Waktu: 2013-03-29 12:37 Sumber: Online Compilation Penulis: Story King
Memerintahkan perempuan untuk dikuburkan bersama perempuan dan membunuh "penyihir"—seberapa kejam pun ia selalu memperlakukan hanya beberapa perempuan. Isu kesucian dapat dikatakan sebagai bentuk penindasan seksual terhadap perempuan kuno—penindasan dan penganiayaan tanpa darah yang membunuh tanpa darah. Keyakinan yang terdistorsi ini masih ada dalam berbagai tingkat di masyarakat modern.
Dalam masyarakat kuno, menjaga kesucian sering kali lebih penting bagi perempuan daripada menjaga nyawa mereka. Menjaga kesucian berarti seorang perempuan tidak pernah berhubungan seksual dengan laki-laki seumur hidupnya, atau hanya berhubungan seksual dengan kerabat hukum (satu-satunya suaminya); jika tidak, dianggap "kehilangan kesucian." "Kehilangan kesucian" mencakup seks sebelum menikah, seks di luar nikah, menikah kembali, dan pemerkosaan, di antara lain.
Situasi ini hanya berlaku untuk wanita, bukan pria. Ketika seorang pria melakukan hubungan seksual dengan wanita selain istrinya, paling baik hal itu bisa disebut "tidak bermoral," namun tidak ada yang menyebutnya "tidak suci." Konsep kesucian adalah hukum yang ditetapkan khusus untuk wanita oleh pria dalam masyarakat kuno.
1. Pantangan dan "Sunat"
\ Wanita tidak boleh tertarik pada seks; ini adalah prinsip dasar dalam menjalankan kesucian. "Seks adalah iblis," jadi pria juga harus tetap waspada terhadapnya. Gereja Kristen selalu menganjurkan pantang dan percaya bahwa alat terbaik untuk mencapai tujuan ini adalah cambuk dan tongkat. Para pertapa, biarawan, dan biarawati sering saling memukul dengan panik, percaya bahwa itu satu-satunya cara untuk mengusir iblis dari tubuh mereka. Di beberapa biara, jika biarawan ditemukan sendirian dan berbicara intim dengan wanita, mereka akan dihukum dengan puasa dua hari atau dua ratus cambukan.
Sejarawan abad ke-16 Santo Gregorius menulis dalam bukunya "History of the Franks" bahwa dua senator dari wilayah Franka masing-masing memiliki satu putra dan seorang putri dan dijodohkan satu sama lain. Pada hari pernikahan, pasangan muda itu dibawa ke ranjang pengantin. Pengantin wanita menangis menghadap tembok, dan menurut adat, suaminya menganggap itu semua masuk akal. Ia rutin bertanya mengapa ia menangis, tetapi jawaban pengantin wanita itu mengejutkannya. Ia mengatakan bahwa meskipun ia menangis seumur hidup, air mata tidak bisa menghapus kesedihannya, karena ia bertekad untuk mempersembahkan "tubuh kecil dan tak ternoda" kepada Kristus, tetapi kini, ia mengutuk janji yang dilanggar dan menjadi istri pria biasa.Ia sangat berduka atas "nasib tragisnya," sambil menangis menceritakan kata-kata tersebut, yang sangat menggerakkan pengantin pria, yang menyatakan, "Jika ia ingin menahan diri dari hasrat fisik, saya tidak keberatan." Pengantin wanita sangat berterima kasih, dan mereka tidur bergandengan tangan, sehingga mempertahankan keperawanan dan berbagi ranjang pernikahan hingga kematian. Peristiwa ini menjadi kisah yang terkenal, dan Santo Gregorius tampaknya mempercayainya sepenuh hati, menggambarkannya dengan antusiasme besar dalam bukunya.
Jika yang di atas adalah beberapa "kasus khusus," maka sunat pada perempuan adalah fenomena yang cukup umum di banyak wilayah dan bangsa kuno. Tujuan "sunat" adalah untuk menyegel vulva wanita, mencegah pria "masuk" dan dengan demikian menjaga kesuciannya; atau memotong bagian tubuh wanita yang sensitif secara seksual, menyebabkan dia kehilangan libido, sehingga menjaga kesuciannya. Praktik ini banyak dipraktikkan di Arabia kuno, Mesir, dan Afrika Timur.
