그 둘은 그냥 꾸민 것뿐이야
그 두 사람은 항상 나를 골탕먹이려고 하고, 내가 쉽게 당할 거라고 생각해서 끝없이 괴롭혀. 그 중 한 명은 칼까지 들고 나를 겁주었어. 내가 싸우고 싶지 않은 게 아니라, 우리 집 형편이 어려워서 싸울 수가 없어. 만약 내가 싸운다면 절대 우리 학교에서 '돈을 요구하는' 사람들 중 누구에게도 뒤지지 않을 거야(나는 '돈을 요구당한' 적은 없어……). 그나저나 나랑 싸우자고 하더니, 벌써 이틀이 지났어, 방과 후에도 그들이 나를 괴롭히려고 오는 걸 전혀 못 봤어. 둘이서만 있는 거야, 다른 사람을 못 부르는 상황이야. 만약 그들이 나를 괴롭히면, 나는 공병이 가르쳐 준 방법으로 그들을 혼내줄 거야. 이 기분 되찾아야지!
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만약 일대일이라면, 어떻게 치든 상관없고, 일반적으로 큰 손해는 보지 않는다. 핵심은 일대이일 경우, 반드시 먼저 공격해야 하며, 두 번 안에 한 명을 쓰러뜨리고, 그가 10분 내에 일어나지 못하게 해야 한다. 그러면 두 번째는 문제가 되지 않는다. 일대삼? 만약 6개월 이상 무술을 연습하지 않았다면, 반드시 도망쳐야 한다.
코 다리를 치는 것이 가장 효과적입니다. 상대방의 코 다리를 정확히 치면, 대부분 사람은 눈물이 흘러 눈을 뜰 수 없게 되며, 1분 이내에 정신을 차릴 수 없습니다. 이것을 지연 경기처럼 치는 것이 좋습니다. 두 번째로 남자의 목을 가격하는 것은 고통 면에서 성기을 치는 것과 크게 다르지 않습니다. 왜냐하면 남자는 목청이 있어, 살상력으로 한 사람을 제압할 수 있기 때문입니다. 이것은 속전속결용입니다.
그럼 라오나가 한 편의 《반야바라밀다 심경》을 읽어 당신을 초월하게 하겠습니다, 거미 두부… 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 수행할 때 오온이 모두 공임을 비추어 모든 고통을 건넌다. 사리자여, 색은 공과 다르지 않고 공은 색과 다르지 않으며, 색이 곧 공이요 공이 곧 색이다. 수상행식 또한 이와 같다. 사리자여, 이 모든 법의 공상은 태어나지도 않고 없어지지도 않으며 더럽지도 않고 깨끗하지도 않으며 늘지도 않고 줄지도 않는다. 그러므로 공 가운데 색도 없고 수상행식도 없으며, 눈·귀·코·혀·몸·의식을 비롯한 장도 없으며, 색·성·향·미·촉·법도 없고, 눈의 경계부터 의식의 경계까지도 없다. 무명도 없고 무명의 소멸도 없으며, 노사도 없고 노사의 소멸도 없다. 고집멸도의 길도 없고 지혜도 없으며 또한 얻을 바도 없다. 그러므로 보리살타는 반야바라밀다를 의지하여 마음에 걸림이 없고, 걸림이 없으므로 두려움도 없으며, 어리석은 꿈에서 멀리하고 궁극의 열반에 이른다. 삼세의 모든 불도 반야바라밀다를 의지하여 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다. 그러므로 반야바라밀다가 큰 신주이며 큰 명주이며 최고의 주이고 비할 데 없는 주임을 알게 된다. 모든 고통을 진실로 없애버릴 수 있다. 낭송을 마치면 끝난다. 그러므로 반야바라밀다 주를 말하되 주를 이름하여 말한다. 게제 게제 바라게제 바라승게제 보리사바하 반야바라밀다 심경
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