【แชร์】วิธีตรวจสอบความบริสุทธิ์ที่น่าตกใจของแต่ละประเทศในโลกโบราณ

เวลา: 2013-03-29 12:37 ที่มา: Online Compilation ผู้เขียน: Story King ไม่ว่าจะโหดร้ายแค่ไหน ผู้หญิงก็ถูกสั่งให้ฝังร่วมกับผู้หญิงและฆ่า "แม่มด" ไม่ว่าจะโหดร้ายแค่ไหน ก็ปฏิบัติต่อผู้หญิงเพียงไม่กี่คนเท่านั้นประเด็นเรื่องความบริสุทธิ์ถือเป็นรูปแบบการกดขี่ทางเพศที่พบได้บ่อยต่อผู้หญิงโบราณ—การกดขี่และการข่มเหงที่ไม่มีเลือดซึ่งยังคงมีอยู่ในสังคมสมัยใหม่ในระดับต่าง ๆในสังคมโบราณ การรักษาความบริสุทธิ์สําหรับผู้หญิงมักสําคัญกว่าการรักษาชีวิตของพวกเธอการรักษาความบริสุทธิ์หมายความว่าผู้หญิงจะไม่มีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้ชายเลยในชีวิต หรือมีเพศสัมพันธ์เฉพาะกับญาติทางกฎหมาย (สามีเพียงคนเดียวของเธอ); มิฉะนั้นจะถือว่าเป็น "การสูญเสียความบริสุทธิ์""การสูญเสียความบริสุทธิ์" รวมถึงการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน การมีเพศสัมพันธ์นอกสมรส การแต่งงานใหม่ และการข่มขืน เป็นต้นสถานการณ์นี้เกิดขึ้นเฉพาะกับผู้หญิง ไม่ใช่ผู้ชาย เมื่อผู้ชายมีความสัมพันธ์ทางเพศกับผู้หญิงที่ไม่ใช่ภรรยา อย่างดีที่สุดอาจเรียกว่า "ผิดศีลธรรม" แต่ไม่มีใครเรียกมันว่า "ไม่บริสุทธิ์"แนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์เป็นกฎหมายที่ผู้ชายในสังคมโบราณกําหนดขึ้นโดยเฉพาะสําหรับผู้หญิง 1. การงดเว้นและ "การขลิบ" ผู้หญิงไม่ควรสนใจเรื่องเพศ นี่คือรากฐานของการปฏิบัติความบริสุทธิ์"เพศคือปีศาจ" ดังนั้นผู้ชายจึงต้องระมัดระวังเรื่องนี้ด้วยคริสตจักรคริสเตียนสนับสนุนการบําเพ็ญตบะเสมอและเชื่อว่าเครื่องมือที่ดีที่สุดในการบรรลุเป้าหมายนี้คือแส้และไม้เท้าฤๅษี พระภิกษุ และแม่ชีมักเฆี่ยนกันอย่างบ้าคลั่ง เชื่อว่ามีเพียงเท่านั้นที่ปีศาจจะถูกเฆี่ยนออกจากตัวเองได้ ในวัดบางแห่ง เมื่อพบพระภิกษุที่อยู่กับผู้หญิงตามลําพังและมีบทสนทนาอย่างใกล้ชิด จะถูกลงโทษด้วยการถือศีลอดสองวันหรือเฆี่ยนตีสองร้อยครั้งนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 16 นักบุญเกรกอรี เขียนไว้ในหนังสือ "ประวัติศาสตร์ของชาวแฟรงก์" ว่าวุฒิสมาชิกสองคนจากภูมิภาคแฟรงก์แต่ละคนมีบุตรชายหนึ่งคนและบุตรสาวหนึ่งคน และถูกหมั้นหมายกันในวันแต่งงาน คู่บ่าวสาวถูกพาไปที่เตียงแต่งงานเจ้าสาวร้องไห้หันหน้าเข้ากําแพง