[고대 여성의 칭호] '미안'은 『사경』의 '리얼 미안'에서 유래했으며, 공영다의 주석에 따르면 '미안'은 학자의 덕을 가진 여성을 뜻하며, 이는 남성적 업적과 재능을 가진 여성을 은유하는 명예로, 지식과 교양을 가진 여성을 가리는 존경이다. 눌류: '학자들' 41장에는 '그녀를 여성으로 보면 많은 영웅의 위엄을 지닌다'고 기록되어 있다. 이는 고대 여성을 가리키는 일반적인 용어이다. 눌랑: 고대 월부 시 '뮬란의 발라드'에 '12년 동안 함께 여행하며 뮬란이 여자인 줄 모른 채'라는 구절이 있다. 이 문장은 '여성 중의 신사'라는 야심찬 의미를 담고 있으며, 젊은 여성을 비유하는 의미이기도 하다. 진국은 진서에서 유래했으며, 여성성을 상징하는 고대 여성의 머리장식이다. 당시 제갈량이 위를 공격하고 사마 이에게 여러 차례 도전했으나, 사마 이는 싸우기를 거부했다. 제갈량은 여성 머리장식을 남기고 그를 여성보다 열등하다고 조롱했다. 이후 사람들은 여성 중 영웅을 '여성 영웅'이라고 부르기도 했다. 여시는 고대 여성들이 학식을 쌓고 조정 의식, 경전, 문서 작업을 담당하는 관료로 봉사한 것을 가리킨다. 취운시는 고대 여성의 의복 장신구로, 일반적으로 여성을 가리킨다. 이 용어는 소설과 드라마에서 자주 등장한다. 『붉은 방의 꿈』 1장: "나는 눈썹이 있는 위엄 있는 남자로, 그 치마와 비스듬한 것만큼 좋지 않다." '여인'은 부드럽고 친절하며 아름다운 여성을 뜻하며, 문학 작품에서 자주 볼 수 있는 표현이다. 『노래』, 『남주』, 관수이: '관관, 남주의 비둘기, 강섬에 있다. 우아하고 덕망 있는 숙녀, 신사의 좋은 인연이다.' '묘령수조'는 젊음의 여성을 가리킨다. '비할 데 없는 미인'은 당시 비할 데 없는 미인을 가리킨다. 옌과 조는 옥처럼 얼굴을 가진 미인이 많다; 따라서 젊고 아름다운 여성들은 항상 '옥 여인', '비 여인', '아름다운 여인', '옥 처녀', '섬세한 소녀', '시시', '위우', '우', '청어' 등으로 불린다. 눈썹이 치솟은 재능 있는 여성은 문학적 재능을 가진 여성을 가리킨다. 시험을 치르지 않는 여성은 뛰어난 재능을 가진 여성을 가리킨다. 예예창조는 무모하고 매력적인 여성을 가리킨다. 루위원샹은 온화한 젊은 여성을 가리킨다. 길가의 쓴 매두는 남에게 버림받은 여성을 가리킨다. 샤오자 비위는 겸손한 가문 출신의 아름다운 여성을 가리킨다. 고대 월부 시 '비유 거'에는 "겸손한 가문의 옥 소녀들은 고귀한 덕을 추구하지 못한다"는 구절이 있다. 뤄부: 아름답고 확고한 여성. 무연: 못생겼지만 덕이 있는 여성.귀족 신분의 딸, 귀족 부인, 젊은 아가씨—남의 딸을 부르는 존경하는 칭호들. 비유: "고귀한 덕을 추구하지 못하는 겸손한 집안 출신의 소녀." (고대 월부어 '옥송') "시시는 봄 거즈를 한가롭게 씻고, 이제 비유는 아름다운 꽃과 경쟁한다." (완추, "왕월관*") "비유"는 원래 여성의 외모를 묘사했으며, 이후 작은 집안 출신의 아름다운 소녀를 묘사하는 데 사용되었다. 찬후안: "물가에 늘어선 화장탑 구간, 모든 가정이 그림자를 공유하며 찬환을 비춘다." (공상인, "복숭아꽃부래") "찬쥐안"은 아름다운 여성을 가리킨다. 루즈와 뺨: "지에서 온 말과 코뿔소 뿔이 땅을 움직이며 붉고 하얀 것을 묻어버린다." (리상인, '마웨이') "갑작스러운 말에 온 모임이 놀라웠고, 두 줄의 홍조와 미녀가 잠시 희귀해졌다." (두목, '병부 장관 연회에서 작곡') '루즈'는 원래 여성용 화장용 홍제와 납가루를 가리켰고, 이후 여성용 화장품을 가리키며 아름다운 여성을 가리켰다. 빨간 소매: "오늘 밤 나는 아직 취해 있으니 먼저 붉은 소매를 괴롭혀야 한다 나를 지지하기 위해서." (백주이, "술에 바치는 시") "붉은 소매가 촛불을 들고 문 앞에 모여, 오늘 밤 우리는 화려한 홀에서 잔치를 만든다." (한보, "옆에서 사냥을 지켜보며, 장군에게 바쳐지다") "붉은 소매"는 원래 여성의 붉은 소매를 가리켰으나, 이후에는 화려한 화장을 한 여성을 가리키는 것으로 사용되었다. 