Nalan Xingde (1655-1685), yang nama aslinya adalah Chengde dan nama kehormatannya adalah Rongruo, adalah penduduk asli Zhenghuang Banner di Manchuria dan penduduk asli Gunung Langjia. Seorang penyair terkenal di Dinasti Qing. Gaya penulisannya mirip dengan Li Yu. Nalan dilahirkan dalam keluarga terpandang. Ayahnya adalah Nalan Mingzhu, seorang sarjana Istana Wuying pada zaman Kangxi. Nalan Xingde belajar sastra dan seni bela diri sejak ia masih kecil, dan menjadi sekolah menengah Jinshi pada tahun kelima belas Kangxi (1676). Dia awalnya dianugerahi gelar pengawal kelas tiga, dan kemudian dipromosikan menjadi pengawal kelas satu. Dia mengikuti Kangxi selama bertahun-tahun.
Nalan Xingde pada dasarnya tidak peduli pada ketenaran dan kekayaan, dan paling baik dalam menulis lirik. Kata-katanya menang dengan "kebenaran": deskripsi emosinya tulus dan kuat, dan deskripsi adegannya hidup dan jelas. Nalan Xingde memiliki keunikan dalam dunia puisi pada awal Dinasti Qing. Gaya puisinya "jelas dan anggun, dengan rasa sedih yang kuat, gaya yang luhur dan luas jangkauannya, unik dan langsung menyentuh hatinya". Dia adalah penulis "Koleksi Tongzhitang", "Koleksi Biomao", "Air Minum Ci", dll. Dia meninggal karena penyakit flu pada tahun ke-24 Kangxi (1685) pada usia tiga puluh. Wang Guowei pernah menilai prestasi Nalan Xingde di dunia puisi sebagai "hanya satu orang sejak Dinasti Song Utara".
Nalan Xingde (1655 19 Januari 1685 - 1 Juli 1685, 12 Desember tahun kesebelas Shunzhi di Dinasti Qing - 30 Mei, tahun kedua puluh empat pemerintahan Kangxi), nama asli Nala adalah Chengde, kemudian berganti nama menjadi Xingde, dengan nama kehormatan Rongruo, dijuluki Yinshui, penduduk asli Gunung Langjia, dan Panji Zhenghuang Manchuria. Dia adalah salah satu penyair paling terkenal di Dinasti Qing. Bersama Zhu Yizun dan Chen Weisong, ia dikenal sebagai "Tiga Guru Besar Qing Ci". "Nalan Ci" tidak hanya menikmati reputasi tinggi di kalangan puisi Dinasti Qing, tetapi juga menempati tempat dalam seluruh sejarah sastra Tiongkok. Pada usia dua puluh empat tahun, ia menyusun dan memilih puisinya sendiri ke dalam koleksi bernama Side Hat Ci. Kemudian, dia menugaskan Gu Zhenguan untuk menerbitkan "Air Minum Ci" di Wuzhong. Sayangnya, kedua kumpulan puisi tersebut belum ada yang terbit saat ini. Belakangan ada yang menambah dan mengisi kekosongan pada kedua kumpulan puisi yang berjumlah 342 puisi itu, dan menyuntingnya ke dalam satu tempat bernama "Nalan Ci". Saat ini, total ada 348 puisi yang ada.
Nama: Nalan Xingde
Pekerjaan: Penulis, penyair
Alias: Orang Langjiashan
Kebangsaan: Dinasti Qing, Tiongkok
Etnis: Manchu
Tempat Lahir: Beijing
Tanggal lahir: 19 Januari 1655
Tanggal meninggal: 1 Juli 1685
Prestasi lainnya: "Tiga Master Qing Ci"
Karya lainnya: "Koleksi Topi Samping"
"Koleksi Air Minum" 》
Karya lainnya: "Paviliun Lushui Pengetahuan Lain-Lain"
Pengenalan Karakter
Nalan Xingde
Nalan Xingde (19 Januari 1655, bulan lunar kedua belas pada tahun kesebelas Shunzhi - 1 Juli 1685, 30 Mei, tahun kedua puluh empat Kangxi) lahir di tepi sungai Yehe Sungai di timur laut Kota Weiyuanbao, Kaiyuan. Dia adalah penduduk asli Zhenghuang Banner di Manchuria, seorang penyair dan sarjana Dinasti Qing. Nama keluarga Nala adalah Rongruo, dan namanya berasal dari Gunung Langjia. Nama ruangan tersebut adalah Tongzhitang, Paviliun Lushui, Paviliun Karang, Paviliun Yuanyang, dan Ruang Bordir Buddha. Nama aslinya adalah Nalan Chengde. Untuk menghindari tabu nama "Baocheng", pangeran saat itu mengganti namanya menjadi Nalan Xingde.