Misalnya, beberapa suku Afrika Timur menerapkan perlindungan kesucian bagi anak perempuan yang mendekati masa pubertas: memotong kedua sisi labia majora mereka, lalu berbaring dalam posisi tetap lama sampai luka di kedua sisi sembuh, menutup vulva sepenuhnya, tetapi memasang selang kecil untuk mengeluarkan urin dan darah menstruasi. Sebagian kecil dipotong saat menikah, dan hanya sepenuhnya sebelum melahirkan, tetapi setelah melahirkan, operasi dilakukan lagi untuk menutup sebagian besar vulva.
Ada juga jenis "sunat," yang melibatkan pemotongan sebagian alat kelamin perempuan, klitoris, dan labia (terutama labia minora), yang diyakini dapat menurunkan sensitivitas seksual mereka. Di wilayah ini, anak perempuan umumnya "disunat" antara usia delapan hingga dua belas atau tiga belas tahun. Di antara 15 kelompok etnis di Afrika Timur, sekitar 9 memiliki kebiasaan "sunat," dan ada banyak metode sunat. Beberapa suku memasukkan jarum ke dalam klitoris, lalu menariknya dengan tali dan memotongnya dengan pisau cukur. Sedangkan untuk labia, mereka diregangkan dengan paksa dan dipotong di pangkal menggunakan pisau cukur atau pecahan kaca. Perempuan mengalami "sunat," yang sama menyakitkannya dengan penyiksaan, dan beberapa bahkan pingsan selama proses tersebut. Setelah "sunat" dilakukan, luka dicuci bersih dengan air dingin dan susu dioleskan. Sebelum luka sembuh, mereka harus tidur di ruangan kecil yang terpisah lainnya.Perempuan harus menghadapi penderitaan besar ini tentu saja karena terpaksa, ini sama sekali bukan karena kebutuhan mereka sendiri, melainkan karena kebutuhan pria terhadap kesucian perempuan.
2. Pemeriksaan Kesucian Sebelum Pernikahan dan Hak Malam Pertama
Di zaman kuno, pemeriksaan kesucian sebelum pernikahan sangat umum, yaitu dilakukan oleh suami atau kerabat untuk memastikan apakah istri baru perawan, artinya apakah suami memiliki 'hak penggunaan pertama'. Karena perempuan dianggap sebagai barang yang digunakan oleh pria, dia harus menjadi 'barang baru'; jika termasuk 'barang bekas', meskipun hanya digunakan sekali oleh orang lain, nilainya akan 'turun' secara signifikan.
Selain itu, ini bukan hanya masalah 'nilai' barang, tapi juga berkaitan dengan fakta bahwa jika perempuan tidak suci sebelum pernikahan, maka setelah menikah kemungkinan besar juga tidak dapat dipercaya; jika sudah melakukan hubungan seksual sebelum menikah, maka anak pertama yang lahir setelah pernikahan juga kemungkinan besar adalah 'anak haram'. Dalam proses peralihan manusia dari perkawinan kelompok campuran ke pernikahan individu, beberapa suku memiliki kebiasaan 'membunuh anak pertama', karena sisa-sisa perkawinan kelompok masih ada, hubungan seksual pranikah perempuan cukup umum, tetapi sistem pernikahan individu dan pewarisan properti pribadi menuntut anak-anak benar-benar berasal dari garis keturunan pihak laki-laki. Oleh karena itu, untuk mencegah anak pertama yang lahir dari istri yang menikah menjadi 'anak haram', mereka membunuh anak tersebut tanpa pandang bulu.
Sejak dahulu, pemeriksaan kesucian sebelum pernikahan dan identifikasi keperawanan memiliki banyak metode, banyak di antaranya absurd dan tidak ilmiah.
Misalnya, bagi suku Zsiget di Hongaria, pengantin pria pada malam pertama pernikahan memerintahkan pengantin wanita untuk menginjak papan bulat kecil yang dibuat dari pohon Bodhi tanpa alas kaki. Papan ini memiliki gambar di kedua sisinya: satu sisi luar digambar gembok, melambangkan istri terkunci untuk suaminya; dua piramida melambangkan nasib buruk, lingkaran tengah melambangkan hasrat daging, ular di bawahnya melambangkan penggoda, dan menara paling bawah melambangkan suami mengawasi kesucian istrinya. Sisi lain bergambar bunga yang melambangkan cinta, dan dua tongkat di bagian bawah melambangkan hukuman bagi mereka yang melupakan cinta dan berlaku tidak setia. Mereka percaya bahwa gadis yang kehilangan kesuciannya akan mengalami bencana segera setelah menginjak papan kayu ini.
