Si l'on regardait l'intrigue de « Le Voyage en Occident » à l'envers…
Si on regardait « Le Voyage en Occident » à l'envers, le Bouddha enverrait les quatre disciples et le petit dragon blanc avec les huit dragons célestes du ciel à la Terre d'Orient, Tang, pour prêcher. En chemin, ils rencontreraient toutes sortes de démons et, en se battant, découvriraient qu'ils avaient tous des soutiens, et qu'aucun mal n'était puni. Zhu Bajie et Sha Seng trouvaient cela trop sombre : l'un se réfugia dans le village de Gao Lao, et l'autre dans la rivière de sable mouvant. Seul Wukong persistait dans la justice, éliminant les démons et escortant son maître pour prêcher. Résultat, le ciel ne pouvait plus supporter Wukong et conclut un accord avec Bouddha : nous pouvons garantir la sécurité de Tang Sanzang jusqu'à Chang'an, mais tu dois te débarrasser de ce casse-tête de Sun Wukong. Bouddha accepta. Dans un complot, le dragon blanc fut gravement blessé et tomba dans le ravin. Wukong fut vaincu et emprisonné sous la Montagne aux cinq doigts, tandis que Tang Sanzang abandonna Sun Wukong et arriva seul à Chang'an. Là, il prêcha, fut nommé disciple impérial et jouit d'honneurs et de richesses jusqu'à sa mort. Cinq cents ans plus tard, Wukong s'échappa enfin de la Montagne aux cinq doigts et, sans un mot, sema le chaos dans le ciel. Le ciel, contraint, promit de transformer Zhu Bajie en humain, de le nommer maréchal céleste, et Sha Seng fut fait général, à condition qu'ils puissent tuer Sun Wukong. Enfin, désabusé par les combats fratricides, Wukong chercha le maître Puti pour obtenir des réponses. Il scella ensuite ses pouvoirs, retourna au Mont des Fleurs et des Fruits, et vécut avec les singes jusqu'à une vie ordinaire, pour enfin se transformer en pierre au sommet du Mont des Fleurs et des Fruits…
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