【Kehidupan Film】Pianis di Laut

Dia adalah seorang anak yatim yang ditinggalkan di atas kapal uap, diadopsi oleh seorang tukang perapian baik hati di kapal itu, namun kebaikan tidak selalu berbalas kebaikan, tukang perapian itu meninggal dalam sebuah kecelakaan, dan 1900 yang masih berusia beberapa tahun kembali menjadi yatim piatu. Bakat luar biasanya membuatnya bisa belajar sendiri dan menjadi seorang maestro piano, tetapi takdir juga membuatnya secara alami sangat berhati-hati terhadap dunia manusia yang penuh keinginan; dia tidak pernah berani meninggalkan kapal, hanya karena gedung-gedung tinggi tak berujung di New York dan arus manusia yang tiada henti membuatnya tidak merasa aman. Bahkan ketika kemudian bertemu dengan seorang gadis yang dicintainya pada pandangan pertama, setelah berpikir matang-matang, dia tetap menahan diri untuk naik ke darat mencari cinta pertama. Dia tinggal selamanya di atas kapal, hingga satu-satunya teman baiknya memperingatkannya bahwa kapal tua itu akan dihancurkan; dia juga tidak mau meninggalkan kapal, sehingga 1900 yang sejak lahir belum pernah meninggalkan Virginia mengorbankan dirinya di dasar laut. 1900, orang yang tidak memiliki catatan lahir maupun identitas, lenyap dari dunia tanpa meninggalkan jejak, seperti nada yang mengalir dan hilang, tanpa bekas. Beberapa film setelah Anda menontonnya, hati Anda dipenuhi ribuan perasaan namun tidak tahu harus menulis dari mana, adalah pikiran yang berputar-putar di kepala tanpa arah mengatur, "The Legend of 1900" adalah salah satu film seperti itu yang membuat saya tak bisa berhenti dan ingin berbicara namun terhenti. Setelah menonton film itu, satu-satunya perasaan saya adalah kesepian, kesepian sejati. Tetapi apakah 1900 benar-benar kesepian? Banyak kali kemudian, saya merasa dia tidak kesepian, dia memiliki inspirasi musik yang tak habis-habisnya, bakat yang tak terhitung dan nada-nada yang mengalir tanpa henti. Sebenarnya dia tidak kesepian, dia membuat kita merasa kesepian; tidak memiliki keindahan karena bakat, tidak memiliki keistimewaan bawaan, tidak memiliki hak untuk berbeda, tidak memiliki keutuhan batin, dan tidak mendapatkan pengakuan serta kepuasan di dunia ini, sehingga kita merasa kesepian; dari 1900 kita melihat kerendahan diri, kekurangan, dan ketidakkekal diri kita, sehingga kita kesepian. Sebagai seseorang yang ada di dunia ini, dari lahir hingga mati kita diberi berbagai gelar dan identitas. Saat lahir, orang tua memberi kita kode seumur hidup yaitu nama, kita harus mendaftar di catatan sipil, ketika berusia delapan belas kita harus mengurus KTP; di sekolah kita adalah murid, setelah bekerja kita harus menilai jabatan, ketika diperkenalkan kepada orang lain kita adalah anak orang, orang tua, teman, atau rekan kerja, mana yang sebenarnya saya?Setelah semua ini dihapus, apakah kita masih tetap kita? Apakah kita masih bisa menemukan diri kita sendiri? 1900 adalah seorang anak tanpa akta kelahiran, dia tidak termasuk dalam negara mana pun dan tidak memiliki nama dalam arti tradisional kami. Jika dia mati, kamu tidak akan menemukan jejak keberadaannya dalam dokumen apa pun, mungkin juga sedikit orang yang mengingat eksistensinya, dia juga tidak memiliki makam untuk menyimpan jenazahnya, tetapi dia benar-benar pernah ada, benar-benar hidup, apa yang dia gunakan untuk membuktikan keberadaannya? Saya selalu merasa bahwa kehidupan 1900 mencerminkan pemikiran eksistensialis, dia meremehkan aturan, meremehkan aturan yang diakui oleh masyarakat, yang sebenarnya membuatnya takut untuk 'naik ke darat' adalah penolakannya untuk naik ke darat, dia menghina daratan. Dia menempatkan eksistensinya lebih tinggi daripada pengakuan dunia terhadap dirinya, dia bisa dengan mudah mengalahkan pendiri jazz dan meremehkannya, dia bisa menggunakan bakatnya untuk menghasilkan ketenaran dan kekayaan, tetapi dia menolak untuk memisahkan musik dari dirinya sendiri, dia bisa menggunakan musik untuk mengeksplorasi jiwa semua orang, bisa melakukan perjalanan melalui musik, bisa menemukan cintanya, tetapi dia tidak mengejar itu seperti orang biasa, dia dengan lembut melemparkan semua itu ke laut, dia menarik kakinya yang hendak menginjak daratan. Menurut para eksistensialis, manusia hidup di dunia yang berlawanan dengan dirinya sendiri dan penuh kekecewaan, posisi manusia dalam dunia tidak pasti. Orang yang benar-benar bebas juga adalah makhluk yang gelisah dan kesepian yang tanpa sandaran. Meskipun manusia memiliki kebebasan untuk memilih, kehidupan masa depan yang dihadapinya tetap kacau dan tanpa tujuan. Dia hanya berjalan menuju masa depan dengan membabi buta, dia hanya tahu bahwa akhir yang sebenarnya dari hidup adalah kematian. Kematian sebagai tempat terakhir manusia memiliki makna yang sangat penting bagi keberadaan pribadi. Oleh karena itu, para eksistensialis adalah pesimis, di mata mereka, hidup adalah tragedi. Kehidupan 1900 tak terhindarkan adalah tragedi, tragedi yang dapat dia prediksi sendiri. "Kota begitu besar, tak terlihat ujungnya, saya berhenti bukan karena apa yang terlihat, tetapi karena apa yang tak terlihat, karena hal-hal yang tak terlihat. Kota yang panjang tanpa akhir memiliki segalanya, tapi tidak ada ujung. Saya perlu melihat ujung dunia. Setelah sampai di darat, ke mana harus pergi? Mencintai seorang wanita, tinggal di sebuah rumah, membeli sepetak tanah, menatap pemandangan, berjalan di jalan buntu, terlalu banyak pilihan sehingga saya bingung. Tanpa akhir, berpikir berkali-kali, bukankah itu akan membuat jiwamu hancur? Bagaimana menjalani hari-hari seperti itu? Saya tidak bisa meninggalkan kapal ini, lebih baik meninggalkan nyawa saya sendiri.Saya suka menutup mata, berulang kali mendengarkan lagu piano yang dimainkan pada 1900 untuk membantu teman mengatasi mabuk laut, membayangkan diri saya juga duduk di perahu itu, bergoyang mengikuti gelombang laut. Musik waktu itu bisa menelan seseorang, membuatmu terlena, membebaskanmu, membuatmu tak merasakan keberadaanmu sendiri namun juga membuatmu merasakan kenikmatan keberadaan dengan sangat jelas. Kamu bisa merasakan terbang, merasakan berputar, merasakan melompat, seperti perjalanan jauh di awal musim semi, berselancar di musim panas. Di sini hanya ada kebaikan, hanya ada kebaikan dalam keberadaan, saya pikir inilah hidup, ada kebaikan hidup yang nyata.