Настоящий Сыма И: конфуцианский хищник, скрытый герой, разносторонний талант

В эпоху Троецарствия, когда появлялось множество выдающихся талантов и сосредотачивались звезды героических личностей, по сравнению с такими героями и выдающимися людьми, как яркий по характеру Цао Цао, честный и высоконравственный Сюнь Юй, искусный на все стороны Цзя Сюй, амбициозный Чжугэ Лян и харизматичный Чжоу Юй, Сыма И, безусловно, был таинственным и несколько скучным исключением.\ Он, словно одинокий волк, скитался во времена конца Хань в эпоху Цзяньань, а затем, как необычная вершина, внезапно возвысился в период правления Цао Вэй — годы Хуанчу, Тайхэ, Цинлун и Цзинчу, и в конце концов в эпоху Чжэнши и Цзяпин он ярко и впечатляюще оставил след, совершив «внезапное открытие»! Все люди до последнего момента не понимали: Сыма И оказался последним и наибольшим победителем всего Троецарствия.\ С древних времён Сыма И считался олицетворением «амбициозного человека» и «коварного интригана». «Старый хитрец», «старый продуманный стратег» — почти всегда были его личными ярлыками.\ Однако можно ли, основываясь только на этих двух определениях — «амбициозный» и «коварный», окончательно оценивать Сыма И? Могут ли такие, как Чжао Гао, Дун Чжэ, Ли Линфу и другие, жаждущие власти и богатства, вредящие государству и народу, сравниться с Сыма И? При жизни он был реальным воплощением «И Иня» и «Чжоу Гуна»! Его честность и справедливость, выдающиеся способности признавались всеми — Цао Чжи однажды так его похвалил: «Выдающийся и сильный, с прямым сердцем. Его авторитет внушает страх, влияние распространяется широко. В государстве он исправляет время, наблюдая за министрами; в делах он решителен и мужественен, преодолевает трудности.» Его политические противники, такие как Дин Ми и Би Гуй, тоже были вынуждены признать: «Сыма И велик в замыслах и пользуется доверием народа.»\ Если бы созданная Сыма И династия Цзинь не пришла к столь печальному упадку, если бы трагедии вроде «Бедствий восьми князей» и «Беспредел пяти варваров» не произошли, честь Сыма И в истории Китая, по крайней мере, не была бы меньше, чем у императора Суй Яна Цзяня. На самом деле, Сыма И вынес на себе критику за недостатки своих неспособных потомков.\ Объективно говоря, если рассматривать только слова, действия и поступки Сыма И за всю его жизнь, у него практически нет поводов для осуждения. В течение долгой жизни он не был показным и расточительным, как Цао Шуан, не разрушал государство; не совершал массовых, поспешных действий ради выгоды, как Цао Пи; не убивал наследников и не стремился к девяти чиновным дарам, как Цао Цао.Я всегда считал, что, хотя Цао Цао сам называл себя «Если бы судьба была со мной, я был бы Чжоу Вэньваном», на самом деле, этот его «Чжоу Вэньван» даже не дорастал до такой гибкости и безупречности, как Сыма И.\ На мой взгляд, Сыма И является идеальным примером древнего политика: высшая модель успешной реализации идеалов конфуцианства «направление сердца, искренность, самосовершенствование, гармония в семье, управление государством и мир во вселенной» была полностью воплощена им беспримерно! В «Истории Цзинь» говорится о нём: «с юных лет обладал редкой добродетелью, был умён и дальновиден, учёны и осведомлён», разве можно сказать, что он плохо совершенствовал себя? Воспитал двух сыновей, Сыма Ши и Сыма Чжао, способных «продолжать дело отца и открывать новые пути», разве можно сказать, что он плохо управлял семьёй? Создавал армии и складывал припасы, находил способных людей и использовал их, устанавливал дисциплину и утверждал власть, побеждал Дэн Ая на поле боя и усмирял Землю Чжоу Тай, поручал каждый свои дела и воинам, разве можно сказать, что он плохо управлял государством? Ликвидировал внутренних врагов и усиливал государство, обеспечив потомкам прочную основу для «очищения на тысячи миль и единения всех земель», разве можно сказать, что его мастерство в поддержании мира было недостаточно?\ Конкретно, у Сыма И три ярко выраженные черты: конфуцианский хищник, скрытый герой и разносторонний талант.\ Сыма И был подлинным конфуцианским хищником. Более того, он вовсе не был фанатиком вроде Ван Мана, который «конфуцианец ради конфуцианства». В «Истории Цзинь» сказано о нём: «Следовал учению конфуцианства», «всегда с тревогой за судьбу государства», что напоминает мне другого конфуцианского политика, заботившегося о народе и считавшего страну своим делом, Фань Чжунъяня. Но кто может сравнить достижения Фань Чжунъяня с Сыма И? Он безуспешно противостоял Си Фу Юань Хао, проводил реформу «Новый Установочный Переворот» и не завершил её, имел только сердце, желающее помочь людям, но не хватало умения приводить беспорядок в порядок, по сравнению с Сыма И совершенно проигрывал! Даже в начале Цзинь, созданного Сыма И, наблюдалось «правление Тайкан, когда нет недостатка в людях» — хотя это было кратковременное явление, но оно отражало и осуществляло заложенные Сыма И принципы управления: «любить народ и успокаивать его, ценить достойных и почитать их». Некоторые его короткие изречения также излучали яркий конфуцианский дух: «Если враг связан сетью, пусть они отпущены. Следует расширить великое принятие, тогда покой естественен». Великий мыслитель конца Мин Ван Фучжи в «Чтении Истории Цзинь» также оценил это так: «Сыма И правит, используя достойных и заботясь о народе, стремясь к благодушию, чтобы завоевать сердца всех. И таким образом от аристократов до простого народа ощущается радость жизни». Подтверждается его конфуцианское и даосское управление государством.Мы также можем заметить, что многие действия Сыма И отмечены глубоким отпечатком конфуцианства: человеком, которого он больше всего уважал в своей жизни, был не великий воин Цао Цао, а конфуцианский учитель Сюнь Юй; его родственник по женской линии — известный ученый и мастер классической литературы из царства Цао Вэй Ван Су; его политические союзники, вместе с которыми он уничтожил Цао Шуаня, такие как Гао Жоу, Ван Гуань, Сун Ли, были верными и честными людьми, как Хай Жуй. Даже уничтожая партию Цао Шуаня, он руководствовался нормами конфуцианства: дочь Ся Хоу срезала нос, чтобы показать свою решимость и сохранять верность, Лю Чжи защищал своего господина и был готов подвергнуться закону. Хотя они были с противоположной стороны, Сыма И оценил их и проявил снисходительность — подвиги дочери Ся Хоу были записаны в «Истории Цзинь, Биографии Достойных Женщин», а Лю Чжи позже достиг должности генерала Восточной обороны и получил титул хоу Инпин. По сравнению с мелочным и узколобым Юань Шао, который в порыве обиды без разбора убивал праведников вроде Цзан Хуна и Чэнь Жуна, это почти несопоставимо!