Nalan Xingde, cinta ibu Xinjue Luo Shi, adalah putri Azig. Ayahnya Nalan Mingzhu pernah menjabat sebagai manajer umum Kementerian Dalam Negeri, Menteri Kementerian Personalia, dan sarjana Wuyingdian. Nalan Xingde masuk Imperial College pada usia tujuh belas tahun, lulus ujian kekaisaran pada usia delapan belas tahun, dan lulus ujian kekaisaran pada usia sembilan belas tahun. Ia tidak mengikuti ujian istana karena sakit flu. Pada usia dua puluh dua tahun, yaitu pada tahun kelima belas Kangxi (1676), ia mengikuti ujian kekaisaran tambahan[3] dan menduduki peringkat ketujuh di kelas kedua, memberinya gelar Jinshi. Kangxi menyukai bakatnya, dan karena dia adalah putra dari Delapan Panji, dia memiliki hubungan keluarga kerajaan di generasi sebelumnya, dan juga memiliki hubungan dengan ibu kandung dari putra sulung Kangxi Yinti, Selir Hui, jadi dia dijaga di sisi Kangxi dan dianugerahi posisi resmi pengawal kelas tiga. Belakangan, dia dipromosikan menjadi pengawal kelas satu. Ia menemani Kangxi dalam banyak tur, dan diperintahkan pergi ke Suolong (yang posisinya masih terbagi di kalangan akademisi) untuk memeriksa situasi invasi perbatasan Tsar Rusia [1]. Dia meninggal karena sakit mendadak pada tanggal 30 Mei, tahun ke-24 pemerintahan Kangxi. Ia baru berusia 30 tahun (tiga puluh satu tahun) dan dimakamkan di kuburan leluhur Nalan di Zaojiatun, Beijing Barat (sekarang Zaojiatun, Shangzhuang, Distrik Haidian, Beijing). Ada biografinya di "Naskah Sejarah Qing". Ada kumpulan puisi Ci, "Zi Mao Ji" dan "Minum Ci Ci" yang diterbitkan di dunia, yang secara kolektif dikenal sebagai "Nalan Ci" oleh generasi selanjutnya.
Pada tanggal 30 Mei, tahun ke-24 Kangxi (1 Juli 1685), Nalan Xingde meninggal karena sakit pada usia 31 tahun. Ketika Nalan Xingde berusia 20 tahun, ia menikahi Lu, putri Lu Xingzu, gubernur Guangdong dan Guangxi. Keduanya memiliki hubungan dekat. Sayangnya, Lu meninggal saat melahirkan tiga tahun setelah pernikahannya.Nalan Xingde menikah lagi dengan cucu Tu Lai, Guan. Seorang dosen di "Baijia Forum" pernah berkata bahwa sebelum Nalan Xingde menikah dengan Lu, ia memiliki lagu cinta yang tak terlupakan bersama sepupunya. Setelah kematian Lu, Nalan Xingde menulis banyak puisi peringatan. Belakangan, dia jatuh cinta dengan seorang wanita. Ada puisi yang membuktikannya, tapi fakta sejarah perlu diverifikasi. Nian Gengyao adalah menantunya.
