier Jiufeng et extermina son clan. Ainsi, le clan sorcier se dissout, avec seulement occasionnellement de grands sorciers, mais sans puissance notable. Après que Dijun fut blessé, les Trois Purs désignèrent les garçons et filles autour de Hongjun comme le Jade Empereur céleste (Haotian) et la Reine Mère (Yaochi). Ensuite vint la désignation des dieux. Laozi (c'est-à-dire le Très Vénérable Lao Jun) et le Premier Vénérable du Ciel s'associèrent à des étrangers (deux saints occidentaux homosexuels) pour éradiquer complètement le Jiéjiao de Tongtian, (et même le maître Zhunti fit convertir trois mille disciples homosexuels, tous perdant leur esprit critique), par exemple : Kong Xuan (futur roi grand et lumineux du paon dans le bouddhisme), Lingya Xian (un des trois grands rois de Shituoling), Jin Gu Xian (les trois anneaux donnés par le Tathagata à Guanyin étaient les siens), Jinguang Xian (le singe à la fourrure dorée, monté par Guanyin). Selon les rumeurs, le roi Shili également castré de Manjushri faisait partie de ce groupe. Quant à Daobao, c'était entièrement l'œuvre de Lao Jun ; il envisageait de diviser le destin de l'école occidentale, mais les deux saints occidentaux renommèrent l'école en Bouddhisme, la dissociant du Dao, et Daobao trahit le Jiéjiao, devenant chef du Bouddhisme (Bouddha Daobao). (PS : le Bouddha Dingguang Huancai, créateur de la méditation joyeuse, était le maître Dingguang aux longues oreilles qui s'enfuit en catastrophe).