[산문에세이] 믿음에 대하여 1

믿음은 인생에는 자신의 삶보다 훨씬 더 중요하고 심지어 인생에서 가장 중요한 것이 있다는 믿음입니다. 그것은 살아갈 가치가 있고, 필요하다면 죽을 가치도 있습니다. 이런 것은 우리의 일상보다 더 높아서 해와 달과 별처럼 우리 머리 위에서 빛나야 합니다. 우리는 그것을 믿고 우러러보는 것을 믿음이라고 합니다. 그러나 그것은 해와 달과 별처럼 눈으로 볼 수 있는 것이 아니라 마음속에 있는 관념일 뿐이므로 믿음이라고도 합니다.
사람들은 신앙이라고 하면 기독교, 불교, 이슬람교 등의 종교를 떠올리는 경우가 많습니다. 인류 역사와 실생활에서 종교 신앙은 실로 가장 흔한 신앙의 형태입니다. 그러나 이 둘은 정확히 같은 것이 아닙니다. 사실, 신자가 된다고 해서 믿음이 있다는 뜻은 아니며, 믿음이 있다고 해서 반드시 특정 종교를 믿는 것은 아닐 수도 있습니다.
한번은 불교 휴양지인 보타산에 여행을 간 적이 있습니다. 산 위의 큰 사찰에서 스님들이 시주를 위해 뭔가를 하고 있었습니다. 쉬는 시간에 한 젊은 승려가 나에게 말을 걸어왔다. 나는 그에게 "연습하는 것이 피곤하지 않나요? "라고 물었습니다. 그는 태연하게 대답했다. "그렇습니다. 돈 버는 게 쉽지 않죠." 이 문장은 그가 불교를 실제로 믿지 않으며, 불교로 개종하는 것은 단지 생계 수단일 뿐임을 보여주었습니다. 결국, 이 작은 스님은 귀엽고 솔직합니다. 요즘 세계 각지의 사찰에는 향이 가득하지만, 향을 피우고 부처님께 예배하는 분들의 소원을 들어보면 거의 대부분이 부처님께 아주 구체적인 공덕을 구하고 있고 실제로 신앙을 갖고 있는 사람은 거의 없다는 것을 알 수 있습니다.
같은 여행 중에 또 다른 작은 스님도 만났습니다. 그 당시 나는 배를 타고 항해하고있었습니다. 객실은 매우 덥고 답답했으며 승객들은 세수를 위해 객실에 있는 유일한 수도관으로 몰려들었습니다. 그는 손에 수건을 들고 조용히 기다렸다. 마침내 그의 차례가 되었고, 다른 승객이 앞으로 나서서 그를 밀어냈다. 그는 전혀 당황하지 않고 옆으로 물러나 정중하게 손을 내밀어 “제발, 제발”이라고 말했습니다. 나는 이 광경을 목격하고 마음속으로 경외심을 느꼈고(신사가 무엇인지는 모르지만 그는 모든 일에 기꺼이 고통을 감수하고 있다), 내 앞에 있는 청회색 옷을 입은 젊은 스님이 참된 믿음의 사람이라고 믿었습니다. 나중에 대화를 통해 이러한 직관이 확인되었습니다. 나는 그가 말을 잘하고 불교와 삶에 대해 깊은 이해를 가지고 있다는 것을 알았습니다.
사실 참된 믿음은 부처, 신, 알라 또는 다른 신들을 믿는 것이 아니라, 인생은 고상한 추구를 해야 하며 세상을 초월하는 이상과 목표를 가져야 한다고 믿는 것입니다. 종교에 정말로 가치가 있다면, 그것은 이 추구를 대중화할 수 있는 쉬운 방법을 제공하는 데에만 있습니다. 그러나 일단 대중화되면 쉽게 피상적인 형태가 되어 추구의 영적인 의미를 약화시키거나 심지어 상실하게 됩니다. 그러므로 신앙을 진정으로 소중히 여기는 사람은 어떤 대중종교나 다른 사상을 맹목적으로 믿지 않고, 독립적인 사고를 통해 자신의 신념을 추구하고 확립합니다. 2천4백년 전, 소크라테스는 하나님을 믿지 않았다는 이유로 아테네 사람들에 의해 처형되었습니다. 그는 하나님을 믿지 않지만 그 자신만의 확고한 믿음을 가지고 있습니다. 그의 믿음은 삶의 가치는 지혜를 사랑하고 이성을 사용하여 삶, 특히 도덕적 삶을 성찰하는 데 있다는 것입니다. 그의 재판에서 법원은 그가 자신의 신앙과 신앙 전파를 포기한다는 조건으로 그의 죽음을 면할 수 있도록 허용했지만 그는 이를 거부했습니다. 그는 성찰하지 않는 삶은 살 가치가 없으며 사는 것보다 죽는 것이 낫다고 말했습니다. 그는 자신의 신념을 위해 귀중한 생명을 바쳤습니다.
믿음은 사람의 인생 길을 밝혀주는 내면의 빛입니다. 믿음이 없는 사람은 방향도 목표도 없이 어둠 속을 걷고, 조류에 따라 표류하며 평생을 혼란 속에 살아가는 것과 같습니다. 물론, 사람이 자신의 신념을 진정으로 확립하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 독립적인 사고가 필요할 뿐만 아니라 상당한 독서와 비교도 필요합니다. 긴 인생길에서 믿음의 변화가 자주 일어나는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 제 생각에는 신앙 문제에 있어서 정말 중요한 것은 진실한 것입니다. 소위 성실이란 무엇보다도 진지함을 의미하며, 무관심하거나 불필요한 것이 아니며, 군중을 따르고 맹목적으로 믿는 것도 아닙니다. 둘째, 정직하고 자신이나 타인을 속이지 마십시오.이러한 성실한 태도를 가지고 있으면 비록 자신의 신앙으로 뚜렷한 이념적 형식을 찾지 못했다 할지라도 적어도 성실하게 추구하는 생명경계를 믿고 있기 때문에 신앙을 가진 사람으로 볼 수 있습니다. 사실, 믿음이 일반적으로 상실되고 심지어 조롱당하는 시대에, 진실로 구도하는 이들과 혼란스러운 사람들 중에서만이 진정으로 믿는 사람들을 찾을 수 있습니다.