옛날 무대랑이 반금련과 서문경에게 독살된 후, 황하에 버려져 바다로 떠내려갔을 때를 생각하면, 무대랑의 목숨이 그렇게 쉽게 끊어질 운명이 아니었기에 차가운 바닷물 덕분에 깨어났다. 그때 한 마리 큰 거북이가 헤엄쳐 와 무대랑을 받쳐 올렸다. "지금 내가 너를 구했으니, 앞으로 반드시 나에게 은혜를 갚아야 한다!" 무대랑은 그것에 동의했다. 거북이는 무대랑을 작은 섬으로 데려갔는데, 그 섬에는 키 작은 무가 가득했다. 작은 무 주민들은 무대랑을 보고 매우 기뻐하며, 달려가 서로 알렸다. 섬에 키 크고 잘생기며 용맹한 남자가 왔다고!
현지인들은 회의를 열었다: 우리는 대대로 이렇게 키가 작으니, 이 키 크고 잘생긴 청년의 장점을 충분히 활용해 우리 종족을 개선하자. 그래서 그를 우리 왕으로 추대하자!
그리하여 무대랑은 이 작은 섬의 초대 왕이 되었다. 세 궁전과 육궁, 칠십이 후궁을 두고, 민간 사람들은 자녀를 무대랑에게 바치며, 곧 무대랑에게는 작은 무 자식들이 생겼다. 이 무대랑의 후손들은 민간에 흩어져 평민 여성과 혼인했고, 그로 인해 이후 이 지역 주민들의 키가 현저히 높아졌다!
무대랑은 왕이 된 후에도 자신에게 배신을 준 서문경을 잊지 못했다. "악랄한 서문경, 이 일이 내 머리 위로 돌아올 줄이야!" 마침 한 신하가 국민에게 베풀 것을 청하러 왔고, 무대랑은 화가 나서 입을 열어 “일본인!”이라고 말했다. 신하는 흰 천을 꺼내 국기를 그리려고 했고, 무대랑은 자신의 출신을 잊지 않고, 손에 있던 팬케이크를 툭 얹었더니 새까맣고 보기 흉하게 됐다. 무대랑은 평소 소중히 간직하던 반금련의 그날 달무늬 천 조각을 국기에 색채로 입혔다.
무대랑은 자신이 운이 좋았다며 감탄하며, 국기에 ‘무운장구(武運長久)'라는 글자를 적는 조서를 내렸는데, 이는 무대랑의 운이 오래도록 꺼지지 않음을 의미했다. 왕거북이에게 한 약속을 떠올리며, 무대랑은 전국에 거북이를 신성한 대상으로 존중하라고 명령했다!
왕이 된 무대랑은 매우 기뻐하며, 자신의 행동으로 큰 업적을 세우겠다고 결심했다. 처음엔 매우 근면하게 일을 시작했다. 매일 "일이 있으면 아침 일찍 출근해 장계를 올리고, 일이 없으면 아침 일찍 퇴근한다"였다. 어느 날 그는 이것이 매우 지루하다는 것을 깨달았다. 신하들은 작은 일마다 몇 시간씩 보고를 해야 했다. 그래서 그는 말했다. "앞으로 중요한 내용만 장계에 써서 나에게 올려라." 신하들은 놀라며 물었다. "쓰다니, 우리 글을 모릅니다, 글을 쓰지 못합니다." 무대랑은 그제야 깨달았다. 이 작은 섬은 아직 원시 시대에 있었고, 주민들은 어리석고 무지하여 문자를 발명하지 못했다는 것을.