붉은 치마: "장안의 부유한 청년들, 그들의 요리는 모두 거즈로 되어 있다; 말을 이해하지 못하고 술을 마시며, 빨간 치마만 입고 취할 수 있었다. (한유, '장서기에게 술 취해 선물받음') '붉은 치마'는 원래 여성이 입는 치마를 의미하며, 여성을 가리키기도 한다. 미인: '쓰라리게 울고, 여섯 군대 모두 흰옷을 입고 모자를 들어 미모를 추구한다.' (청나라? 우위예, '둥근 선율') '미'는 원래 여성의 아름다운 얼굴을 가리켰고, 이후에는 아름다운 여성을 가리키는 의미로 사용되었다. 붉은 방의 꿈: '장안의 봄 풍경은 결코 완전히 익히지 못했다; 고대부터 항상 붉은 방의 여성들의 것이었다.' (리바이, '봄정원의 우정의 황제 랩소드') '붉은 방'은 원래 고대 노래하는 소녀들의 거처를 가리켰으나, 이후 여성을 가리키는 의미로 사용되었다. 붉은 화장: '늦은 밤에 꽃이 잠들까 두려워 높은 촛불을 켜 붉은 화장을 밝힌다.' (수스, '베고니아') 홍창은 원래 고대 여성의 화장과 단장을 가리키다가 이후 아름다운 여성을 가리키게 되었습니다. [남녀 연령 이름 고대 지식 입문] 고대부터 중국은 각 연령대별로 유아, 유아, 청년, 청년, 중년, 노인 등 다양한 이름을 가지고 있었으며, 진정으로 우아하고 흥미롭습니다.만 1세 미만——강보 2~3세——아이
소녀 7세——도년 남자아이 8세——조년
유년 일반칭——총각 10세 이하——황구
13~15세——무숟가락의 나이 15~20세——무상(象)년
12세(여)——금비녀의 나이 20세(남)——약관
13세(여)——두공년화
15세(여)——기계의 나이
16세(여)——파과년화, 벽옥년화 20세(여)——도리년화
24세(여) 화신년화
출가 전——매의 해 30세(여)——반로서녀
30세(남)——이립의 나이
40세(남)——불혹의 나이, 강장년
50세——연거반백, 지비의 나이, 지명년, 애복년, 대연의 나이
60세——화갑, 평두갑자, 이순의 나이, 장향의 나이
70세——고희, 장국의 나이, 치사년, 치정년
80세——장조의 나이
80~90세——모첩의 나이
90세——태배의 나이
100세——기이
【고대 나이의 별칭】
총각: 어린 시절을 가리킴.
『시경』에서 유래, 예: 『시/위풍/민』 ‘‘총각의 연회'', 또 『제풍/보전』 ‘‘총각혜''. 이후 어린 시절을 ‘‘총각''이라 칭함. 도연명 『영목』 시서: ‘‘총각에 도를 듣고, 백발이 되어도 성취하지 못하다.''
수조(垂髫): 어린 시절을 가리킴.
고대에 어린이는 관을 쓰지 않아 머리카락이 늘어져 있었다 하여 ‘‘수조''로 어린 시절을 대신함. 반악 『저전부』: ‘‘피갈진저, 수조총발.''
속발: 청소년을 가리킴.
일반적으로 15세 전후를 뜻하며, 이때 각종 기술을 배우는 시기임. 『대대례기/보부』: ‘‘속발하여 대학에 들어가, 큰 예술을 배우며, 큰 절차를 지킴.''
기계: 여자가 15세가 되는 나이.
『예기/내칙』에서 유래 “여자……십오년에 기계”. ‘‘기계''는 머리를 묶고 비녀를 꽂아 결혼할 만한 나이가 되었음을 나타냄.
대년: 여자가 성인이 되어 혼인할 때를 기다림, ‘‘대자''라고도 불림.출처 《후한서/조황후기》 '소자는 국에서 나이를 기다린다'. 이후 여성의 혼인을 기다리는 나이를 '대년'이라고 칭하였다. 《문선/송문황제 원황후 애책문》: '이에 대년 이후, 금성은 일찍 울렸다.'
약관: 남성의 20세를 가리킨다.
출처 《례기/곡례 상》 '이십이라 약, 관이라.' 고대 남성은 20세에 관례를 행하여 성인이 되었음을 표시하였다. 좌사 《영사》 시 중 하나: '약관으로 유한을 다루고, 탁록하게 군서를 보았다.'
이립: 30세를 가리킨다.
출처 《논어/위정》 '삼십이립.' 이후 30세를 '이립'의 해라고 칭하였다. 《요재지이/장청승》: '친구가 때때로 그의 고향에 이르러 공경하여 찾아가니, 그를 만나니 묵연하고 성숙하였으며, 나이 겨우 이립이었다.'
불혹: 40세를 가리킨다.
출처 《논어/위정》 '사십이불혹.' 이후 '불혹'을 40세의 대명사로 사용하였다. 응거 《답 한문헌서》: '당신의 나이는 겨우 불혹에 있다.'
애: 50세를 가리킨다.
출처 《례기/곡례 상》 '오십이라 애.' 노년에는 머리카락이 쑥처럼 희어진다. 《민국통속연의》 37회: '…내 나이 이미 애에 이르렀으니, 무엇이 불만이 있겠는가?'
화갑: 60세를 가리킨다.
천간지지의 이름으로 서로 섞어 얻은 명칭.