Jika berbicara tentang nama Nalan Xingde, ada teori lain yang patut dibantah: "Journal of Chengde Normal University for Nationalities" Edisi pertama tahun 1993 menerbitkan artikel Liu Dehong "Tiga Pertanyaan tentang Eksplorasi Rahasia Nalan Xingde", yang menyatakan bahwa istri Mingzhu, Aixinjueluo, "melahirkan putra sulungnya Donglang pada 12 Desember, tahun ke-11 Shunzhi (19 Januari, 1655), yang kemudian menjadi penyair dan penulis lirik hebat Nalan Xingde." Kini terbit novel sejarah "Kangxi and His Love Rival", yang juga menyebutkan bahwa nama panggilan Nalan Xingde adalah "Donglang". Faktanya, ini mengikuti kesalahpahaman Tuan Huang Tianji terhadap puisi Nalan Xingde. Ada baris di "Perpustakaan" Xingde: "Donglang sangat kuyu sepanjang hidupnya, dan dia ditakdirkan untuk bangun dan mabuk bersama Sanlu." Donglang adalah julukan Han Wo, seorang penyair Dinasti Tang, dan "Donglang kuyu" telah menjadi kiasan sastra. Karena Nalan Xingde lahir pada tanggal 12 Desember, saya mengira nama panggilannya mungkin "Donglang". Bahkan, orang dahulu menyebut bulan November sebagai musim dingin dan Desember sebagai bulan Desember. Nama asli Nalan Xingde adalah "Cheng Ge" bukan "Dong Lang". Semasa hidupnya, setelah bertugas sebagai pengawal istana, ia mengubah namanya dari "Cheng De" menjadi "Xing De". Ini adalah kesimpulan yang dicapai melalui penelitian berdasarkan pencerahan yang diberikan kepada kita oleh "Menghindari Nama Mencurigakan di Istana Timur" karya Qianxue.
Fitur Sastra
Pertimbangan Properti Objek
Dalam puisi-puisi Nalan banyak terdapat deskripsi pemandangan, terutama air dan beban. Pertama-tama, bisnis khususnya disebut "Paviliun Lushui". Tidak peduli apa kontroversi yang terjadi saat ini tentang lokasi Paviliun Lushui, apakah itu di tepi Shichahai di ibu kota, di kaki Gunung Yuquan di pinggiran barat, atau di tepi Sungai Yuhe di Zaojiatun, wilayah kekuasaannya, kata "air" tidak dapat dipisahkan darinya. Itu adalah bangunan di dekat air atau taman dengan air. Nalan Xingde sangat menyukai air. Dalam budaya tradisional Tiongkok, air dianggap sebagai zat hidup dan dianggap berbudi luhur. Dan gunakanlah keutamaan air untuk membandingkannya dengan keutamaan seorang laki-laki. Ia menyuburkan segala sesuatu, mengatasi kekerasan dengan kelembutan, dan mengalir tanpa henti, memberikan konotasi filosofis dari sudut pandang alam material. Hal ini secara khusus dihargai oleh penyair Nalan Xingde.
Setelah Dinasti Ming menetapkan Beijing sebagai ibu kotanya, banyak pejabat membangun taman pribadi di dalam dan di luar kota. Misalnya, Taman Inggris di kota, Taman Tsinghua di pinggiran barat keluarga kekaisaran Li Wei, dan Taman Shaoyuan di Caolang semuanya sangat terkenal. Pada Dinasti Qing, khususnya keluarga kerajaan mulai melakukan pembangunan taman di pinggiran barat. Dimulai dari Taman Changchun dan mencapai puncak Yuanmingyuan, tiga gunung dan lima taman hampir menjadi puncak dalam sejarah berkebun Tiongkok kuno. Untuk mengikutinya, untuk memfasilitasi pekerjaan mereka, dan bahkan lebih untuk bersenang-senang, para pangeran, pangeran, dan menteri juga membeli tanah di pinggiran barat dan membangun kebun dan vila mereka sendiri. Mutiara hanya berjarak beberapa langkah dari Taman Changchun, dan "Taman Ziyi" dibangun. Memanfaatkan keindahan pemandangan Haidian dan Xishan, sebuah taman pribadi dengan pemandangan seperti bagian selatan Sungai Yangtze dibangun. Dan Nalan Xingde menamai bisnisnya sendiri "Paviliun Lushui", pertama karena airnya, dan juga karena keutamaan mengagumi air dibandingkan dengan dirinya sendiri. Ia juga memberi judul karyanya "Lushui Pavilion Miscellaneous Knowledge". Penyair mengambil makna air mengalir yang jernih, tenang dan jangkauannya jauh, serta menjadikan air sebagai teman dan pendampingnya. Dia memulihkan diri dan bersantai di sini, menulis puisi dan lirik, mempelajari karya klasik dan sejarah, menulis buku, dan mengundang tamu ke Yanji untuk mengumpulkan puisi dan buku - salon budaya Tao. Bahkan ketika dia meninggal, dia tidak meninggalkan Paviliun Lushui miliknya. Sebaliknya, di Haidian, tempat dengan sumber air yang melimpah, Jenderal Seng Gelinqin membangun taman kering dan membangun kuil gunung di taman tersebut. Li Lianying, seorang kasim yang berkuasa, membeli tiga properti di pusat kota Kota Haidian, yang nyaman untuk kehidupan sehari-hari tetapi tidak menarik. Sally, seorang pengusaha dari klan, membangun sebuah rumah di pinggir jalan raya, yang lebih mewah daripada elegan. Bayangkan saja, jika penulis lirik hebat yang sifatnya air dan menggunakan air untuk mengungkapkan perasaannya ini tidak memiliki air, maka rangsangan emosi dan inspirasi kreatifnya akan sangat berkurang, atau bahkan hampir mengering. Jika ia mengambil tema gunung dan perasaannya, maka karya seninya pasti memiliki gaya yang berbeda.