이때, 무대랑은 왕의 신분으로 문자 발명의 중책을 맡기로 결심했다. 그래서 무대랑이 말했다. 좋아, 그렇다면 내가 모두를 위해 보충수업을 열어 문맹을 없애겠다. 그는 자신이 가진 제한된 지식을 가지고 관리들에게 문맹 교육을 시켰다. 그러나 무대랑 자신은 붕어빵 장수였고, 글자를 많이 알지 못해 거의 문맹과 다름없어, 많은 글자의 일부 자형만 알고 있었다. 관리들이 배우고 외부에 전파할 때, 또 일부 글자의 부분을 잊어버려, 이렇게 해서 '가짜' 문자, 히라가나와 가타카나 같은 것이 생겨 오늘날까지 전해졌다. 국가의 인구가 너무 적었기에, 무대랑은 국민들에게 밤낮 없이 아들을 낳도록 장려했다. 국민들은 담요를 두르고, 편한 곳에서 아들을 만들었다. 국민들의 부단한 노력 덕분에 인구는 늘어났지만, 문제도 생겼다. 일본인들이 AV를 좋아하고, 특정 습관도 이때 생기게 된 것이다! 그러나 어느 날, 무대랑은 이렇게 많은 아들이 이름이 없고, 누구인지 구분할 수 없는 것을 발견했다. 신하들도 이름이 없었다. 그래서 그는 말했다, 이건 안 되니, 모두 이름을 가져야 한다. 그런데 어떤 이름을 지을까? 무대랑 자신은 학식이 높지 않아 좋은 이름을 지을 수 없었고, 차라리 '대랑, 이랑, 삼랑, 사랑...' 이렇게 순서대로 붙이기로 했다. 그러나 생각해보니 안 되었다. 무대랑은 이렇게 생각했다. 나는 왕이고, 내가 '대랑'이라면, 나의 장남이나 신하가 '대랑'이라 부르면 금기시를 어기는 것이 된다. 그래서 결국 '대' 자 아래에 점을 하나 붙여 '태랑'이라 하기로 했고, 둘째 아들은 '이랑'이라고 하면 내 동생 무이랑의 금기를 어기므로 '차랑'이라 하기로 했다. 나머지는 순서대로 불러라, 나는 동의한다. 그래서 현지 섬 주민들은 이렇게 규칙에 따라 이름을 짓기 시작했다. 그러나 성도 있어야 했다. 무대랑은 생각했다, '쟈오, 첸, 쑨, 리' 같은 성은 안 되니, 차라리 어디에서 만들었는지에 따라 성을 붙이자. 예를 들어 밭에서 만들었다면 '타나카' 성, 산기슭에서 만들었다면 '야마시타' 성, 소나무 아래에서 만들었다면 '마츠시타' 성, 산입구에서 만들었다면 '야마구치' 성, 이런식으로. 그래서 이 나라에는 '야마구치 타로', '타나카 지로' 같은 이름이 생겼다. 무대랑이 왕이 된 이후, 매일 산해진미를 먹었지만, 점점 질렸다.그는 자신이 바다에서 표류하던 시절을 떠올렸다. 그때는 먹을 것이 없어서 생선을 잡아 먹을 수밖에 없었는데, 지금 생각해보면 그 맛이 꽤 괜찮았다. 그래서 그는 요리사에게 생선을 요리할 때 반드시 생으로 하라고, 익힐 필요가 없다고 말했다. 이 요리가 널리 퍼지면서 일본인들에게 환영받아, 그 나라의 대표 요리 ‘사시미'가 되었다.