Ada juga sebagian suku Zsiget di mana pengantin pria pada malam pernikahan menyelipkan cabang boxwood yang ditusuk dengan tiga kepala burung kacer kulit di bawah bantal pengantin wanita, diyakini jika istri suci, dia akan tidur nyenyak, sebaliknya akan mengaku fakta ketidakmurniannya dalam tidur sambil mengigau.
\ Di Meksiko, selama upacara pertunangan, tunangan akan duduk di kursi baru untuk menunjukkan kesucian dan kesuciannya. Setelah upacara pengakuan kesuciannya, pernikahan akan segera berlangsung secara langsung. Pada malam pernikahan, mempelai pria akan menguji kesucian pengantin wanita secara pribadi; jika dia terbukti suci, pernikahan difinalisasi; jika dia dinyatakan "tidak suci," pernikahan dibatalkan.
Jika seorang wanita dianggap tidak perawan pada saat pernikahan, nasibnya sering kali sangat tragis. "Perjanjian Lama, Ulangan, berkata: "Jika seorang wanita yang baru menikah bukan perawan, dia akan dipukul mati dengan batu." "Perjanjian Lama, Imamat juga menyatakan: "Jika putri imam berzina, dia akan dibakar hidup-hidup dengan api." "
Di beberapa wilayah Afghanistan, pemujaan "darah merah jatuh" telah lama populer. Jika pengantin baru tidak melihat "darah merah jatuh," mereka dianggap tidak suci. Pengantin pria dapat menceraikannya atau bahkan mengeksekusinya. Keluarga pengantin wanita tidak boleh menolak dan mengirim saudara perempuan pengantin wanita untuk menggantikannya. Jika tidak ada pengganti, kompensasi besar uang harus dibayarkan sebagai permintaan maaf.
Di suku Uratan di Kerala di India selatan, jika terbukti bahwa pengantin wanita bukan perawan, dia dikurung di toilet menjijikkan semalaman. Pengantin wanita sering pingsan di lubang kotoran, yang dianggap sebagai hukuman yang pantas.
Karena wanita telah menjadi vasal, mainan, dan properti pribadi pria, dan karena "harta perawan"—kesucian perawan—sangat berharga, beberapa pria kaya dan berkuasa tidak hanya ingin memiliki "harta perawan" istri mereka tetapi bahkan lebih banyak lagi. Beberapa orang ingin membayar harga beberapa kali lipat untuk melacurkan pelacur perawan dan "mencabut kemaraan" mereka, mencerminkan keadaan psikologis ini. Kehadiran hak seks perawan di zaman kuno selama periode yang lama sangat terkait dengan hal ini. Isu hak perawan perawan cukup kompleks dan memerlukan analisis khusus.
Pada zaman dahulu, ada kebiasaan bahwa pada malam pernikahan pertama pengantin wanita, seorang pria selain mempelai pria harus menikmati tubuh perawan, dan tubuh perawan itu harus "dipecahkan" oleh pria lain. Cendekiawan Jepang Nikaido Shoku Chohisa, yang menulis buku 'Hak untuk Malam Pertama,' mendefinisikan hak malam pertama sebagai: 'Saat menikah, sudah menjadi kebiasaan satu atau lebih pria tidur dengan pengantin pria terlebih dahulu lalu pengantin wanita bersama-sama.'Ini juga mencakup kebiasaan di mana wanita yang telah mencapai atau akan mencapai tingkat kemahiran tertentu sebelum menikah, dicoba oleh orang tertentu."\ \ Malam pertama pengantin harus ditempuh oleh pria selain pengantin pria, ini benar-benar penghinaan besar, merupakan penindasan, kepemilikan, dan permainan yang sangat khas terhadap wanita, sesuatu yang tidak dapat diterima oleh orang modern. Namun, hal ini pernah terjadi dalam jangka waktu yang cukup panjang, dan populer di banyak daerah di dunia; menelusuri arsip sejarah Eropa, ada beberapa negara yang hingga abad ke-18 masih belum menghapuskan tradisi ini, beberapa tuan tanah Rusia bahkan masih menegakkan hak malam pertama hingga akhir abad ke-19. Hingga sekarang, ada beberapa suku yang belum berkembang di dunia yang masih memiliki fenomena ini.