La légende de la fleur de l'autre rive
Dans les sutras bouddhistes, il est dit : « La fleur de l'autre rive fleurit pendant mille ans et se fane pendant mille ans, jamais la fleur et la feuille ne se rencontrent. L'amour ne répond pas à la cause et à l'effet, le destin détermine la vie et la mort. » Cela signifie que lorsque cette fleur éclot, les feuilles sont déjà tombées, et lorsque les feuilles poussent, la fleur commence à faner. Bien que la fleur et les branches viennent de la même racine, elles ne se rencontreront jamais à travers les générations. Selon la légende, la fleur de l'autre rive fleurit dans l'au-delà, sur l'autre rive de la rivière de l'oubli, d'une rougeur éclatante comme le sang. Il y a des fleurs sans feuilles ; lorsque l'âme traverse la rivière de l'oubli, elle oublie tout de sa vie passée, et tout ce qui a été reste sur l'autre rive, devenant fleur sauvage et fantastique. Cette fleur ne pousse que dans le royaume des morts et est le seul paysage sur le chemin de l'autre monde, sans cesse en floraison et en fanaison. La fleur de l'autre rive fleurit sur l'autre rive : quand elle fleurit, on ne voit pas les feuilles ; quand il y a des feuilles, on ne voit pas la fleur. Fleur et feuille ne se rencontrent jamais, vivant ensemble mais séparées, se nourrissant et se détruisant mutuellement. Les feuilles ne voient pas la fleur, la fleur ne voit pas les feuilles, éternel cycle de réincarnation. Que l'on tienne rancune ou non, que l'on pense ou non, que l'on se détache ou non, ce jour doit finir par arriver. Elles sont destinées à ne se confronter que dans le vide des deux extrémités, destinées à être simplement des passagers l'un pour l'autre mais jamais pour l'éternité. L'autre rive est silencieuse et désintéressée, sans feu ni peur, sans désir ni attente. Tant de gens viennent, tant de gens partent, les fleurs des saisons s'ouvrent et se fanent à nouveau, et des années plus tard on comprend soudain qu'on appelle cela l'amour et que cela demande du temps et de la patience. Tant de matins, tant de nuits, les foules d'autrefois se dispersent puis se rassemblent, se rassemblent puis se dispersent. Des années plus tard, on comprend soudain que ce que l'on appelle le bonheur ne peut être ressenti que par soi-même. La solitude d'une personne, la résignation d'une personne, errer seul dans une gare vide, soupirer seul, chanter seul, exprimer sa sensibilité seul. On raconte qu'autrefois il y avait deux personnes nommées Bi et An. Le ciel avait décrété qu'ils ne devaient jamais se rencontrer. Ils s'appréciaient et s'admiraient mutuellement, et un jour, malgré l'interdiction céleste, ils se rencontrèrent en secret. Comme on dit, les âmes sont connectées : après leur rencontre, Bi découvrit qu'An était une jeune femme d'une beauté florale, et An remarqua que Bi était un jeune homme élégant et charmant. Ils se sentirent immédiatement attirés et tombèrent amoureux, scellant un amour de cent ans et décidant de rester ensemble pour toujours à travers les vies. Mais le destin en décida autrement : ayant enfreint la loi céleste, cet amour fut finalement détruit sans pitié. Le ciel infligea une sévère punition et lança une malédiction cruelle : puisque leur rencontre clandestine avait enfreint la loi, ils furent transformés en fleur et feuille d'une plante. Cette plante était très particulière : il y avait des fleurs sans feuilles et des feuilles sans fleurs, vivant à jamais séparées. Il était destiné qu'ils ne puissent jamais se rencontrer dans cette vie.Après d'innombrables réincarnations selon la légende, un jour, Bouddha arriva ici et vit sur le sol une fleur au port exceptionnel, d'un rouge vif comme le feu. Bouddha s'approcha et l'examina attentivement ; rien qu'en la regardant, il en découvrit le mystère. Bouddha ni n'était triste ni en colère ; il leva soudain le regard vers le ciel et éclata de rire trois fois, puis tendit la main et arracha la fleur du sol. Bouddha la tint dans sa main et dit avec émotion : « Dans vos vies antérieures, vous ne pouviez vous rencontrer malgré vos sentiments, après d'innombrables réincarnations, vous ne pouviez être ensemble malgré l'amour. Ce qu'on appelle séparation et réunion n'est que le fruit des liens du destin. Sur toi repose une malédiction céleste, qui fait que vos liens prennent fin mais ne se dissipent pas, que le destin s'achève mais ne se sépare pas. Je ne peux pas défaire cette malédiction cruelle pour toi, alors je te conduirai de l'autre côté, pour que tu y fleurisses partout. » En chemin vers l'autre rive, Bouddha passa près de la rivière oubliée de l'enfer des morts et, par inadvertance, ses vêtements furent mouillés par l'eau. C'était là que la fleur rouge qu'il portait se trouvait. Lorsque Bouddha arriva à l'autre rive et déballa la fleur de ses vêtements, il s'aperçut que la fleur écarlate était devenue totalement blanche. Après un instant de réflexion, Bouddha éclata de rire et dit : « Une grande joie n'égale