삼국시대, 재능이 번성하고 별들이 모이던 시기에, 독특한 조조, 귀족 순위, 교활한 가서, 야심 찬 제갈량, 그리고 대담한 주위와 비교할 때, 사마이는 의심할 여지 없이 신비롭고 다소 지루한 이례적인 존재였다. 한나라 말기 건안 시대에 홀로 떠도는 늑대처럼, 그는 이상한 봉우리처럼 솟아올랐다 조위 황주, 태허, 청룡, 경주 시기, 그리고 마침내 조위 정사와 자평 시기에 그는 자신만의 대담하고 눈부신 걸작을 그렸다! 모두가 마지막 순간에야 깨달았다: 사마 이가 사실 삼국 전체의 궁극적이고 위대한 승자였다는 것이다. 고대부터 사마 이는 '야망'과 '음모가'의 대표자로 비판받아 왔다. "늙은 교활함과 교활함", "영리하고 계산적"이라는 그의 개인적인 꼬리표는 고대부터 현재까지 쉽게 떨쳐내기 어려웠다. 하지만 "야심 찬 사람"과 "음모가"라는 칭호가 정말로 사마이의 운명을 정할 수 있을까? 조고, 동주, 리린푸 등 부패한 인물들, 조고, 동주, 리린푸와 비교할 수 있을까? 생전, 사마이는 진정한 "이음"과 "주공"의 모습이었다! 그의 청렴함, 정직함, 뛰어난 재능은 궁과 나라 모두에서 널리 인정받았다—조지는 한때 그를 칭찬했다: "뛰어나고 탁월하며, 마음은 올곧다. 그의 권위는 무서웠고, 명성은 사방에 퍼졌다. 궁정에서는 풍습을 교정하고 모든 관직을 섬겼으며; 상황에 직면했을 때 그는 단호하고 단호하여 장애물을 해결하고 문제를 피할 수 있었다. 그의 정치적 적수인 딩미, 비귀 등은 인정해야 했다: "사마이는 큰 야망을 가졌고 백성의 마음을 사로잡았다." 만약 사마이가 세운 진 왕조가 이후에 그렇게 암울하게 쇠퇴하지 않았다면, '팔군재앙'과 '오야간 혼동'의 비극이 일어나지 않았다면, 사마이의 중국 역사상 명예는 적어도 수나라 문제, 양건과 못지않지 않을 것이다. 사실 사마이는 무능한 후손들 때문에 너무 많은 악명을 짊어졌다. 공정하게 말하자면, 사마이의 평생 말과 행동만으로 판단하면 그는 거의 비판을 받지 않았다. 긴 생애 동안: 그는 조쌍처럼 사치하거나 나라와 혼란을 저지르지 않았으며; 그는 조피처럼 고되고 단기적인 성공 추구에 나서지 않았으며; 조조처럼 황후를 암살하거나 제제를 강요하는 행위도 하지 않았으며, 구혜를 빼앗지도 않았다.저는 항상 생각해 왔습니다. 비록 조조가 스스로 ‘만약 천명이 내게 있다면, 나는 주문왕이 될 것이다.'라고 자칭했지만—사실 그는 이 ‘주문왕'이라는 칭호를 시마의만큼 원만하고 적절하게 얻었다고 할 수 없습니다. 제 생각에는, 시마의는 고대 정치가의 완벽한 전형이라고 할 만합니다. 유가 경전에서 말하는 ‘마음을 바르게 하고 뜻을 성실히 하여 몸을 수양하고, 가정을 다스리고, 나라를 다스리며, 천하를 평정하는' 최고의 이상적 성공 모델을 그는 누구도 따라올 수 없게 완전히 구현했습니다! 《진서》에서는 그를 ‘어릴 적부터 특별한 절개가 있고, 총명하며 큰 책략이 많고, 박학다식하다'고 평가했습니다. 그가 몸가짐을 잘하지 못했다고 말할 수 있을까요? 시마사, 시마조와 같은 두 명의 뛰어난 후손을 길러 ‘아버지의 업을 계승하고, 앞날을 이어나가는' 인재를 마련했는데, 그가 가정을 잘 다스리지 못했다고 말할 수 있을까요? 