'성공'은 인생의 목표가 아니다. 당신의 진정한 본성을 살며 인생을 낭비하지 않음으로써만 당신은 행복할 수 있습니다. 모든 것을 측정하고 그것이 자신에게 얼마나 많은 이익을 가져올 수 있는지보다 자신의 삶에 있어서 그것이 얼마나 중요한지를 평가하는 것이 진정한 기질입니다. 사람은 이 세상에 살며 자신이 정말 좋아하는 일을 할 때만 행복할 수 있습니다. 이 사랑은 외적인 이익(돈, 지위, 명예, 권리 등)이 아닌 마음에서 나오는 것입니다. 그는 단지 그것이 그 자체로 아름답다고 생각하기 때문에 이 일을 좋아하고, 이 아름다움에 매료됩니다. 예를 들어, 발전을 원하지 않는 '자기 포기자'로 인정받는 사람은 꽃과 나무를 좋아한다는 이유만으로 '성공한 사람'이 될 기회를 포기한다. 그는 정원을 가꾸고 꽃과 나무를 가꾸는 데 온 힘을 쏟는다. 꽃을 가꾸며 정원을 가꾸고 있을 때 그는 마음이 매우 편해졌습니다. 어디를 가더라도 그는 어머니가 자식을 보살피듯이 그 꽃과 나무를 생각할 것입니다. 이런 식으로 그는 만족스러운 삶을 살았습니다. 반대로 자신이 하고 싶은 일을 하지 않으면, 아무리 큰 관료가 되어도, 아무리 부자가 되어도, '성공한 사람'으로 인정받는 사람이라 할지라도 마음은 늘 공허할 것입니다. 그가 직위를 잃거나 파산하게 되면 그의 공허함은 그대로 드러나 하루 종일 당황하게 될 것입니다. 그는 마치 세상이 그를 필요로 하지 않고 단지 불필요한 사람인 것처럼 세상에서 할 일이 없다는 것을 알게 될 것입니다.
이익을 위해 어떤 일을 하면 그것이 즐거운지 아닌지를 고려할 수 없습니다. 예를 들어, 이 화려한 명예와 돈의 사회에서 '투쟁자들'은 여전히 투쟁하면서도 끝없이 불평한다. 왜냐하면 외부의 이익은 일을 하게 만드는 일종의 강압이고, 즐거움보다 외부의 이익이 더 중요하다는 것을 알기 때문이다(예를 들어 현재의 현학적인 교육 시스템 하에서 학생들은 투쟁하고 투쟁으로 파괴되고 있다. 그들의 부모는 장래에 공무원이 되기 위해 열심히 '공부'해야 한다는 것만 알면서 '공부'라는 단어와 중국인의 나쁜 본성을 모욕하고 있다). 반대로 기질에 따라 행해지는 일은 단지 영혼을 만족시키기 위해 행해지는 것이며 즐거움이 기본 기준입니다. 만약 우리가 행복하지 않다면, 우리는 관심이 있는지 궁금해해야 합니다.
당신은 착하게 살아야 한다고 했고, 나는 착하게 살아야 한다고 말했습니다. 부와 명예는 옷과 같으니 사서 입는 편이 나을 것입니다. 하지만 옷은 오고 가지만 나는 여전히 나이다. 옷을 벗고 거울을 보며 자신이 어떤 모습인지 살펴보세요. 아름답다고 할 수 있는 모든 것에는 의미가 있습니다. 사랑의 의미는 어느 날 좋은 인연이 맺어지는 것이 아니라 사랑에 빠졌을 때의 도취와 만족감이다. 창작의 의미도 언젠가 세계적으로 유명해진다기 보다는 창작할 때의 도취와 만족감에 있습니다. 그 자체가 사람에게 도취와 만족을 주지 못한다면 그것은 의미도 없고 아름답다고 할 수도 없다.
사상가가 되든 철학자가 되든, 역사에 영원히 남을 명성을 얻든 상관없습니다. 이러한 진실한 마음가짐(앞서 신앙에 관해 말씀드렸던 것처럼)과 삶의 참 모습으로 하늘이 더 이상 내 눈을 가리지 못하고, 땅이 더 이상 내 마음을 가리지 못하기를 바랄 뿐입니다. 이것의 행복은 화려한 명성과 비교할 수 없습니다.
사람은 시대에만 속하지 않습니다. 어떤 시대가 와도 세상의 이익을 위해 영혼의 행복을 포기할 수는 없습니다. 삶의 행복은 첫째로 삶에서 오고, 두 번째로 영혼에서 옵니다. 삶을 사랑하고, 삶에 내재된 기쁨을 잘 음미하며, 동시에 영혼에 주의를 기울이고, 역사상 위대한 영혼들과 교류하십시오. 이렇게 하면 공허한 순간에도 여전히 인생을 최대한으로 살아갈 수 있습니다.