\ \ Pada Abad Pertengahan Eropa, memanfaatkan malam pertama pengantin berubah menjadi hak penguasa, menjadi cara untuk menguasai semua hal tentang para petani dan mempermainkan wanita, sifat "hak malam pertama" benar-benar berubah. Bagi tuan tanah feodal, gadis muda di antara para petani layaknya pelacur gratis atau selir yang tak ditentukan. Perancis menyebut "hak malam pertama" sebagai "hak membuka paha besar", tradisi ini bertahan selama beberapa abad.\ \ Di kerajaan Jerman yang diperintah oleh Charlemagne, gadis muda di antara para petani tinggal campur di rumah utama tuan tanah, membiarkan mereka "dimasuki". Dalam pengumuman yang diterbitkan oleh Parlemen Kanton Zürich pada tahun 1538, dikatakan: "Pemilik wilayah—tuan tanah memiliki hak untuk menghabiskan satu malam dengan pengantin wanita petani (petani kecil, pelayan) yang akan menikah, dan pengantin pria juga berkewajiban memberikan pengantin wanita kepada tuan tanah. Jika tidak bersedia, pengantin pria harus membayar sekitar 4,3 mark kepada tuan tanah sebagai ganti rugi." Di daerah Bayern, Jerman, kompensasi yang diberikan pengantin wanita kepada tuan tanah adalah sebuah panci besar "yang dapat memuat bokong", serta keju "seberat bokong", sementara pengantin pria harus memberikan jaket atau selimut mewah kepada tuan tanah. Kompensasi ini dikenal sebagai "pajak pernikahan", dan di Jerman, uang kompensasi "hak malam pertama" ini disebut "uang pengawas pintu", "uang tempat tidur baru", "uang cap tertinggi", "uang wanita", "pengganti pusar". Jika kewajiban di atas tidak dipenuhi, pernikahan tidak bisa diakui oleh notaris, dan izin dari tuan tanah juga tidak akan diberikan. Ini benar-benar merupakan halaman yang sangat memalukan dalam sejarah manusia.\ \ Selain itu, beberapa pelepasan hak malam pertama juga disertai dengan sifat pertukaran keuntungan.Sebuah buku berjudul "Black Sexuality" mencatat: "Suku-suku Afrika yang tinggal di dekat khatulistiwa memiliki kebiasaan melelang hak keperawanan gadis secara terbuka. Ketika anak perempuan mereka mencapai kedewasaan, hak keperawanan mereka dijual kepada pembeli. Para gadis dibungkus pakaian, dibawa keliling suku, lalu berlutut di bawah payung di alun-alun suku, memungkinkan penonton menginap bersama gadis dengan harga yang wajar." Dengan demikian, harga penjualan hak malam perawan menjadi mas kawin gadis tersebut. Selain itu, suku-suku di Sudan selatan memberikan hak keperawanan gadis kepada suku tetangga untuk menghindari invasi.
3. Mengunci Hati dan Tubuh Wanita dengan erat
Di Tiongkok kuno, ada pepatah bahwa "pria dan wanita tidak boleh dekat secara fisik," "Pria dan wanita tidak boleh duduk bersama, mengenakan borgol berbeda, memakai kerudung yang berbeda, dan tidak diajari secara langsung." Ini adalah praktik umum di banyak negara kuno untuk mencegah wanita kehilangan kesucian mereka.
Misalnya, di Persia kuno, gadis tidak boleh melihat pria setelah usia tujuh tahun; Setelah menikah, mereka hanya boleh tinggal di "ruang belakang" suami dan tidak boleh dilihat oleh pria lain. Ketika istri harus keluar, dia harus menutupi seluruh tubuhnya dengan pakaian dan menutupi wajahnya dengan empat lapis kerudung. Jika dia seorang bangsawan, dia harus duduk di kereta kedap udara. Semakin ketat pembatasan suami terhadap istrinya, semakin dihormati dia, karena itu adalah tanda mulia kepeduliannya terhadap kesucian istrinya dan membantu dia tetap suci.