Dalam puisi Nalan Xingde, ada banyak deskripsi tentang teratai. Bunga teratai paling tepat digunakan untuk mewakili karakter mulia Tuan Nalan.Mampu bangkit dari kekotoran tanpa ternoda adalah keadaan yang dianjurkan oleh para sastrawan. Itu berasal dari ajaran agama Buddha yang relevan, yang menganggap teratai sebagai simbol dunia lain. Dalam budaya tradisional Tiongkok, "Empat Pria" yang terdiri dari plum, bambu, anggrek, dan krisan, serta pinus, cemara, dan teratai, dipersonifikasikan untuk memberikan karakter, emosi, dan aspirasi kepada orang-orang, memberi mereka konotasi budaya tertentu dan implikasi filosofis. Bambu Zheng Banqiao, plum Jin Nong, dan batu Cao Xueqin semuanya menjadi totem budaya yang mengekspresikan mentalitas dan emosi sastrawan. Tapi Nalan Xingde mengidentifikasi teratai. Nama panggilannya adalah Langjiashan. Masuk akal bagi mereka yang memiliki koneksi Zen untuk menghargai bunga teratai. Di mana Nalan Xingde tinggal, selalu ada air di mana pun dia menikmatinya, dan teratai di dalam air semakin mengembangkan temperamen penyair. Ada sepuluh mil kembang sepatu di samping Gunung Wengshan, ada Aula Furong di kaki Gunung Yuquan, ada bunga teratai di air jernih di sebelah Paviliun Lushui, masih ada rawa air di reruntuhan taman barat Taman Mutiara Zaojiatun, dan pagar marmer putih dengan pola teratai telah digali... Ini semua menunjukkan bahwa hal itu berkaitan erat dengan kehidupan dan ciptaan Nalan Xingde, dan selalu ada dalam semangat penyair.
Sastrawan Tiongkok selama berabad-abad mengejar pemahaman tentang alam material dan menghubungkannya dengan konsep filosofis seperti pandangan hidup dan pandangan dunia, panduan hidup dan karier, serta mengubahnya menjadi seni. Ia muncul di persimpangan antara rasionalitas filosofis dan hasrat artistik. Tidak terkecuali Nalan Xingde. Ia merefleksikan gagasan filosofisnya dalam bentuk puisi dan seni yang luar biasa.
The Rise of Scenery
Banyak puisi Nalan Xingde yang ditulis ketika ia mengunjungi tempat-tempat indah di kawasan Xishan di Beijing. Hampir seluruh jejak tempat-tempat tersebut dapat ditelusuri dan sejarahnya dapat ditelusuri hingga saat ini. Emosi dan emosi yang ditimbulkan oleh tempat-tempat indah dan situs bersejarah ini beralasan. Dengan mengamati tempat-tempat ia menulis, kita dapat memperoleh pemahaman yang lebih dalam dan komprehensif tentang asal usul penciptaan puisi Nalan Xingde, kekayaan pengetahuannya tentang sastra dan sejarah, serta perasaan akuratnya tentang gambaran benda-benda objektif. Nalan Xingde pernah mengunjungi Gua Baozhu "Delapan Tempat Hebat" bersama Kangxi. Bawahannya Xuan Ye melihat dari jauh dan menulis "Melihat Gelombang Laut·Gua Baozhu", "Angin dan hujan di gurun, asap dingin dan rumput yang membusuk, naik turunnya negara. Pegunungan kosong di siang hari, dan malam cerah, sangat sunyi. Masa lalu adalah yang paling menyedihkan, memikirkan lorong-lorong tembaga luo dan pemandangan lembah emas. Ada beberapa istana yang bercerai, dan hari ini, anak laki-laki menggembalakan sapi dan domba. Sunyi Pasir adalah luas, ada barisan pohon murbei, dan salju membumbung tinggi. Ada asap dari dapur, dan ada hujan lebat. Mau tak mau aku melihat matahari terbenam di hutan. Aku melihat awan kacau dan air rendah, dan para biksu sedang makan saat senja, dan bulan yang dingin bertiup di pakaian mereka. "Berdiri di paviliun di Gua Baozhu di puncak