군대를 일으켜 식량을 비축하고, 유능한 인재를 찾아 준비하며, 규율을 세우고 위엄을 확립하고, 등애를 농소에서 데리고 오고, 주태를 군대로 다루며, 문무 각 분야에 임무를 맡기고 능숙하게 수행하게 했는데, 그가 나라를 잘 다스리지 못했다고 할 수 있을까요? 내부 적을 평정하고 국력을 강화하여 후대에 ‘만 리를 정리하고, 팔방을 통일하는' 튼튼한 토대를 마련했는데, 그가 천하를 평정하는 능력이 부족했다고 할 수 있을까요? 구체적으로 말하면, 시마의에게는 세 가지 두드러진 특징이 있습니다: 유교적 맹수, 은둔한 영웅, 전방위 인재. 시마의는 진정한 유교적 맹수입니다. 게다가 그는 왕망처럼 ‘유교를 위한 유교'에 집착하는 편집광이 결코 아닙니다. 《진서》에서는 그에 대해 ‘유교를 숭상하며, 항상 근심하며 천하를 걱정하였다'고 기록되어 있습니다. 이는 저로 하여금 또 다른 나라와 백성을 걱정하며 천하를 자신의 책임으로 여기는 유교 정치가 범중엄을 떠올리게 합니다. 하지만 범중엄의 업적을 시마의와 비교할 수 있을까요? 그는 서복원의 도전을 막아내는 데 성공하지 못했고 ‘경력신정'을 추진했으나 마치지 못했으며, 세상을 구하려는 마음만 있을 뿐 난세를 정리할 재능이 부족했으니, 결코 시마의에 미치지 못합니다. 시마의가 창업한 진나라 초기에도 한때 ‘천하에 사람이 다함이 없는' ‘태강의 치'가 나타났습니다—비록 짧았지만, 이는 시마의의 ‘민을 사랑하고 안녕하게 하며, 학자들을 소중히 하고 영예롭게 한다'는 정치 강령이 후대에서 시행되고 실현된 결과이기도 합니다. 시마의의 몇몇 말은 강한 유교적 품격을 드러내기도 합니다: ‘도적은 그물을 밀집시켜 잡으므로 버려진다. 크게 포용하면 자연히 평안하고 즐거워질 것이다.' 명말의 대사상가 왕부지는 《독통감론》에서 이렇게 평했습니다: ‘시마의가 정사를 집행하면서 현인에게 임하고, 백성을 살펴, 널리 너그럽게 하여 천하의 마음을 얻었다. 신사에서부터 일반 백성에 이르기까지, 모두 생명의 즐거움을 깨달았다.' 이는 시마의의 유교적 도덕 국가 경영을 긍정적으로 평가한 것입니다.우리는 또한 사마의의 많은 조치들이 깊은 유가적 흔적을 담고 있음을 알 수 있다. 그가 평생 가장 존경한 인물은 무예가 뛰어난 조조가 아니라 한 시대의 유학 종사자 순욱이었다. 그의 장인은 조위의 유명한 학자이자 경학 대가인 왕숙이었다. 그를 따라 조상(曹爽)을 제거한 정치적 동맹자들, 예를 들어 고유, 왕관, 손례 등은 모두 해석처럼 충성스러운 신사들이었다. 설령 조상 일당을 전멸시킬 때에도 그는 유도(儒道)를 기준으로 적절한 선을 지켰다. 하후령녀가 코를 자르며 절개를 지킨 일, 노지가 주인을 보호하며 충성을 다해 형벌을 달게 받은 일 등, 그들은 적대적인 측이었음에도 사마의에게 칭찬과 너그러움을 받았다. 하후령녀의 이야기는 《진서·열녀전》에 실렸고, 노지는 훗날 진나라의 진동장군, 음평후의 지위를 얻었다. 이는 원소가 그릇된 마음으로 좁은 인품 때문에 장홍, 진용 등 의사를 무분별하게 살해한 것과는 비교할 수 없을 정도이다.
하지만 동시에 사마의의 엄중하고 날카로운 맹수 같은 본성 역시 숨길 수 없었다. 필요할 때는 냉정하게, 강력하게 행동했다. 그는 요동의 공손씨 세력을 뿌리 뽑고, 조상과 왕능 등 정치적 적수를 철저히 제거했으며, 온정은 전혀 없고 오직 엄정하고 살벌한 기운만 있었다. 유교적인 맹수는 결국 유교적인 맹수일 뿐, 아무리 유교화되어도 그의 인격의 근본은 여전히 맹수의 질이었다.