그러던 어느 날, 무달랑은 꿈을 꾸었다. 판진롄과 시먼칭이 다시 잘 지내는 꿈을 꾸었고, 자신의 침대에서 난잡하게 굴고 있었다. 잠에서 깬 무달랑은 매우 화가 나, 판진롄과 시먼칭이 불륜을 저지른 이후로 시먼칭이 자주 자신도 모르게 집에 왔던 것을 떠올렸다. 어느 날, 무달랑이 빵을 팔고 퇴근해서 집에 일찍 돌아왔는데, 마침 시먼칭이 집에 있었다. 그러나 시먼칭은 기민하게 ‘쯔루' 하며 침대 밑으로 들어가 자신은 또 발견하지 못했다. 살아있는 ‘거북이'가 된 셈이었다. 지금 생각하면 점점 화가 나, 그때 침대가 없었다면 이미 시먼칭을 잡았을 텐데, 침대라는 것이 정말 좋은 것이 아니고, 자신은 침대 때문에 불운을 겪었다고 생각했다. 그리고 지금 시먼칭이 혹시 자신의 침대에서 자신의 아내를 끌어안고 자고 있을지 모른다는 생각에 더욱 화가 났다. 그래서 그는 법령을 공포했다: 전국 모든 사람은 침대를 쓰지 않고 모두 바닥에서 자야 한다는 것이었다. 무달랑은 오직 이 방법으로 ‘서릿발처럼 참고 견딤'을 통해 아내를 빼앗긴 수치를 잊지 않을 수 있다고 생각했다! 그때부터 그 나라 사람들은 바닥에 깔개를 깔고 자야 했고, 나중에는 소위 ‘다다미'로 발전했다. 나라의 국기도 만들어졌고, 무달랑은 국왕으로서 군대도 필요하다고 생각하여, 무기를 강화하기 시작했다. 그러나 그는 이 나라 남자들의 체력이 너무 약하고, 무예도 제대로 익히지 못했음을 발견하고, 변화를 결심했다. 하지만 무달랑 자신도 무예를 잘하지 못했다. 다만 평소에 동생인 무이랑이 무예를 연습하는 것을 본 적이 있었고, 어느 날 문득 자신이 빵 반죽을 치댈 때의 동작을 떠올렸다. 그것이 아주 좋다고 생각했다. 모두 알다시피, 무달랑의 체격으로 반죽을 치대는 동작은 전신을 써야 했다. 그래서 그는 이 동작을 정리하고 편집하여 전국적으로 보급하고, 이름을 ‘주다오(揉道)'라고 짓고, 후에 잘못 전파되어 ‘유도(柔道)'가 되었다.무다랑은 또한 이 섬나라의 여자들이 의외로 반금련처럼 여자다움을 지키지 않고, 남자들 앞에서 일부러 거만하게 굴어 남자들이 매우 스트레스를 받는 것을 발견했다. 그는 ‘이렇게 두어서는 안 된다'고 생각하며 평소 자신이 반금련과 싸울 때, 반금련이 키가 크고 다리가 길어 자신이 싸울 수 없을 때 도망치지만 반금련이 세 발짝 만에 따라오는 상황을 떠올렸다. 무다랑은 이런 장면이 이 섬나라에서 다시 재현되지 않도록 반드시 여성들이 규칙을 지키게 해야겠다고 결심했다. 그래서 그는 법령을 제정했다. 모든 여성들이 그가 특별히 발명한 밑단이 매우 좁은 옷을 입고, 등 뒤에 무거운 짐을 매며, 걸을 때 특제 나막신을 신어야 한다는 내용이었다. 이렇게 하면 여성들은 평소 걸을 때 작은 걸음만 걸을 수 있어 속도가 없고, 자연히 싸울 때 남자를 따라잡을 수 없게 된다. 무다랑은 이 발명을 ‘화복(和服)'이라고 불렀는데, 이는 화합을 중시한다는 뜻이며, 이 습관을 오늘날까지 이어지고 있다. 이렇게 이 섬나라는 무다랑의 지도하에 끊임없이 휴양과 생식을 하며 지냈다. 시간이 지나 무다랑은 나라가 풍요롭고 백성이 강하다고 여겨, 누구도 자신을 감히 막을 수 없다고 판단해 자신의 칭호를 '천황'으로 바꿨는데, 이는 '하늘이 높고 황제가 멀다'라는 의미였다.
무다랑은 여러 해 동안 국왕으로 지냈으나 질병 없이 세상을 떠났다. 죽음 직전에도 그는 서문경에게 이기지 못하고 아내를 빼앗긴 원한 때문에 여전히 마음에 앓았으며, 자손들에게 수련하여 언젠가 서문경에게 복수하여 창피를 씻으라는 유훈을 남겼다. 이후 그의 자손들은 낮과 밤을 가리지 않고 연습하며, 무씨의 무공을 정리하여 책으로 편찬했다. 국왕 무다랑을 기리기 위해 ‘무씨도(武氏道)'라고 이름붙였지만, 나중에 무공을 배우는 사람들의 학식이 낮고 이 나라의 문자가 '가문자(假文字)'여서 점차 ‘무사도(武士道)'로 잘못 전해졌다. 또 무다랑이 무일푼으로 나라를 얻었기 때문에, 이 무공은 ‘공수도(空手道)'라고도 불렸다.