Однако в то же время неукротимый и резкий характер Сыма И как хищного героя явно не скрывается: где нужно, он жесток, где нужно, он суров — полностью истребив сепаратистские силы Гунсуней на Ляодуне, полностью уничтожив политических врагов вроде Цао Шуаня и Ван Лина, он проявил полное отсутствие мягких чувств, полностью источая строгость и суровость. Конфуцианский хищник есть конфуцианский хищник: как бы он ни казался конфуцианцем, его сущность все равно остается хищной.

Сыма И — глубоко непостижимый скрытый герой. Что такое «скрытый герой»? «Скрытый герой» — это тот, кто доводит мастерство скрытой мощи, терпеливую и настойчивую работу до совершенства. Его амбиции и стремления не уступают ни одному из великих хаотичных героев своего времени, будь то Цао Цао, Лю Бэй или Сунь Цзюань; его истинные таланты и знания также не хуже, чем у выдающихся людей вроде Го Цзя, Чжугэ Ляна, Чжоу Юя. Но чтобы в подходящее время «вызвать удивление» или «взмыть ввысь», он сознательно и полностью скрывал их, пряча их «в ножны», дожидаясь подходящего момента.

Помимо терпеливого скрытия, он также умел предвидеть события, своевременно действовать и использовать изящные методы вроде «четыре унции поднимают тысячу фунтов», чтобы обезвредить угрозы и кризисы: когда Цао Цао глубоко сомневался в нем, он наблюдал, оценивал время и обстоятельства, и незамедлительно воспользовался шансом, чтобы предложить: «Хань подходит к концу, Ваше Превосходительство (имеется в виду Цао Цао) правите миром и имеете девять частей, чтобы служить. Сунь Цзюань называл себя вассалом по воле Неба и людей. Ю, Ся, Инь, Чжоу не были скромны, боясь Небо и зная судьбу.«Один совет, который прикоснулся к сердцу Цао Цао, сразу привел его к занятию ключевых должностей в доме канцлера — старший клерк, военный командир, старший историограф! Когда император Вэй Мин Ди Цао Жуй на смертном одре сомневался в нем, хотя он находился в Ляодун, он выразил свою абсолютную преданность Цао Жую, используя метод «слуга без личной выгоды приписывает заслуги своему господину», тем самым сохранив за собой должность советника, который управляет государством при императоре.

Сыма И действительно был скрытой мощью, «преодолевающей все трудности и достигающей великого пути»: чтобы полностью осуществить свою огромную амбицию «очистить тысячи миль и объединить все восемь земель», он десятилетиями терпел, скрывался, тайно оттачивая свои умения и укрепляя свои силы. Будь то в высших залах власти или на отдаленных границах, он всегда устойчиво, как вершина Тайшань, выдерживал удары и неудачи от соперников и судьбы. «От повседневной мелочности до действий, все происходило под его контролем» — жалкая жизнь не смогла уничтожить его стремление однажды совершить грандиозные дела; явные и скрытые интриги политических противников, таких как Чэнь Цзяо и Гао Танлун, для него были лишь легким ветерком — не стоящим упоминания; столкнувшись с оскорблениями и изгнанием со стороны младшего поколения Цао Шуана, он делал вид, что терпеливо принимает ситуацию...

