개원사는 취안저우시 펑쩌구 서가에 위치해 있습니다. 당나라 취공 2년(686년)에 창건되었으며 원래 이름은 연화도창(連화도창)이었습니다. 송나라에는 100개 이상의 분파가 있었다. 원나라 22년(1285년)에 개원만수사가 되었습니다. 이 사찰은 원나라 말기에 소실되었다가 명나라 홍무 시대에 재건되었습니다. 기존의 주요 사원은 명나라와 청나라 왕조에 지어졌습니다. 그것은 78,000 평방 미터의 면적을 차지합니다. 남쪽에서 북쪽으로 중앙 축은 Ziyun Ping, Shanmen (Tianwang Hall), Baiting Pavilion, Main Hall, Manna Altar 및 Sutra Pavilion입니다. 동쪽 건물에는 Tanyue Temple과 Zhunti Zen Temple이 있습니다. 서쪽 건물에는 공덕당(Gongde Hall)과 수일루사(Shuilu Temple)가 있습니다. 본당 앞 참배전의 동쪽과 서쪽에는 정국석탑과 인수석탑이 배치되어 있습니다.
명소 소개
복건성 취안저우시에 개원사도 있습니다. 국가중점문물보호단위이다. 중국 복건성 취안저우시 이성구 서가(구 서성시 외곽)에 위치하고 있습니다. 당 무제 2년(686년) 황수공이 창건했으며 1,300여년의 역사를 갖고 있다.
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개원사 실제 풍경
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천주개원사(Quanzhou Kaiyuan Temple)는 우리나라 남동해안의 중요한 문화유적이자 복건성에서 가장 큰 불교 사찰입니다. Kaiyuan Temple은 도시 지역의 West Street에 위치하고 있습니다. 당나라 추이공 2년(686년)에 건립되었습니다. 원래는 Lianhua Temple로 명명되었으며 나중에 Xingjiao Temple 및 Longxing Temple로 이름이 변경되었습니다. 당 개원 26년(서기 738년) 당현종 황제가 세계 각 나라에 사찰을 짓도록 명령하고 연도를 따서 이름을 바꾸게 되자 이름이 바뀌었다. 개원사는 남북 길이 260m, 동서 폭 300m이다. 면적은 78,000제곱미터로 원래 크기의 10분의 1에 불과합니다. 송나라와 원나라 전성기에는 120개의 사찰과 수천 명의 승려가 있었습니다.
1950년에 정부는 개조 자금을 할당했습니다. 1960년에 백각과 본당이 재건되었습니다. 1973년에 정부는 동쪽과 서쪽 회랑을 재건하기 위해 자금을 할당했습니다. 1989년 이후에는 화교들의 기부를 받아 본당, 산문, 준티선사 등을 차례로 재건했습니다.
1961년, 푸젠성 인민위원회는 이를 첫 번째 성 문화재 보호 단위로 발표했습니다. 1982년 국무원은 이곳을 제2차 국가중점문물보호단위로 공포했다.