gunung, pantas untuk melihat ke selatan dan timur. Melihat ke selatan, garis Sungai Yongding setipis ikat pinggang dan benang. Kipas Aluvial Xishan, yang terbentuk akibat banjir dan erosi selama jutaan tahun, tidak hanya membentuk Dataran Beijing, namun juga mempunyai pengaruh penting terhadap geografi kuno Beijing. Hamparan pasir tandus yang luas dan banyak gundukan masih terlihat di kedua sisi sungai. Tidak jauh dari kaki gunung terdapat Gunung Babao, Laoshan, Gunung Tiancun dan Gunung Shijing. Makam Dinasti Han dari dua ribu tahun yang lalu sudah lama tidak diketahui. Di kaki gunung, makam Putri Cuiwei dari Dinasti Yuan telah menghilang tanpa jejak. Tempat pemakaman kerabat bangsawan Dinasti Ming secara bertahap digantikan oleh makam para pangeran Dinasti Qing. Melihat ke tenggara, reruntuhan tembok kota Dinasti Liao dan Jin sangat terlihat, dan udara ungu Kota Ming dan Qing Beijing di situs Dinasti Yuan berasal dari timur. Dinasti Liao dan Song melancarkan "Pertempuran Sungai Gaoliang" di wilayah utara Gerbang Huicheng dan Zizhuyuan. Kavaleri Tentara Liao bergegas memberikan dukungan, menyebabkan Tentara Song runtuh. Tentara Jin merebut Kota Liao Youzhou dan membangun ibu kota pusat di atasnya. Setelah rakyat Dinasti Yuan membakar Jinzhongdu, mereka memindahkan kota ke arah timur dan membangun ibu kota. Perubahan sejarah, perubahan dinasti, dan naik turunnya kota semuanya membangkitkan emosi Nalan Xingde yang tak terbatas. Nalan Xingde berkendara ke Heilongtan di Gunung Barat dan menulis "Mengingat Qin'e·Longtankou": "Gunung-gunung itu tumpang tindih, dan langit retak di sepanjang tebing. Langit retak, dan tulisan pada pecahan tablet tergores dengan lumut kuno. Angin dan guntur berdering dengan emas dan besi, dan Gua Jiaolong di dasar kolam yang suram. Gua Jiaolong penuh naik turunnya, dan bulan cerah di masa lalu." Kolam Naga Hitam terletak di utara Gunung Huamei, di bawah tebing batu timur laut di muara gunung. Bebatuan di sini berwarna hijau kehitaman, pepohonan suram, dan rindang lebat serta licin berlumut. Mata air yang muncul dari dasar kolam yang dalam, seperti: "Gunung adalah perjalanan, air adalah perjalanan" mengungkapkan perasaan perpisahan kerabat; "Berjalan ke tepi Yuguan" membangkitkan sentimen heroik "Terbang ribuan mil untuk bergabung dengan tentara, dan melewati pegunungan seperti terbang"; "Cahaya ribuan kaki di tengah malam" melahirkan sentimen yang kuat dan megah dari "asap yang menyendiri lurus di gurun, dan matahari terbenam di sungai yang panjang".Lompatan emosi tiga kali lipat ini tidak hanya mencerminkan keterikatan mendalam penyair terhadap kampung halamannya, tetapi juga mencerminkan ambisinya untuk memberikan kontribusi. Seorang pemuda berusia dua puluhan, yang berada di masa jayanya, berasal dari keluarga kaya dan terpelajar, dan memiliki posisi istimewa sebagai pengawal pribadi kaisar. Wajar saja ia memiliki visi yang luas dan wawasan yang luar biasa, serta ambisinya untuk memberikan kontribusi pasti akan lebih kuat dari yang lain. Namun justru karena identitas istimewa inilah ia memiliki karakter pendiam dan tertutup. Dia tidak bisa mengatakan apa yang ingin dia katakan secara langsung, jadi dia harus menggunakan metode kasih sayang antar anak untuk mencerminkan dunia batinnya yang rumit dengan cara yang berliku-liku dan halus. Ini juga merupakan alasan penting atas kematiannya yang terlalu dini.
