菩薩野蛮人
清?納蘭星徳 \霧に包まれた窓は冷たく遠い夕暮れの空に向かっている、
夕暮れの空は遠くから冷たい窓霧に向かっている。
カラスの鳴き声とともに花が落ちる、花が落ちるのに合わせてカラスが鳴く。
袖と絹は薄く垂れ、細い影が絹の袖の上に垂れかかる。
風が赤い糸を切り、
赤い絹が風に切り替える。
【注】
(1)回文: 詩における修辞的手法です。詩や辞の一行一行を逆さまに読んで朗読でき、一行が二行に変わり、韻と意味を形成する対になることを意味します。この修辞技法の起源については様々な説があります。一つは南梁の劉謝に由来すると言い、彼の著作『文心条龍・明詩』にはこう記されています。「回文文字の起源は始まりである。連結された詩句と韻が白涼の残された様式である。 「しかし道遠の作品は失われています。別の説では、それは前秦の竇道の妻蘇慧の詩『玄機図』に由来すると言われています。
(2) 風の切り分け:風が吹くことを指す。「切る」は「速い」という意味だ。
[説明]
ほとんどの『回文』作品は遊び心あふれる筆致であり、価値は限定的である。この作品と続く二つの『菩薩野蛮人』はこの種のゲームの作品である。しかし、作者の巧みな筆致も見て取れる。
楽しいだろう?」