\ Di Yunani kuno yang disebut tercerahkan, pada era negara-kota, status wanita masih hampir tidak berbeda dengan budak; kesucian ketat dan kesetiaan mutlak kepada suami dianggap sebagai tugas istri. Untuk menjaga kesucian, wanita hanya boleh dikurung di kamar pribadi mereka, dilarang bersosialisasi dengan lawan jenis atau menjamu tamu suami mereka; jika tidak, mereka akan dianggap sebagai pekerja seks. Pemikir Yunani kuno juga menasihati: baik wanita perawan maupun wanita yang sudah menikah, berhati-hatilah dalam segala hal, bahkan di kamar tidur. Jika seorang pria mengintipnya dari luar jendela, dia harus merasa malu tak terbatas, segera menarik diri, merenung dalam-dalam, dan mencuci wajahnya dengan air bersih.
\ Di Meksiko kuno, orang Tlaxcalan, tanpa memandang jenis kelamin, mencukur kepala mereka saat menikah untuk menandakan "mulai sekarang mereka akan meninggalkan segala aktivitas yang dilakukan oleh anak muda."
Di India kuno, dokter pria sangat dibatasi untuk merawat pasien wanita.Wanita harus memakai masker, dan dokter dilarang menyentuh wanita secara langsung, terutama saat memasuki istana untuk merawat pasien wanita, di mana kepala dokter sepenuhnya tertutup. Konsort di istana sangat dilarang menemui dokter pria. Selama pengobatan, dokter harus berdiri di luar tirai, dan diagnosis dilakukan menggunakan stetoskop yang terhubung ke layar, dengan seorang pelayan menempatkan salah satu ujung stetoskop di dada konsort dan area lain, mirip dengan pengobatan tradisional Tiongkok yang menggunakan pembuluh darah untuk mendiagnosis denyut nadi. Tentu saja, perlakuan seperti itu sangat sulit didiagnosis.
Cara paling kejam dan absurd untuk memenjarakan atau mengunci wanita mungkin adalah sabuk kesucian. Ini adalah "penemuan" yang sangat barbar yang muncul di Eropa abad pertengahan, dengan kejam menghukum wanita, dengan tujuan memaksa wanita untuk mematuhi kesucian secara ketat bagi pria.
Sabuk kesucian terutama terbuat dari dua pelat besi, dengan lubang untuk buang air kecil dan buang air besar, dikunci di tubuh bagian bawah wanita seperti borgol. Suami memegang kunci; hanya dengan membuka dan melepas sabuk kesucian dia bisa berhubungan seks. Dengan cara ini, ketika suami keluar, dia bisa "mempercayai" istrinya. Dalam "The Tales of Pitt Cruel" karya Rabelais, ada sebuah bagian: "Ketika saya meninggalkan rumah, saya selalu membuat istri saya memakai kunci gaya Bergamo untuk mencegah si cabul memanfaatkannya." Kunci "gaya Bergamo" ini adalah sabuk kesucian. Bisa juga disebut "Sabuk Venesia," "Sabuk Florence," "Sabuk Italia," atau "Sabuk Wina," dan lain-lain.
Para peneliti berspekulasi bahwa sabuk kesucian muncul di Eropa sekitar abad ke-12 dan terus digunakan hingga abad ke-17 dan ke-18, artinya sabuk ini beredar selama Abad Pertengahan yang gelap di Eropa. Ada banyak teori berbeda tentang asal-usulnya: beberapa mengatakan sabuk ini dibawa kembali dari harem Arab selama invasi Tentara Salib ke Arab dan mereplikasinya; yang lain mengatakan sabuk ini ditemukan oleh pedagang dari Venesia dan Pergamo yang tinggal lama di luar negeri untuk mencegah istri mereka menjadi tidak setia.
Apakah efektif memaksa wanita untuk "tetap suci" bagi suami mereka? Banyak novel dan puisi abad pertengahan telah menggambarkan kisah tentang sabuk kesucian ini. Banyak wanita bangsawan menyuap tukang kunci dengan uang, menyediakan kunci mereka sendiri, dan ketika suami mereka tidak ada, mereka bisa membuka kunci dan berhubungan seks dengan kekasih kapan saja.Dalam satu ukiran pelat tembaga, ada seorang wanita mengenakan sabuk kesucian dan seorang pria. Wanita itu mengulurkan satu tangan kepada seorang pria dan memegang kantong uang di tangan lain seolah memohon; pria itu memegang kunci, kemungkinan seorang tukang kunci, dan seorang pembantu yang mengacak-acak pakaian. Di sebelah lukisan ini terdapat empat baris puisi, yang kira-kira berarti: "Tidak ada kunci yang dapat menahan wanita licik di tempatnya; tanpa cinta, tidak ada kesetiaan wanita; Karena alasan ini, saya menggunakan uang Anda untuk membeli kunci yang tidak saya miliki." Ada juga lukisan Prancis yang menggambarkan seorang pria yang hendak bepergian dan mengenakan sabuk kesucian pada istrinya. Di salah satu sudut lukisan, seorang pria memegang kunci bersembunyi di balik tenda; Di sudut lainnya, seorang bodoh menutupi keranjang kutu dengan kain, mengisyaratkan bahwa perilaku pria itu sama seperti orang bodoh yang tidak bisa menyimpan kutu itu. Untuk sementara waktu, "Menyerahkan Kunci" menjadi salah satu subjek drama satir Eropa dan lukisan satir.