และตามธรรมเนียม สามีของเธอคิดว่านั่นเป็นเรื่องธรรมชาติ เขาถามเธอเป็นประจําว่าทําไมถึงร้องไห้ แต่คําตอบของเจ้าสาวทําให้เขาประหลาดใจเธอบอกว่าแม้เธอจะร้องไห้ตลอดชีวิต น้ําตาก็ไม่อาจลบความเศร้าของเธอได้ เพราะเธอตั้งใจจะถวาย "ร่างกายเล็ก ๆ ที่บริสุทธิ์" ของเธอแด่พระคริสต์ แต่ตอนนี้เธอกลับประณามคําสัญญาที่ผิดหวังและกลายเป็นภรรยาของชายธรรมดาเธอรู้สึกทุกขื่นใจอย่างมากกับ "ชะตากรรมอันน่าเศร้า" ของเธอ โดยเล่าถึงคําพูดเหล่านี้ด้วยน้ําตา ซึ่งทําให้เจ้าบ่าวซาบซึ้งใจอย่างมาก และกล่าวว่า "ถ้าเธอต้องการงดเว้นจากความใคร่ ฉันไม่มีข้อคัดค้าน"เจ้าสาวรู้สึกขอบคุณอย่างลึกซึ้ง และทั้งคู่นอนจับมือกัน จึงรักษาความบริสุทธิ์และใช้ชีวิตร่วมกันจนกระทั่งเสียชีวิตเหตุการณ์นี้กลายเป็นเรื่องราวที่ได้รับการยกย่อง และนักบุญเกรกอรีดูเหมือนจะเชื่ออย่างเต็มใจ โดยบรรยายด้วยความกระตือรือร้นในหนังสือของเขาถ้ากรณีข้างต้นเป็น "กรณีพิเศษ" แล้ว "การขลิบ" ของผู้หญิงก็เป็นปรากฏการณ์ที่พบได้บ่อยในหลายภูมิภาคและชนชาติโบราณวัตถุประสงค์ของ "การขลิบ" คือการปิดผนึกช่องคลอดของผู้หญิง ป้องกันไม่ให้ผู้ชาย "เข้าสู่" เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของผู้หญิงไว้ หรือการตัดส่วนที่ไวต่อความรู้สึกของผู้หญิงเพื่อให้เธอสูญเสียความต้องการทางเพศ เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของเธอการปฏิบัตินี้แพร่หลายในอาระเบียโบราณ อียิปต์ และแอฟริกาตะวันออกตัวอย่างเช่น ชนเผ่าบางเผ่าในแอฟริกาตะวันออกปกป้องเด็กหญิงที่เข้าสู่วัยเจริญพันธุ์ด้วยการป้องกันความบริสุทธิ์: พวกเขาตัดทั้งสองข้างของแคมใหญ่ จากนั้นให้นอนนิ่งนานๆ จนกว่าบาดแผลจะหายและปิดสนิทช่องคลอดอย่างสมบูรณ์ แต่จะใส่ท่อเล็กๆ เพื่อขับปัสสาวะและเลือดประจําเดือนส่วนเล็กๆ ถูกตัดออกเมื่อแต่งงาน และตัดออกทั้งหมดก่อนคลอด แต่หลังคลอดจะมีการผ่าตัดอีกครั้งเพื่อปิดผนึกช่องคลอดส่วนใหญ่ยังมีการ "ขลิบ" ชนิดหนึ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดส่วนหนึ่งของอวัยวะเพศหญิง คลิตอริส และแคม (ส่วนใหญ่เป็นแคมมิโนรา) ซึ่งเชื่อว่าช่วยลดความไวทางเพศของพวกเธอผู้หญิงในพื้นที่เหล่านี้มักถูก "ขลิบ" ในช่วงอายุ 8 ถึง 12 หรือ 13 ปี ในบรรดา 15 กลุ่มชาติพันธุ์ในแอฟริกาตะวันออก ประมาณ 