(5) 고통스러운 선택 눈 깜눈할 사이에 동한 말기가 되었고, 동탁은 이미 52세가 되었다. 영웅들은 나이가 들었고, 더 이상 젊음의 영웅정신을 잃었다. 동조가 전장을 흠뻑 젖고 비극적인 영웅 서사시를 펼치는 동안, 난폭한 조조는 자라며 더욱 무례해졌다. 젊은 시절, 아버지의 영향력에 의지해 조조는 원소와 손잡고 매일 온갖 악행을 저질렀다. 어느 날, 이 두 깡패가 나가서 한 가족이 결혼하는 것을 보았다. 그들이 무슨 짓을 했는지 맞혀 보겠는가? 그들은 밤을 틈타 칼을 들고 마당으로 뛰어들어 신부를 납치했다. 신부에게 나쁜 짓을 한 후 두 사람은 급히 도망쳤지만, 위안샤오는 당황해 덤불 속으로 달려들었다. 불교 경전에서 말하듯, 인생의 고통은 가시와 같다; 마음이 움직이지 않으면 아프지 않고, 마음이 움직이면 상처받는다. 가시덤불에 빠진 위안샤오는 이 철학을 진정으로 경험했다. 덤불 속에 가만히 서 있었지만 한 번의 움직임에 가시에 찔려 눈물을 터뜨렸다. 정말 가슴 아픈 일이었다. 신부가 곧 따라잡으려 하는 걸 보며 어쩔 수 없었다. 절망에 빠진 젊은 조조는 외쳤다. "도와줘! 신부를 강간하는 깡패가 왔다......" 그 외침을 듣고 위안샤오는 당황해 붙잡혀 맞아 죽을까 두려워했다. "휙" 소리와 함께 그는 덤불 속에서 갑자기 튀어나왔다. 추격자들은 소리를 듣고 달려왔지만, 이 두 악당은 이미 담장을 넘어 도망친 상태였다. 알 수 없는 이유로 이 이야기는 『삼국지 연대』에는 언급되지 않았지만, 이전 『세계 이야기 새로운 기록』에는 기록되어 있다. 저자는 젊은 조조의 비범한 재치를 보여주기 위해 이 이야기를 들려주지만, 우리가 보는 것은 조조의 부적절한 인격이다. 이로써 우리에게 난해한 문제가 놓인다. 여기 두 사람이 있다: 한 명은 가난하게 태어나 나라를 위해 기사도가 되어 급여 없이 나라를 위해 봉사하고, 병사들을 돌보며, 한 푼도 보상을 받지 않고 부하들과 나누는 청년; 다른 한 명은 부패한 2대 환관으로, 인품이 의심스럽고 무법하며 칼을 노골적으로 들고 신부를 털었다. 이 둘 중 하나를 선택해야 한다면 누구를 선택하겠는가? 첫 번째가 동조이고 두 번째가 조조라는 걸 모른다면, 이 선택은 의심할 여지가 없다.하지만 지금 당신은 알게 되었고, 당신의 선택은 아마도 어렵고 고통스러워질 것입니다.
선택의 고통은 우리가 인간성에 대해 어두운 인식을 가지고 있기 때문에 생깁니다.
일반적으로 우리는 인간성에 대한 인식을 밝은 면으로 기우는 경향이 있습니다. 인간성은 선을 지향하며, 밝고, 이타적이라고 생각합니다. 동탁도 그렇게 믿었기 때문에, 그는 소년 무사 시절 가족의 유일한 농사를 짓는 소를 친구를 접대하기 위해 죽이는 것도 아끼지 않았습니다. 나라와 백성을 위해, 그는 보수를 생각하지 않고 원한 없이 헌신하고 희생했습니다. 이러한 선함을 지향하는 성격은 그의 인생에 성공을 가져왔고, 조정의 인정을 받아 권력을 얻었습니다.
제국의 권력은 어떤 감시도 받지 않으며, 윗사람에게만 책임을 지면 됩니다. 동탁에게 권력이 그에게 많은 쾌감을 줄 수 있다는 것을 발견했을 때, 이전에는 권력에 대해 아무것도 몰랐기 때문에 너무 많은 것을 바쳤지만 전혀 보상을 받지 못한 그는 심리적으로 균형을 잃었습니다.
이때의 동탁은 자신이 속았다는 것을 깨닫게 되는데, 다른 사람들은 그를 속여 피를 흘리고 희생하게 만들었으면서, 그를 속인 사람들은 권력의 날개 아래에서 마음대로 인생을 즐기고 있었습니다. 왜 그래야만 하지? 왜 헌신하는 것은 그, 동탁인데, 즐기는 것은 남들인가?
이 생각이 일어나자, 이후 그는 돌이킬 수 없는 길로 들어서게 됩니다.
이후의 동탁은 더 이상 예전의 의협심을 가진 인물이 아니며, 특히 그가 52세 되던 해 황건군과 싸움에서 패하고 조정으로부터 벌을 받으며 그의 직위를 완전히 박탈당했을 때, 그의 심리는 더욱 불균형해졌습니다.
내가 그렇게 많은 피를 흘리고, 그렇게 많은 희생을 했는데, 너희들은 한마디 공정한 평가도 주지 않았다. 단지 작은 실패 하나로, 나의 관직을 박탈하다니. 이후 내가 어리석게 다시 너희를 위해 목숨을 바친다면, 나는 더 이상 동씨 성을 쓰지 않겠다!
인간성 속의 어두운 힘이 동탁을 단단히 붙잡았습니다. 이 소년 시절 전설적인 협객은 빠르게 그의 반대로 향하고 있었습니다.
반면 조조를 보면, 이 사람은 인간성의 대가라 할 수 있습니다. 그는 인간성에는 선한 면도 있고 악한 면도 있다는 것을 알고 있으며, 선한 면은 지켜야 하고, 악의 유혹력은 아무리 강조해도 지나치지 않다는 것을 압니다. 인간은 소년 시절 다양한 유혹을 경험해야만, 그것이 무엇인지 알게 되고, 성인이 되었을 때 쉽게 유혹되지 않습니다.
어릴 때부터 가난하게 자란 사람일수록, 권력의 맛을 경험하지 못한 사람일수록, 성인이 된 후 유혹에 쉽게 넘어가기 쉽습니다.반대로, 당신이 이러한 유혹의 맛을 이미 경험해본 적이 있다면, 어둠의 유혹이 주는 쾌감은 줄어들고, 객관적으로 당신이 유혹을 이겨내는 능력이 증가하게 된다.
하지만 이 원리는 너무 많이 말할 수도 없고, 너무 명백하게, 너무 철저하게 말할 수도 없다. 너무 명확하게 말하면, 어린 아이들은 이를 이유로 학업을 등한시하고 먼저 유혹의 맛을 보겠다고 요구할 것이기 때문이다. 그럼 어떻게 해야 할까?
보통 사람들은 말할 것도 없고, 큰 귀를 가진 유비, 유현덕조차도 마찬가지였다. 36살에 동탁이 전장을 누비던 시절, 유비는 이미 7살이었다. 무릎까지 오는 두 손을 가진 이 작은 존재는 집 문 앞의 큰 나무를 가리키며 말했다. “나중에 내가 황제가 되면, 이 큰 나무를 나의 우산으로 쓰겠다……”
심지어 7살 유비조차도 황제의 달콤함이 얼마나 멋진지 알고 있었는데, 당신은 성인이 된 동탁이 이런 유혹을 이겨내기를 바란다니, 그게 가능하겠는가?