"Kata-kata Minum"
Mimpi Jiangnan
Ketika burung gagak hilang, siapa yang dibenci Xiaoli? Salju yang tiba-tiba membalikkan catkins Paviliun Xiang, angin sepoi-sepoi meniup Danpingmei, dan kata "Hati" telah berubah menjadi abu.
Nalan Xingde
Manusia Bodhisattva
Beberapa helai daun tertiup angin dan hujan, dan lebih menyakitkan hidup jauh dari orang lain. Saya tidur di bantal saya selama beberapa musim gugur, dan katak menyanyikan senarnya lebih awal.
Aku takut dengan dinginnya malam, dan air mataku serta bunga lenteraku berjatuhan. Di mana-mana menyedihkan, debu tipis ada di Yuqin.
Dan
Bunga-bunga belum beristirahat, dan genderang budak telah dimainkan. Ketika saya bangun dari mabuk, saya sudah bisa melihat sisa tarian merah. Saya tidak tahan untuk menutupi sisa gelas anggur saya, dan menangis beberapa kali di hadapan angin.
Aroma merah jambu terlihat menjauh tapi bulan dibiarkan kosong. Bulan juga berbeda pada saat itu, dan rambut di pelipis bersinar dengan menyedihkan.
Dan
Awan musim semi meniupkan hujan di tirai Xiang, dan kupu-kupu lengket terbang kembali. Orang-orang berada di menara batu giok, bangunannya tinggi dan angin bertiup dari segala sisi.
Segenggam potongan tembakau willow, warna gelap menutupi ubin bebek mandarin. Beristirahatlah di dekat Xiaolangan, tempat matahari terbenam tak terbatas.
∣ Liang Yan kembali dari kedua sisi, dengan urat yang panjang dan terkulai.
Pegunungan Xiaoping jauh sekali, riasannya tipis dan timahnya ringan. Berdiri di tangga Yao sendirian, mengenakan sepatu berulir emas menembus hawa dingin.
Dan
Tirai kristal berwarna putih sedih, dan awan serta kabut harum terlihat jauh. Terdiam untuk meminta baju lagi, bulan sudah berada di barat.
Angin barat bersiul dan terdengar suara pakan, dan tak seorang pun boleh tidur dalam kesedihan. Musim gugur yang lalu, saya merasa ingin menangis.
Linjiang Immortal
Sedikit demi sedikit Bajiao patah hati, dan suaranya mengingatkannya pada masa lalu. Saat saya ingin tidur, saya masih memajang buku-buku lama. Karakter kecil Yuanyang masih ditulis dengan tangan berkarat.
Mata yang lelah tiba-tiba menunduk dan kabur, setengah kabur saat aku melihatnya lagi. Ada lampu soliter di tengah hujan dingin di jendela terpencil. Setelah semua materi dan cinta habis, apakah masih ada cinta tapi tak ada cinta?
Juga
Ada janji pribadi tadi malam, dan Yan Chengyu melewatkan pembaruan ketiga. Bulan sabit dan beberapa bintang jarang. Saat ini sudah larut malam dan orang-orang masih terjaga, dan tikus-tikus mengawasi lampu.
Ternyata Qu Tang terhalang oleh angin dan salah mengajari orang untuk membenci kekejaman. Ada keheningan di luar koridor kecil. Beberapa kali usus pecah, angin bertiup untuk melindungi lonceng bunga.
bunga poppy
Cinta musim semi hanya setipis bunga pir, dan potongannya rontok. Mengapa matahari terbenam begitu dekat dengan senja? Masih ada jiwa-jiwa yang belum terbangun di dunia.
"Kertas perak mengucapkan selamat tinggal pada mimpi saat itu, dan pita rahasianya sama dengan hati." Saya seorang pemimpi bagi Yi Fan, dan saya sering menggambar untuk mengungkapkan kebenaran di malam hari.
Nalan Xingde
Dan
Kita bertemu lagi di kedalaman Qulan, menangis dan gemetar. Setelah perpisahan yang menyedihkan, keduanya bergema satu sama lain, kebencian yang paling tak tertahankan di bawah sinar bulan yang cerah.
Saya telah tidur sendirian selama separuh hidup saya, dan bantal gunung diwarnai dengan kayu cendana. Hal apa yang paling menarik dalam ingatan saya? Trik pertama adalah menggambar rok.