9 กลุ่มมีธรรมเนียม "ขลิบ" และมีวิธีการขลิบหลายแบบบางเผ่าจะสอดเข็มเข้าไปในคลิตอริส แล้วดึงขึ้นด้วยเชือกและตัดด้วยมีดโกนส่วนแคมจะถูกยืดออกอย่างแรงและตัดที่ฐานด้วยมีดโกนหรือเศษแก้วผู้หญิงจะถูก "ขลิบ" ราวกับถูกทรมาน และบางคนถึงกับเป็นลมระหว่างกระบวนการหลังจาก "ขลิบ" แผลจะถูกล้างด้วยน้ําเย็นและทานมก่อนที่แผลจะหายดี พวกเธอต้องนอนในห้องเล็ก ๆ ที่แยกออกมาอีกห้องหนึ่งผู้หญิงต้องทนต่อความเจ็บปวดมหาศาลนี้แน่นอนว่าเป็นการถูกบังคับ ไม่ใช่เพราะความต้องการของตัวเอง แต่เป็นเพราะความต้องการของผู้ชายต่อความบริสุทธิ์ของผู้หญิง 2. การตรวจความบริสุทธิ์ก่อนแต่งงานและสิทธิ์ในคืนแรก ในอดีต มีการตรวจความบริสุทธิ์ก่อนแต่งงานอย่างแพร่หลาย คือสามีหรือญาติสนิทจะตรวจดูว่าภรรยาที่แต่งงานใหม่เป็นพรหมจารีหรือไม่ หรือสามีมี "สิทธิ์ใช้ครั้งแรก" หรือไม่ เนื่องจากผู้หญิงถือเป็นสิ่งของที่ผู้ชายใช้ได้ เธอจึงควรเป็น "ของใหม่" หากเป็น "ของเก่า" แม้ถูกผู้อื่นใช้เพียงครั้งเดียว ก็จะ "ด้อยค่า" ลงมาก ในขณะเดียวกัน นี่ไม่ใช่เรื่องของ "คุณค่า" ของสิ่งของเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับความน่าเชื่อถือของผู้หญิงด้วย ถ้าผู้หญิงไม่บริสุทธิ์ก่อนแต่งงาน ก็ไม่น่าเชื่อถือหลังแต่งงานเช่นกัน หากก่อนแต่งงานมีเพศสัมพันธ์กับผู้อื่น เด็กคนแรกหลังแต่งงานก็อาจเป็น "ลูกนอกสมรส" ในกระบวนการที่มนุษย์เปลี่ยนจากการแต่งงานแบบกลุ่มและการผสมพันธุ์ไปสู่การแต่งงานแบบบุคคล บางเผ่ามีธรรมเนียม "ฆ่าเด็กคนแรก" เพราะในเวลานั้น การแต่งงานแบบกลุ่มและการผสมพันธุ์ยังหลงเหลืออยู่ การมีเพศสัมพันธ์ของผู้หญิงก่อนแต่งงานเป็นเรื่องที่พบได้บ่อย แต่การแต่งงานแบบบุคคลและการสืบทอดทรัพย์สินส่วนบุคคลต้องการให้ลูกเกิดจากสายโลหิตของฝ่ายชาย ดังนั้นเพื่อป้องกันไม่ให้เด็กคนแรกที่เกิดจากภรรยาที่เพิ่งแต่งงานมาเป็น "ลูกนอกสมรส" จึงฆ่าเด็กโดยไม่แยกแยะ ในอดีต มีหลายวิธีในการตรวจสอบความบริสุทธิ์ก่อนแต่งงานและแยกหญิงพรหมจารี หลายวิธีเป็นเรื่องไร้เหตุผลและไม่เป็นวิทยาศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ชาวซิกนาในฮังการี เจ้าบ่าวต้องให้เจ้าสาวเหยียบแผ่นไม้กลมที่ทำจากต้นโพธิ์ในคืนแต่งงาน แผ่นไม้สองด้านมีภาพวาด ด้านหนึ่งรอบนอกมีรูปกุญแจหมายถึงภรรยาที่ถูกล็อกจากสามี