역사전설
취안저우 카이원사 단웨의 주인 황수공은 쉬안원 황제의 아들이자 흉씨 가문의 후예입니다. "Jiangxia Ziyun Huang Family Dacheng Genealogy"에 따르면 Huang Shougong은 Huang 가족의 첫 번째 조상의 112 번째 후손이었습니다. 그는 629년에 태어나 712년에 사망했다. Huang Shougong은 Quanzhou의 관리가되었습니다 (Huang Shougong의 가족은 뽕나무를 재배하고 양잠을 키워 Quanzhou에서 뽕나무 및 양잠 산업의 최초 개척자가되었다고합니다). 그는 엄청난 부자가 되었고 360개의 마을을 소유하게 되었습니다. 광호(廣喜) 선사라는 스님이 황수(黃壽)에게 사찰을 지을 땅을 달라고 요청했지만 황은 이를 거부했습니다. 광호 선사는 아침저녁으로 오가며 시간이 지날수록 부지런히 지냈습니다. 황수공이 광호 선사에게 말했다: "당신이 내 땅을 원한다면 내 뒷마당의 뽕나무에 연꽃이 필 때까지 기다리십시오. 내가 당신에게 땅을 주겠습니다." 광후 선사는 행복하게 떠났습니다. 다음날 광호 선사께서 다시 오셔서 황수공에게 말씀하시기를, 뒷마당의 뽕나무에 연꽃이 피었으니 가서 감상해 보시오. 황은 꽃을 보고 마음이 불안해져서 말을 삼키고 싶었다. 스님은 흔적도 없이 떠내려갔습니다. 그 남자는 병에 걸렸고 3년 동안 회복되지 않았습니다. 뽕나무는 3년 동안 계속해서 꽃을 피웠습니다. 공작(주: 황수공)은 한숨을 쉬며 말했다: 이 스님은 매우 인간적이다. 그것을 찾는 모든 거리에 게시되어 있습니다. 스님이 갑자기 도착했습니다. 공씨는 “서문이 만들어졌으니 내가 바라는 것이지 그런데 땅을 얼마나 원하는지 모르겠다”며 절을 했다. 스님은 캐삭 그림자 하나면 충분하다고 말했습니다. 약속하세요. 스님은 반나절 동안 화의를 던졌고, 개원사 삼백육십 개 마을이 그늘에 휩싸였습니다. Huang Shougong은 사원을 짓기 위해 땅을 헌납했습니다. 당나라 추이공 2년(686년)부터 연화사, 형교사, 용흥사가 연이어 건립되었다(당 현종 개원 26년, 738년 개원사로 개칭). 보라색 구름이 사방을 뒤덮는 경우가 많기 때문입니다(본당이 지어진 후 갑자기 하늘에서 '보라색 구름'이 떨어져서 1,300년 이상 동안 사원 앞의 풀이 자라지 못했다고 합니다. 이 역사적인 미해결 사건은 1992년 'UFO 탐사' 잡지에서 UFO 유적 논의의 주제가 되었습니다). 산문에는 '자주색 구름'이라는 두 글자가 게시되어 있습니다. Kaiyuan Temple의 토지는 Huang Shougong이 기증했습니다. 담월사는 황수공의 지위를 모시고 황수공과 그의 후손을 담월의 주인으로 기리기 위해 사찰에 건립되었습니다.
사찰명소
바이딩정
산문을 건너 바이팅루에 도착합니다.지상에서 우뚝 솟은 동서탑과 양측에 대칭적으로 배치된 넓고 밝은 동서회랑이 보이는데, 우리의 위치는 개원사 중심축에 있습니다. 불교는 우리나라에 들어온 지 천년이 넘도록 중국에서 번창하고 중국 문화와 융합되어 왔습니다. 개원사(Kaiyuan Temple)의 배치는 남향과 중심축을 주요 초점으로 하여 고대 중국 건물의 특성을 강조합니다.
배배전 앞의 큰 돌뜰은 '잔디가 자라지 않는' 배배당으로 고대와 현대의 관리들과 사람들의 예배와 활동에 사용되었습니다. 음력 26일이면 이곳은 사람들과 구호로 붐비며 불교국 전남의 모습을 엿볼 수 있다. 이날은 입장권이 없기 때문에 많은 관광객이 찾는 곳인 것 같습니다. 돌로 된 뜰 양쪽에는 수령 200~800년 정도 된 커다란 반얀나무 8그루가 자라고 있습니다. 어둡고 얽힌 뿌리는 카이위안 사원의 조용하고 엄숙한 분위기를 더해줍니다. 나무 아래에는 11개의 고대 경전 건물과 작은 사리탑, 그리고 당, 송, 명 왕조의 다양한 스타일을 지닌 2개의 사리탑이 있습니다. 안뜰에는 높이 3m가 넘는 돌을 깎아 만든 비단 연소로도 있습니다. 덮개 단추에는 쪼그려 앉은 수안니(Suan Ni)가 새겨져 있고, 화로 몸체에는 깃발, 용, 상서로운 구름, 연꽃 꽃잎, 덩굴 등의 문양이 새겨져 있습니다. 견사로 양쪽에는 남송 소흥 15년(서기 1145년) 취안저우 남향 유산낭이 기증한 인도의 사각 석탑 2개가 있다. 탑에는 호랑이에게 먹이를 주기 위해 목숨을 바친 사추왕자의 이야기가 새겨져 있는데, 이는 남송시대 힌두교가 남긴 흔적이다.