사마의는 심오하게 예측할 수 없는 은둔형 영웅이다. ‘은둔형 영웅'이란 무엇인가? 은둔형 영웅이란 희미하게 감추고 잠복하며 진실된 힘을 최고조로 끌어올린 맹수를 뜻한다. 그의 야망과 기상은 혼란한 시대의 조조, 유비, 손권 등 어떤 영웅에도 결코 뒤지지 않는다. 그의 진실한 재능과 학문은 곽가, 제갈량, 주유 등 뛰어난 인물과 비교해도 결코 뒤지지 않는다. 그러나 적절한 시기에 '한 번에 놀라움을 주고', '한 번에 치솟기' 위해 그는 스스로 모든 것을 숨기고 '칼집에 넣어' 기회를 기다렸다.
은둔하며 잠복하는 동안에도 그는 미리 대비하고, 상황에 따라 대응하며, ‘4량으로 1000근을 들어 올리는' 교묘한 방법으로 각종 위협과 위기를 적시에 제거할 줄 알았다. 조조가 그를 깊이 의심할 때, 그는 상황을 살피고 시기를 판단하여, 기회를 잡아 '한나라 운이 다하고 전하(조조)가 전국을 다스려 그 중 아홉을 차지하니 섬기겠습니다. 손권이 신하로 칭한 것은 천인(天人)의 뜻입니다. 우, 하, 은, 주가 겸손히 양보하지 않은 것은 하늘을 두려워하고 운명을 아는 것입니다.'한段 권진의 말이 곧장 조조의 마음속에 들어가, 즉시 승상부의 심복 요직인 주부, 군사마, 장사 자리에 올랐다! 위 명제 조예가 임종 직전에 그에게 의심을 품었을 때, 그는 비록 요동에 있었지만 '신하는 사사로운 것을 베풀지 않고, 아름다운 것을 임금께 돌린다'는 방법으로 조예에게 자신의 절대적인 충심을 표현하여, 자신의 국정을 보좌하는 대신의 위치를 지킬 수 있었다.
사마의는 정말로 '험난을 밟아 마침내 큰 길을 완성한' 숨은 영웅이었다. 자신의 '만리를 청소하고 팔방을 통일한다'는 원대한 뜻을 철저히 이루기 위해, 수십 년 동안 한결같이 잠복하며 인내했고, 몰래 자신의 날카로움을 갈고, 실력을 강화했다. 궁중의 높은 자리든 변방의 먼 곳이든 그는 항상 태산처럼 흔들림 없이 대적과 운명이 주는 수차례의 충격과 좌절을 견뎌냈다. '초목 사이에 모두 살펴 걷는다'는 비천한 삶조차, 그가 언젠가 하늘을 뒤흔드려는 패기 어린 야망을 없애지 못했다. 진교, 고당륭 등 정치적 적들의 명백한 공격과 은밀한 속임수도 그에게는 가을 바람이 지나가는 것과 같아 언급할 가치조차 없었다. 어린 세력 조상에 의해 당하는 괴롭힘과 배제 앞에서도 그는 순응하는 모습을 가장했다...
이 모든 것은 그의 심리적 기질의 대단한 강인함과 막강함에서 비롯되었다! 기쁨, 분노, 슬픔, 근심, 놀람, 두려움, 그 모든 감정은 그의 가슴 속에서 심해처럼 깊고 잔잔하게 조절되었다!
그는 두려움이 없었다. 자객의 날카로운 검이 목젖에 닿았을 때에도, 여전히 풍병에 걸린 척하며 '굳게 눕고 움직이지 않았다'—그 해에 그는 불과 스물아홉 살이었다!
그는 분노가 없었다. 제갈량이 '중병의 수치'를 가져와 장수들을 격분시켰을 때에도, 그는 여전히 미소 지으며 이것을 자신이 사용병법이 '정숙하다'는 칭찬이라고 말했다!
그는 기쁨이 없었다. 어떤 성취나 승리를 이루어도 조금도 자신을 흥분하게 하지 않았고, 늘 머리를 숙이고 침착하게, 혼신을 다해 큰 국면을 파악하고 미래를 계획했다...