Salah satu kisah paling terkenal adalah bahwa Raja Francis I dari Prancis (1494–1547) mengidamkan seorang baroness. Saat baron pergi bersama pasukannya, ia mencari perhatiannya, tetapi tidak bisa membuka sabuk kesuciannya. Jadi ia menyewa tukang kunci terbaik dari Italia, memerintahkannya untuk membuka kunci dengan sukses dan tanpa gagal. Tukang kunci benar-benar menjalankan misinya, membuka kunci itu, menerima hadiah yang besar, dan diam-diam mengetuk kunci emas jika raja membutuhkannya. Baroness juga bisa mengenakan sabuk kesucian lagi, sehingga menyelamatkan martabat baron.
Pada abad ke-19, industri sabuk kesucian berkembang pesat di Eropa dan Amerika Serikat. Selain suami yang cemburu mengurung istri mereka, wanita yang belum menikah juga mengunci mereka, dan di biara, sabuk ini digunakan untuk mengunci biarawati. Sabuk kesucian kadang-kadang digunakan pada pria, dan pada abad ke-19, kadang-kadang digunakan untuk mengunci anak laki-laki muda yang belum menikah. Dikatakan bahwa di Afrika, seorang pemimpin suku harus mengenakan sabuk kesucian untuk fokus pada peperangan dan urusan suku. Namun, sabuk kesucian sebagian besar digunakan oleh wanita, terutama mencerminkan kepemilikan seksual dan penindasan pria terhadap wanita, yang secara historis tidak dapat disangkal.
4. Hukuman kejam terhadap para pezina\ Di beberapa bagian Korea kuno, untuk menghukum wanita yang tidak setia, merek ditempelkan di wajah mereka, mirip dengan tanda tato di wajah penjahat di Water Margin.Di Eropa, ada praktik menulis huruf kapital merah A pada wajah atau pakaian seorang wanita yang kehilangan keperawanannya. Huruf A berarti "perselingkuhan" atau "ketidaksucian," yang menunjukkan dengan jelas bahwa dia adalah "wanita yang tidak setia" dan mempermalukannya seumur hidup, seperti halnya Nazi yang memaksa orang Yahudi mengenakan pakaian bertanda bintang kuning.
Di Kepulauan Marshall, ada kebiasaan menghukum keperawanan yang hilang dengan menelan bangku. Jika seorang wanita kehilangan keperawanannya setelah menikah, dia dihukum dengan menelan kotoran di depan umum, yang berarti dia berbau busuk seperti kotoran.
Di India kuno, menghukum perselingkuhan sering dikaitkan dengan mempertahankan aturan kelas. Jika seorang pria dan wanita berzina pada tahap yang sama, dua jari akan dipotong atau denda akan dikenakan. Jika kedua pihak berasal dari kelas sosial yang berbeda, hukumannya akan lebih berat. Jika seorang pria kelas bawah berselingkuh dengan wanita berstatus lebih tinggi, alat kelaminnya akan dibakar, dan dia akan terbaring di tempat tidur besi panas dan dibakar di tiang; dan wanita kelas atas akan dibakar vaginanya dengan benda besi.