천왕당
개원사 산문을 천왕당이라고도 합니다. 당나라 오측천 추공 3년(서기 687년)에 건립되었습니다. 여러 차례의 화재 이후 소실되고 재건되었습니다. 현존하는 건물은 민국 14년(서기 1925년)에 건립되었습니다. 먼저 이 돌기둥을 보세요. 위쪽과 아래쪽이 약간 얇고 가운데 부분이 두꺼우며 셔틀 모양입니다. 학명은 셔틀기둥(Shuttle Pillar)이다. 연구에 따르면 당나라 시대의 돌기둥 양식이다. 아주 오래되었습니다. 돌기둥에는 "이곳은 고대에 불교 왕국이라고 불렸고 거리에는 성인이 가득합니다"라는 나무 대련도 걸려 있습니다. 이 글은 남송(南宋)의 위대한 성리학자 주희(朱熙)가 썼고, 현대의 저명한 승려인 홍이대사(洪藤師)가 썼다. 이는 종교적, 문화적 특징이 강한 고대 도시 취안저우(Quanzhou)의 진정한 모습을 보여줍니다. 천왕당의 양쪽에는 불교 탄트라의 법칙에 따라 배치된 비밀 금강왕과 범천왕이 앉아 있습니다. 그들은 화난 눈을 가지고 있고 가슴을 치켜뜨고 있으며, 외모가 매우 위엄이 있습니다. 일반적인 사찰에 조각된 4개의 킹콩과는 사뭇 다르다. 어떤 사람들은 그들을 농담으로 '흠과 하의 두 장군'이라고 부릅니다.
장경각
제단 다음에는 "백보탑"으로 알려진 경장각이 있습니다. 이곳은 원래 법당(Dharma Hall)으로 원나라 22년(AD 1285)에 육유건의(魯劉健会) 승려가 지은 것입니다. 원나라와 명나라 시대에 여러 번 개조되었습니다. 민국 14년(1925년) 원영대사가 시멘트 모조목조 구조의 2층 누각으로 다시 지었습니다. 아래층은 현재 승려들이 경전을 독송하고 부처님을 숭배하는 장소입니다. 위층에는 다양한 경전 버전이 3,700권 이상 보관되어 있습니다. 오대 민의 시조인 왕심지가 왕위에 올라 복건 영토를 다스렸다. 순전히 우연이었습니다. 그러므로 그는 민왕후가 되었을 때 부처님과 교제하여 큰 믿음을 키우고 큰 서원을 하고 귀의하여 이를 지키며 심리적 균형을 추구했습니다. 그는 계속해서 수백만 달러를 투자하여 본당과 기타 건물을 짓고 금은 10,000냥을 모아 흙으로 곱게 갈아서 개원사 이영대사에게 금은대장경 두 권을 써 달라고 부탁했습니다. 2층에는 아직 페이지 조각이 남아 있습니다. 원나라의 여조대사가 피로 지은 법화경과 타밀어로 된 바이외경도 있습니다. 우리나라의 귀중한 불교경전입니다. 또한 경전에는 당나라에서 중화 민국까지의 문화 유물도 보존되어 있습니다. 그 중에는 크고 작은 32개의 불상과 보살, 아라한, 천왕, 옥, 구리, 도자기, 나무 등 여러 왕조의 장군들이 있습니다. 명나라 장서도(張瑞利)와 현대의 명승 홍의(紅伯) 등 유명 서예가들의 서예와 목련도 이곳에 소장되어 있습니다. 1층 홀에는 남송 시대의 사각 종 12개가 수집되어 있습니다. 그 중 특히 귀중한 것은 청나라 도광 17년(서기 1837년)에 "녹강 교외 공공 소유"였던 철종이다. 종에는 취안저우와 거래했던 루강 교외의 상인 46명의 이름이 새겨져 있습니다. 대만과 취안저우(泉州)의 경제사를 연구하는데 귀중한 자료이다.
