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관세음보살이 깊은 반야바라밀다를 오랫동안 행하여 오온이 비어 있음을 보고 모든 고난을 이겨내고 살아 남았느니라. 유물의 색은 공허함과 다르지 않고, 공허함은 색과 다르지 않습니다. 형태는 비어 있고, 비어 있음은 형태이다. 느낌, 생각, 형성, 의식도 이와 같습니다. 유물은 모두 공(廣)한 법이며, 태어나지도 멸하지도 않고, 더럽지도 순수하지도 않고, 늘지도 쇠하지도 않는 법이다. 그러므로 공기에는 색깔이 없고 감정, 생각, 행동, 의식도 없습니다. 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음이 없습니다. 색깔도, 소리도, 향기도, 맛도, 촉감도, 방법도 없습니다. 비전도 없고 심지어 무의식적인 영역도 없습니다. 무지도 없고, 무지의 끝도 없고, 늙음과 죽음도 없고, 늙음과 죽음의 끝도 없느니라. 보살이여, 얻을 것이 없기 때문에 반야바라밀다로 말미암아 마음에 근심이 없느니라. 장애물이 없기 때문에 두려움이 없고, 거꾸로 된 꿈에서 벗어나 열반을 이루게 됩니다. Prajnaparamita에 따르면 삼대 부처님은 Anuttarasamyaksambodhi를 달성했습니다. 그러므로 우리는 반야바라밀타(Prajna Paramita)가 모든 괴로움을 제거할 수 있고 참되고 진실한 위대한 신성한 만트라, 위대한 깨달음의 만트라, 최고의 만트라, 무한한 만트라임을 압니다. 그래서 Prajna Paramita 만트라, 즉 만트라는 다음과 같이 말합니다. 의미를 밝히고, 의미를 밝히고, 폴로 승려가 의미를 드러냅니다. Bodhi Sava Maha.