Ada banyak contoh lain seperti itu, seperti orang Tanzania yang menjatuhkan hukuman kejam atau mati kepada wanita yang kehilangan keperawanannya, artinya mereka lumpuh atau dibunuh. Negara-negara Arab membunuh wanita yang kehilangan keperawanannya dengan batu. Di Prancis, pembakaran digunakan untuk menghukum wanita yang kehilangan keperawanannya. Selain itu, ada banyak hukuman kejam atas perselingkuhan di seluruh dunia, seperti mengubur hidup-hidup, menguliti kulit, tenggelam di kolam, memukul sampai mati, menggoreng, memotong anggota badan, memaku papan paku, memotong alat kelamin, membakar bokong, menindik payudara, memotong perut, memotong lengan, dan sebagainya. Di banyak negara, meskipun wanita yang kehilangan keperawanannya tidak dieksekusi, hukuman yang sangat memalukan dijatuhkan, membuat wanita malu dan tidak mampu hidup normal. Misalnya, dipaksa telanjang sepenuhnya, menunggang keledai mundur, dan diarak di jalanan kota. Misalnya, selir Adipati Orlen, saudara Louis XIII, dihukum di Paris dengan cara ini, dan wanita biasa bahkan lebih parah.
Menghukum perselingkuhan terkadang menyebabkan suasana sosial yang sangat terdistorsi. Kaisar Romawi Augustus adalah anak angkat Caesar. Ia menjalani kehidupan yang liar dan, ketika jatuh cinta pada Livia, yang berusia 17 tahun lebih tua dan sedang hamil enam bulan, ia tidak ragu untuk mencopot istrinya. Namun, ia mengeluarkan dekret yang menghukum keras perselingkuhan, yang terutama ditujukan kepada perempuan.Jika seorang pria mengetahui istrinya berselingkuh, ia harus menceraikannya, atau berisiko dituntut. Wanita yang berzina diasingkan ke sebuah pulau kecil, dengan setengah mas kawin dan sepertiga hartanya disita. Setiap pria yang menikahinya dianggap sebagai kaki tangan. Dan jika pria yang berzina dengannya menikah, ia juga diasingkan, tetapi tidak di pulau yang sama dengannya. Faktanya, setiap pria yang menikah dapat dianggap sebagai kaki tangan dalam perselingkuhan dan dihukum, tetapi hanya bujangan yang dapat dikecualikan. Dan jika selir seorang pria tidak terdaftar, ia juga dapat didakwa atas "pelanggaran yang tidak wajar." Akibatnya, jumlah pelamar pendaftaran hukum meningkat secara signifikan, dan banyak di antaranya adalah wanita yang cukup terhormat. Namun, seperti kata Engels: "Menghadapi perselingkuhan itu seperti menghadapi kematian; tidak ada obatnya." Di Roma kuno, umum bagi bangsawan untuk memiliki pejuang yang melindungi kesucian wanita bangsawan, tetapi di antara para pecinta wanita bangsawan, kebanyakan adalah pejuang yang memikul 'tanggung jawab penting' untuk melindungi kesucian wanita. Di Asia Barat dan Asia Tengah kuno, ruang dalam tempat para istri tinggal dijaga ketat, namun wanita masih berhasil menemukan kesempatan untuk melakukan penipuan. Montesquieu pernah menceritakan beberapa kisah mengejutkan tentang perselingkuhan dalam 'Surat Persia' melalui rakyat Persia, yang memiliki bukti nyata yang dapat diandalkan. Biara Kristen diatur bahkan lebih ketat daripada ruang dalam bangsawan Persia, namun tetap tidak dapat memastikan bahwa biarawati benar-benar suci, seperti yang jelas tercermin dalam 'The Decameron' karya Buchacius. Singkatnya, tanpa setengah ini, tidak akan ada setengah lainnya. Ketika pria bersikap nafsu, wanita tidak bisa tetap suci. Janda tetap suci. Pada zaman dahulu, wanita tidak hanya harus tetap suci bagi suaminya selama hidupnya, tetapi juga terus melakukannya setelah kematiannya—inilah arti dari tetap suci. Di Tiongkok kuno, janda sangat suci dan suci sangat populer. Lengkungan kesucian dan tempat suci untuk martir hampir di mana-mana, mengubur banyak pemuda wanita dan menumpahkan banyak darah serta air mata wanita. Meskipun tidak ada gerbang kesucian seperti di Tiongkok, adat istiadat serupa masih ada di banyak wilayah.