pas une grande tristesse, mieux vaut oublier que se souvenir. Le bien et le mal, comment peut-on les distinguer ? Belle fleur, belle fleur ! » Bouddha planta la fleur sur l'autre rive et l'appela Mandala Huā, et parce qu'elle se trouvait là-bas, il l'appela aussi fleur de l'autre rive. Mais Bouddha ne savait pas qu'à la rivière de l'oubli, l'eau avait décoloré la fleur et que tous ses rougeâtres s'étaient répandus dans la rivière, qui gémissait sans cesse en attirant la tristesse de ceux qui l'entendaient. Kṣitigarbha, dont les pouvoirs spirituels étaient extraordinaires, apprit que le Mandala Huā avait poussé. Il se rendit à la rivière, y jeta une graine, et bientôt une fleur rouge éclatante, encore plus belle que la précédente, sortit de l'eau. Kṣitigarbha la prit et soupira : « Tu es libre et heureux, pourquoi laisser autant de haine dans un enfer déjà sans fin de souffrance ? Je ferai de toi un messager pour guider les âmes vers la réincarnation. Souviens-toi de cette couleur, sur l'autre rive il y a déjà le Mandala Huā, alors que tu t'appelles Manjusha Huā. » Depuis ce jour, il y eut deux types de fleurs complètement différents de l'autre rive : l'une sur l'autre rive, l'autre au bord de la rivière de l'oubli. Depuis lors, la fleur de l'autre rive pousse au bord de la rivière de l'oubli. Après la mort, les gens suivent cette fleur jusqu'au pont de l'irrésistible, sentant son parfum qui évoque leur vie passée. Tout le sol était d'un rouge écarlate, magnifique et envoûtant. Trois jours avant et après l'équinoxe de printemps et trois jours avant et après l'équinoxe d'automne, elle fleurit toujours à l'heure précise. La fleur s'épanouit à la frontière de la vie et de la mort. Ainsi, les gens étaient fascinés par elle mais aussi effrayés, associant alors à cette fleur calamité, mort et séparation.La gardienne des fleurs de l'autre rive près de la rivière Wangchuan est la déesse-fleur Manzhu et la déesse-feuille Shahua. Ils ont veillé sur les fleurs de l'autre rive pendant des milliers d'années, mais ne se sont jamais rencontrés, car la fleur de l'autre rive fleurit sans feuilles et possède des feuilles sans fleurs. Ils se languissaient follement l'un de l'autre, et un jour, ils enfreignirent la volonté des dieux et se rencontrèrent en secret. Cette année-là, les fleurs de l'autre rive étaient d'un rouge éclatant avec un vert étincelant, particulièrement envoûtantes et belles. Quand les dieux le découvrirent, ils furent envoyés dans le cycle de réincarnation et maudits à ne jamais pouvoir être ensemble, endurant d'innombrables souffrances à chaque vie. Depuis lors, à chaque réincarnation de Manzhu et Shahua, sur le chemin des Enfers, en sentant le parfum des fleurs de l'autre rive, ils se rappellent de leur vie précédente et jurent de ne jamais se séparer. Puis ils recommencent un nouveau cycle de réincarnation… Plusieurs années passèrent encore. Dans le monde, il y avait deux personnes profondément amoureuses, mais un an, alors que l'homme était en déplacement pour des affaires, il eut un accident tragique. Il arriva au bord de la rivière Wangchuan et vit le rouge sang partout, son cœur était rempli de chagrin. Il pleura amèrement en disant : « Je ne veux pas renaître, je veux retourner retrouver ma femme, elle m'attend encore à la maison. » Il tituba jusqu'à Meng Po, et avant de boire la soupe de l'oubli, il demanda à Meng Po pourquoi, de toutes choses du monde, cette soupe obligeait à oublier l'amour. Meng Po sourit sans parler, lui demandant seulement de boire vite. Il regarda la soupe avec étonnement et dit : « Tout le monde doit oublier l'amour, mais moi je ne veux pas oublier. Après la réincarnation, je vais retrouver ma femme. »
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Faire le canapé soi-même
Chaise violette
Et alors si la fleur de l'au-delà s'ouvre ? Pour le dire simplement, si une personne est obsédée par quelque chose ou devient folle à cause de cela, on dit qu'elle est tombée dans la perdition. Mais si une autre personne la frappe mentalement ou lui ouvre les yeux brusquement, elle peut soudainement être éclairée, atteindre la grande compréhension, devenir Bouddha ou saint. Cela montre que le bien et le mal, la beauté et la laideur, ne sont qu'une question de pensée ; devenir Bouddha ou démon n'est qu'une étincelle éphémère. Se concentrer et s'impliquer pleinement n'est pas mauvais en soi ; par exemple, lorsque nous jouons à des jeux en ligne, nous pouvons être tellement absorbés que nous perdons notre véritable nature. Abandonner la réalité pour des illusions est une inversion des priorités. Quant à ce post… veuillez le diviser en paragraphes… (pleurer, tu ne peux vraiment pas le diviser ?) Il est long et confus, c'est impossible à diviser pour un novice. Pourquoi fais-tu ça, c'est tellement confus →_→
Hum...
Il semble que ce n'est pas encore fini, n'est-ce pas ?
ID………vraie forteresse………
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