Все это происходило благодаря его невероятной психологической устойчивости и исключительной силе духа! Радость, гнев, грусть, печаль, беспокойство и страх — все эти эмоции он контролировал так глубоко, как океан, без волнений!

Он был бесстрашен: когда острый меч убийцы оказался у него на горле, он по-прежнему делал вид, что окоченел от ветра, и «твердо лежал неподвижно» — учтите: в тот год ему было всего двадцать девять лет!

Он не испытывал гнева: когда Чжугэ Лян послал «унижение Чжунгоу», разозлив всех его генералов, он по-прежнему улыбался и говорил, что это просто похвала за его командование войсками «тихо, как девушка»!

Он не испытывал радости: независимо от достигнутых побед и достижений они не вызывали у него удовлетворения, он всегда продолжал сосредоточенно и терпеливо контролировать общую ситуацию и планировать будущее...

Сыма И был именно таким скрытым героем: его умение терпеливо скрывать свои способности и достигать целей было почти совершенством, семь эмоций и шесть желаний он полностью контролировал, а разум и воля были его самым мощным оружием.

Наконец, он был всесторонне одаренным человеком, сочетавшим мудрость Чжана Ляна, добродетель Сяо Хэ и военное мастерство Хань Синя.В области стратегического дальновидного планирования, осенью двадцатого года эры Цзяньань он предложил блестящий план воспользоваться разногласиями между Лю Бэем и Сунь Цюанем в Цзянлине, чтобы захватить Шу, но, к сожалению, Цао Цао не воспользовался этим, упустив хороший шанс объединить страну. Зимой двадцать четвертого года эры Цзяньань он предложил Цао Цао стратегию надежного удержания Сюйду, объединения с У для контроля над Шу и способности переворачивать события по своей воле. В итоге «военный святой» Гуань Юй был уничтожен, а «План Лунчжун» Чжугэ Ляна был полностью разрушен. В области внутренней политики масштабные проекты, такие как военные поселения для укрепления государства, улучшение логистики в Хуаннань и освоение Лунси, были выполнены под его руководством, и впоследствии они стали ключевыми факторами реальной мощи государства Вэй. В военных действиях: захват Мен Да на западе, удержание Чжугэ Ляна на востоке, усмирение Гун Суна на севере, устранение Цао Шуана внутри и атака на Ван Лина снаружи — его стратегические решения были безоговорочными, его кампании успешны, а достижения в войнах выдающи. Его военные таланты были настолько выдающимися, что правитель У, Сунь Цюань, не мог не испытывать трепет: «Сыма И умеет руководить войсками, его изменения подобны божественным, и он идет без преград!» Действительно, такой человек, как он, объединяющий в себе черты хищного генерала, мудрого министра и универсального стратега, крайне редок в истории. Более того, его величайшее качество — это способность иметь большие таланты и потенциал и быть всегда готовым к испытаниям и вызовам судьбы! Он всегда точно рассчитывал, в какой момент и в каких обстоятельствах нужно проявить определенную способность, чтобы выделиться! Именно поэтому он смог тихо и неотвратимо возвыситься и обойти других в такой конкурентной эпохе, как конец династии Хань и период Троецарствия!\ Конфуцианский хищник, скрытый герой, универсал — это три аспекта личности Сыма И. Чжу Юаньчжан был «хищником, но не конфуцианцем», он был силен, но не имел достаточного культурного провинения; Ван Ман был «конфуцианцем, но не хищником», стремился вернуть прошлое, но не мог управлять настоящим; Чжан Лян был «скрытным, но не героем», держался скромно и избегал власти; Цао Цао был «героем, но не скрытным», его острые качества всегда проявлялись, создавая многочисленные враги; Чжугэ Лян был «универсальным, но не мастером», он был всесторонним, но ничего не доводил до совершенства; Цзэн Гуофань был «талантливым, но не универсальным», как генерал часто терпел поражения, как министр был неуклюж. Каждый из них по сравнению с Сыма И, казалось, имел небольшое упущение. Поэтому нельзя не признать, что Сыма И является историческим чудом. В китайской истории только один человек из конфуцианского ученого стал основателем собственного государства — это Сыма И.\ Независимо от того, как потомки пытались бы его очернить, чудесный свет, исходящий от качеств самого Сыма И, навсегда не может быть скрыт исторической пылью.Чем ближе ты подходишь к нему, тем глубже ощущаешь: если есть подходящий шанс, подходящая обстановка и подходящая самостимуляция, оказывается, что внутренний потенциал человека может извергаться, как вулкан, так высоко, так далеко и так сильно!