Dalam aturan agama Kristen awal, ada aturan bahwa seseorang hanya boleh menikah sekali dalam hidupnya, yang melarang kemungkinan menikah lagi dengan suami.Di beberapa negara di Timur Tengah, kesucian sangat dipuja, dan menikah lagi setelah suami meninggal tidak diperbolehkan.\ \ Terutama di India kuno, seorang wanita yang suci setelah suaminya meninggal, seharusnya menganggap kematian sebagai sesuatu yang pasti dan membakar dirinya untuk menemani suaminya mati. Jika ia tidak cukup berani melakukan hal itu, wajah dan pakaiannya harus diberi tanda janda, dan ia harus lebih berhati-hati daripada saat suaminya masih hidup untuk menghindari setiap pria. Pria yang melihat seorang janda juga harus menghindarinya, karena janda dianggap sebagai "benda yang sial", bahkan orang menganggap bahwa ketidakberuntungan istrilah yang menyebabkan kematian suaminya. Ajaran Hindu menetapkan bahwa begitu seorang wanita bersatu dengan suaminya, itu adalah persekutuan yang abadi, meskipun suaminya telah meninggal, mereka tidak pernah bisa berpisah; seorang wanita hanya bisa menikah sekali seumur hidup, dan janda harus tetap suci sampai mati untuk bisa naik ke surga. Karena janda diberi stempel ketidakberuntungan, mereka menjadi budak yang bekerja keras untuk keluarga suami, dan dalam masyarakat, mereka tidak lagi menikmati hak dan perlakuan seorang wanita menikah pada umumnya; mereka tidak berhak ikut berbagai kegiatan sosial dan keagamaan, tidak boleh menghadiri pernikahan, perayaan ulang tahun, atau acara bahagia lainnya, bahkan tidak boleh merias penampilan, beberapa janda bahkan harus mencukur rambut mereka. Menurut kebiasaan Hindu, janda harus mendedikasikan diri pada kehidupan asketis dan pengendalian nafsu; di negara bagian Benggala, janda dilarang makan ikan dan daging; di negara bagian Andhra, janda harus berpantang panjang.\ \ Karena janda di India mengalami penganiayaan seperti itu, banyak janda melarikan diri dari rumah, menuju kota suci Benares di India (sekarang bernama Varanasi). Di tepi Sungai Gangga di Benares, ada sebuah "Rumah Janda" yang dihuni oleh banyak janda dari seluruh India yang menunggu kematian datang lebih cepat, di mana banyak janda masih sangat muda.\ \ Bahkan di zaman modern, masalah janda di India masih sangat serius. Menurut statistik, pada tahun 1931, jumlah janda di India mencapai 32 juta, di antaranya banyak adalah janda anak-anak; pada tahun 1951 mencapai 22 juta, yaitu 12,3% dari total wanita; pada tahun 1961 janda mencapai 10,8% dari total wanita.\ \ Dapat dilihat bahwa beberapa kebiasaan kuno yang tidak ilmiah, tidak rasional, bahkan menghilangkan kemanusiaan, masih memiliki pengaruh yang cukup besar dalam kehidupan masyarakat modern.\ \ Tentu saja, konsep kesucian yang demikian tidak rasional selalu akan dikritik dan dibersihkan dalam perkembangan sejarah manusia. Gerakan Renaisans Eropa pada abad ke-14 hingga ke-16 dengan tegas menentang asketisme abad pertengahan dan dominasi teologi agama, serta memberikan kritik yang keras terhadap konsep kesucian.Decameron karya Boccaccio adalah trompet zaman, menghancurkan berhala kesucian, dan berperan besar dalam memulihkan kemanusiaan. Revolusi Bourgeois Amerika abad ke-17 secara mendasar mengguncang hierarki ketat sistem feodal dan hubungan ketergantungan pribadi antara laki-laki dan perempuan, sehingga konsep kesucian turun dari altar dan sangat memudar. Revolusi Perancis abad ke-18 menghancurkan sistem absolutisme feodal Perancis, membuat pandangan seksual borjuis secara bertahap menjadi arus utama, dan konsep kesucian semakin dibersihkan. Setelah munculnya Revolusi Industri abad ke-19, kekuatan guncangan yang luar biasa semakin menyerbu sisa-sisa konsep kesucian feodal, membuat konsep kesucian di beberapa negara Barat mulai terkubur. Sejak abad ke-20, gelombang 'revolusi seks' dan 'pembebasan seksual' yang muncul di negara-negara Barat mulai mendorong penolakan ini ke ekstrem lain. Bagaimana cara membetulkan kekacauan dengan benar, masih menjadi masalah sejarah yang perlu diselesaikan dengan benar oleh manusia.