Juga
Tempat tidur perak dipenuhi aspal dan lelaki tua itu di ambang kematian. Saat memetik dupa, saya merindukan uang di mana-mana, tetapi saya menyesal menemukan daun hijau.
Biara adalah satu inci penyakit cinta, dan bulan terbenam menjadi tempat bersandar yang sepi. Cahaya latar dan bulan berada di bawah bayangan bunga. Sudah sepuluh tahun jejak dan sepuluh tahun hati.
Lagi (Berjalan di Malam Musim Gugur)
Tanah ditutupi dengan jejak kesedihan, tidak ada yang peduli, dan bayangan di tepi basah embun ditutupi dengan bayangan. Langkah-langkah kecil di langkah-langkah menganggur lebih terpencil. Masih ada cahaya bulan tua di Xiaoxiang.
Perubahan hati adalah akibat dari semangat dan lelah, serta liku-liku yang memilukan. Kata-kata di kertas merah kabur di dinding, dan saya ingat bahwa saya sedang mengelus tangan saya di depan lampu seperti buku Yi.
Awan dan tatanan pinus di pelipis
Bantalnya harum, dan bunganya merembes melalui jalan setapak. Kami bertemu seperti yang dijanjikan dan mengobrol setelah senja. Musimnya tipis dan dingin, orang-orang sakit dan minum anggur, menyekop bunga pir di tanah, menipis ditiup angin timur sepanjang malam.
Layar perak tersembunyi, lengan hijau menggantung. Saat seruling dimainkan, kelembutan denyut nadinya sedikit menggoda. Bulan cerah dan kapulaga merah pecah, bulan seperti itu, dan orang-orang seperti itu?
Berduka atas kematian Qing Shishi
Akhir-akhir ini aku merasa sangat sedih, siapa yang bisa terus mengabariku? Membayar untuk mengajar, jendela hijau dan air mata merah, angsa awal dan kepodang awal.
Saya menghargainya pada saat itu tetapi kehilangannya sekarang, yang berarti hilangnya sentimentalitas. Tiba-tiba saya curiga Anda telah tiba, angin bertiup dari lentera yang dicat, dan saya menghitung bintang musim semi dengan gila-gilaan.
Tiga hari sebelum Festival Kesembilan Ganda pada hari musim semi Qinyuan, saya bermimpi bahwa wanita yang meninggal itu mengenakan pakaian biasa, memegang tangannya dan tersedak, mengucapkan terlalu banyak kata sehingga dia tidak dapat mengingatnya lagi.Namun ada pepatah perpisahan: "Saya berharap saya bisa menjadi bulan di langit, dan saya masih bisa bertemu Lang setiap tahun." Wanita itu tidak pernah menulis puisi, dan saya tidak tahu bagaimana dia mendapatkannya. Saya ingat ketika sofa bersulam tidak digunakan, angin bermain-main dengan hujan; di tikungan lentera berukir, mereka berdua bersandar pada matahari terbenam. Mimpi sulit dipertahankan, puisi tidak bisa dilanjutkan, dan aku akan menangis lebih keras lagi jika menang. Jenazahnya ada, tapi hanya dibalik, tapi tidak boleh dilihat.
Menemukan kembali langit biru yang luas. Jika Anda memiliki rambut pendek, Anda pasti akan mengalami embun beku di pagi hari. Hubungan antara bumi dan surga belum terputus; bunga musim semi dan dedaunan musim gugur masih terasa sakit saat disentuh. Aku ingin menyelesaikan persiapanku, tapi aku terkejut dan terguncang, dan aroma pakaian Xun kemarin berkurang. Sungguh tidak berdaya, suara indahnya ada di sebelah seruling, dan musiknya tersusun dari ileum.
Saat itu malam berangin dan hujan pada hari keempat bulan ketujuh lunar di Zhonghao, dan besok adalah hari ulang tahun mendiang istri
Debu menutupi tirai tipis dan tirai melayang, menjadikannya malam yang gelap dan menyedihkan. Diam-diam aku menyeka air mataku dari baju hijauku beberapa kali, dan tiba-tiba aku melihat daun hijau zamrud di sebelah kotak badak.
Hanya kebencian yang berubah menjadi kebosanan. Bunganya masih berjatuhan pada jam kelima. Daun poplar yang layu sulit dipotong, dan hujan dingin serta angin dingin menerpa jembatan yang dicat.
