各界の学者が口論について論じる

1、社会学者:喧嘩は自然な社会現象の一つであり、人類社会の進歩とともに、喧嘩の形式と内容は絶えず変化してきた。\原始社会では、喧嘩の形式は主に棍棒や鋤などでの争いであった;封建社会では、喧嘩は詩や詞、曲などに含まれる暗示的な表現で行われた……そして現在では、喧嘩は互いに顔を合わせず、ネット上で投稿やメッセージを送る形が多く、不適切な言葉はすべてアルファベットに置き換えられ、最高レベルではビデオや音声チャットで喧嘩をする、実際に殴り合うことはなく、喧嘩の領域で頂点を極めている。\2、哲学者:喧嘩は人類哲学的対立の発散である。喧嘩しないことは相対的であり、喧嘩することは絶対的である;喧嘩の形式が変わらないことは相対的であり、喧嘩の形式が変わることは絶対的である;喧嘩の内容が変わらないことは相対的であり、喧嘩の内容が変わることは絶対的である。\3、文字学者:喧嘩は会意文字の一組である。「喧」は口が少ないこと、「架」は木が加わることを意味する。したがって、喧嘩という言葉が作られたとき、祖先はすでにこう認識していた:言葉は少なめでも、一言一言が価値あるもので、かつ火に油を注ぐのが得意な者が喧嘩で勝利できる。\4、経済学者:喧嘩は経済の持続的発展を促す原動力の一つである。ごく軽い喧嘩でも食品の購買力を刺激し、国民経済を0.00000001%成長させることができる。もし鍋や皿を割るような喧嘩に発展すれば、国民経済は0.00000008%成長する。喧嘩のメカニズムから数学モデルを構築し、それを生産力に変換できれば、国民経済の成長に少なくとも0.000000015%の効果がある。\5、数学者:喧嘩は数字の集合であり、喧嘩者Ａの言語と喧嘩者Ｂの言語は交わるが互換性のない二つの集合である。その交わりにはしばしば、君、死、バカ、愚かなどの比較的下品な言葉が含まれる。\6、物理学者:喧嘩は物体間の相互作用である。喧嘩の主体は喧嘩を仕掛ける者であり、受動者はやむなく喧嘩をする者、伝播媒体は言語、補助媒体は身体、主媒体の伝播速度はマッハ1、強度は80デシベル以上120デシベル未満である。\7、化学者:喧嘩は二つの同じく炭水化物である物質が反応を起こすことである。反応の過程は次の通りである:最初は二つの物質が言葉を発散し、軽い反応を起こす;その後、強く揮発し、激しい反応を起こす;そして、二つの物質は反応の引力作用により互いの距離を縮め、物質が直接接触するまで近づき、時には化合反応、すなわち出血が起こることもある。