사마의는 바로 이렇게 숨은 영웅이었다. 은둔과 인내의 공력은 신묘에 달했고, 칠정육욕을 완전히 스스로 조절할 수 있었으며, 이성과 의지가 그의 가장 강력한 무기였다.
결국 그는 장량의 전략적 지혜, 소하의 구제 능력, 한신의 병법 능력을 하나로 갖춘 만능인물이었다.국가 경영과 원대한 전략 면에서, 건안 20년 가을, 그는 유비와 손권이 강릉에서 다툴 때를 틈타 촉을 정벌할 묘책을 진상했으나, 안타깝게도 조조는 이를 채택하지 않아 천하 통일의 좋은 기회를 잃었다. 건안 24년 겨울, 허도에 안주하고, 오와 연합하여 촉을 제어하며 번갱覆우할 전략 역시 그가 조조에게 제안한 것이었고, 결과적으로 '무성' 관우가 제거되고, 제갈량의 '융중대책'이 완전히 무너졌다. 내정 실적 면에서는, 군촌흥국, 회남 운송, 롱서 개간 등 거대한 계획이 그의 손에서 이루어졌으며, 이는 이후 위나라가 진정으로 강대해지는 핵심이 되었다. 군사 작전 면에서는, 서쪽으로 맹달을 포획하고, 동쪽으로 제갈량을 저지하며, 북쪽으로 공손을 평정하고, 안으로 조상을 평정하며, 밖으로 왕릉을 침공하는 등 신묘한 전략을 독단적으로 실행하고, 원정과 정벌에 네 번이나 성공하며 탁월한 전공을 세웠다. 그의 뛰어난 군사 재능으로 인해 오나라 국주 손권조차 경외하지 않을 수 없었다. "사마의는 병법에 능하고, 변화가 마치 신과 같으며, 향하는 곳마다 막힘이 없다!" 실제로, 그와 같이 포용력 있는 장수, 현명한 재상, 책략가의 삼재를 겸비한 만능형 인물은 고금에 드물었다. 게다가 그의 가장 뛰어난 점은——거대한 원천과 재능을 지니고, 언제든 운명의 시험과 도전에 맞설 준비가 되어 있다는 것이다! 언제, 어떤 환경에서, 어떤 능력을 두드러지게 발휘해 두각을 나타낼 것인지를 그는 항상 정확하게 계산하고 파악했다! 바로 이 때문에 그는 한말 삼국과 같은 경쟁이 치열한 대시대에서도 조용히 그러나 막을 수 없을 만큼 급속히 부상하고, 후에 선두를 달릴 수 있었던 것이다.
유협, 은웅, 전재는 사마의의 전체 인격 이미지 삼면을 보여준다. 주원장은 '협하지만 유하지 않음', 곧 고집이 강하고 무력은 충분하지만 문치가 부족했다; 왕망은 '유하지만 협하지 않음', 고금을 회복하고자 했으나 현실을 통치할 능력이 없었다; 장량은 '은하지만 웅하지 않음', 청빈을 지키며 권세를 피하고 세상을 버렸으며; 조조는 '웅하지만 은하지 않음', 날카로움이 드러나 적을 곳곳에 만들었다; 제갈량은 '전재하지만 재능이 완전하지 않음', 면면히 살피지만 모든 면에서 능숙하지 않았다; 증국번은 '재능 있지만 전재하지 않음', 장수가 되면 자주 패하고, 재상이 되면 둔하였다. 이들 각자는 사마의와 비교하면 어딘가 부족한 면이 있었다. 따라서 당신은 부정할 수 없다. 사마의는 전례 없는 기적이라 할 만하다. 그래서, 중국 역사상 유일하게 유생에서 개국 군주로 변한 협웅은 바로 사마의다.
후대 사람들이 아무리 의도적으로 비방하더라도, 사마의 본인의 자질에서 발산되는 신묘한 빛과 화려함은 역사의 먼지가 결코 가릴 수 없다.당신이 그에게 가까이 다가갈수록, 점점 더 깊이 느끼게 될 것이다: 만약 적절한 기회, 적절한 환경, 적절한 자기 동기부여가 있다면, 한 사람의 내면 잠재력이 이렇게 높고, 이렇게 멀리, 이렇게 강하게 화산처럼 분출할 수 있다는 것을!
