【Esai Prosa】Pencerahan Zen
Pada zaman dahulu, di Laut Utara yang jauh, tinggal seorang kaisar bernama Shu (pengucapan shū shū), dan di Laut Selatan yang jauh juga tinggal seorang kaisar bernama Hu. Shu dan Hu keduanya memiliki otoritas tertinggi dan menikmati kemewahan serta kekayaan, tetapi jiwa mereka sangat kesepian. Oleh karena itu, mereka setiap tahun berkunjung satu sama lain, membicarakan topik yang menarik bagi mereka, dan menghilangkan kegelisahan dalam hati. Namun Laut Utara dan Laut Selatan terlalu jauh, sehingga setiap kali mereka berjalan, mereka selalu bertemu di tanah yang luas di tengah perjalanan. Di tanah itu juga tinggal seorang kaisar bernama Hundun, yang sangat sederhana dan jujur. Ia menyediakan tempat tinggal yang nyaman dan makanan yang lezat bagi mereka, tetapi ia sendiri merasa cukup dan bahagia, menjalani hidup sesuai keinginannya, tanpa menginginkan kenikmatan materi. Suatu hari, Shu dan Hu membicarakan Hundun, dan mereka sangat berterima kasih kepadanya. Shu berkata, "Kita harus memberinya beberapa hadiah untuk menyatakan rasa terima kasih kita." "Tetapi tanah Hundun kaya raya, ia tidak kekurangan apa pun!" kata Hu. "Ya, jiwanya juga begitu bahagia, hidupnya tenang dan bebas, memang tidak kekurangan apa pun," gumam Shu dengan kagum. Kedua kaisar itu berpikir seharian, akhirnya Hu berseru, "Sudah ketemu! Yang kurang dari Hundun adalah tujuh lubang indera. Tanpa tujuh lubang itu, ia tidak bisa merasakan makanan yang manis dan lezat, tidak bisa mendengar musik yang merdu, tidak bisa mencium aroma bunga yang segar dan harum, tidak bisa melihat dunia yang penuh warna. Mengapa kita tidak membuatkan tujuh lubang itu untuknya, agar ia juga bisa menikmati kesenangan indera?" Shu sangat setuju. Maka mereka berdua mengambil alat dan membuat tujuh lubang untuk Hundun: dua telinga, dua mata, satu hidung, dan satu mulut. Namun, siapa yang menyangka, pada hari ketujuh, saat lubang terakhir dibuat, Hundun malah meninggal. Ketika orang-orang menghadapi masalah yang sulit, mereka selalu bertanya kepada orang lain dan berkata: "Tolong buka pikiranku!" Menurut pandangan para biksu Zen, membuka lubang indera tidak selalu baik. Ketika seseorang belajar menganalisis masalah, menggunakan logika untuk menalar, maka muncul pemikiran membedakan antara baik dan buruk, terbentuk keinginan untuk kesempurnaan; dengan adanya keinginan dan keserakahan, hati akan menderita dan tidak pernah tenang. Pada saat itu, diri yang alami, polos, dan murni itu akan mati, dan orang-orang akan semakin jauh dari jalan Buddha. Seorang biksu dari Dinasti Song bernama Wumen memiliki sebuah syair: Hanya karena ingin memahami dengan jelas, justru membuat pemahaman terlambat. Seandainya tahu lampu adalah api, nasi sudah matang sejak lama. Artinya, karena menggunakan hati yang membedakan untuk mencari esensi sesuatu, justru memahami kebenaran menjadi terlambat.Jika kita tahu lebih awal bahwa lampu dan api sebenarnya tidak ada bedanya, maka sekarang nasi seharusnya sudah lama matang. Jadi, yang harus kita katakan adalah, lepaskan keterikatanmu, buang pikiran diskriminatifmu, gunakan hati untuk mengamati dan merasakan hakikat batin, maka kamu dapat memahami dalam satu saat, melihat sifat sejati dari asalmu, dan hidupmu bisa menjadi alami dan santai, sederhana dan harmonis.