พีระมิดสองอันหมายถึงความโชคร้าย วงกลมตรงกลางสื่อถึงกามารมณ์ งูด้านล่างหมายถึงผู้ล่อลวง ส่วนหอคอยด้านล่างสุด หมายถึงสามีคอยจับตาความบริสุทธิ์ของภรรยา ด้านอีกด้านหนึ่งวาดดอกไม้หมายถึงความรัก และไม้สองอันด้านล่างหมายถึงโทษสำหรับผู้ที่ลืมความรักและทรยศ เขาเชื่อว่าหญิงสาวที่สูญเสียความบริสุทธิ์เหยียบแผ่นไม้ จะเกิดหายนะทันที ชาวซิกนาอีกกลุ่ม เจ้าบ่าวในคืนแต่งงานจะนำกิ่งไม้พุ่มไม้ทาร์มาใส่หัวนกนางแซงสามตัวที่ลอกเปลือก ใส่ไว้ใต้หมอนของเจ้าสาว เชื่อว่าหากภรรยาบริสุทธิ์ก็จะนอนหลับได้อย่างสงบ มิฉะนั้นจะสารภาพความไม่บริสุทธิ์ในความฝันในเม็กซิโก โทโตจะให้คู่หมั้นนั่งบนเก้าอี้ใหม่ในพิธีหมั้นเพื่อแสดงถึงความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ของเธอหลังจากพิธีสารภาพความบริสุทธิ์ การแต่งงานก็เสร็จสิ้นในไม่ช้าในคืนแต่งงาน เจ้าบ่าวจะทดสอบความบริสุทธิ์ของเจ้าสาวจริง ๆ; หากพิสูจน์ได้ว่าเธอบริสุทธิ์ การแต่งงานก็จะสิ้นสุด; หากพบว่าเธอ "ไม่บริสุทธิ์" การแต่งงานจะถูกยกเลิกหากผู้หญิงคนใดถูกถือว่าไม่บริสุทธิ์ในเวลาแต่งงาน ชะตากรรมของเธอมักจะน่าเศร้าในพันธสัญญาเดิม เฉลยธรรมบัญญัติ กล่าวว่า: "ถ้าภรรยาใหม่ไม่ใช่พรหมจารี เธอจะถูกขว้างหินจนตาย"พันธสัญญาเดิม เลวีนิติยังกล่าวว่า: "ถ้าลูกสาวของพระสงฆ์ล่วงประเวณี เธอจะถูกเผาทั้งเป็นด้วยไฟ" ในบางภูมิภาคของอัฟกานิสถาน การบูชา "เลือดแดงที่ตก" ได้รับความนิยมมานาน หากคู่บ่าวสาวไม่เห็น "เลือดสีแดงตก" ในการแต่งงานครั้งแรก พวกเขาจะถูกมองว่าไม่ซื่อสัตย์ เจ้าบ่าวสามารถหย่าหรือแม้แต่ประหารชีวิตเธอได้ ครอบครัวเจ้าสาวต้องไม่คัดค้านและส่งน้องสาวของเจ้าสาวไปแทนที่ หากไม่มีใครมาแทน จะต้องจ่ายค่าชดเชยจํานวนมากเป็นการขอโทษในชนเผ่าอูราตันแห่งเกรละทางตอนใต้ของอินเดีย หากพิสูจน์ได้ว่าเจ้าสาวไม่ใช่พรหมจารี เธอจะถูกขังในห้องน้ําที่น่ารังเกียจตลอดคืน เจ้าสาวมักจะเป็นลมในบ่อส้วม ซึ่งถือเป็นการลงโทษที่เหมาะสม เนื่องจากผู้หญิงกลายเป็นข้ารับใช้ ของเล่น และทรัพย์สินส่วนตัวของผู้ชาย และเนื่องจาก "สมบัติพรหมจารี"—ความบริสุทธิ์ของพรหมจารี—มีค่ามาก ผู้ชายที่ร่ํารวยและมีอํานาจบางคนจึงไม่เพียงแต่ต้องการครอบครอง "สมบัติพรหมจารี" ของภรรยา แต่ยังต้องการครอบครองมากกว่านั้นอีกบางคนกระตือรือร้นที่จะจ่ายราคาหลายเท่าเพื่อขายบริการโสเภณีพรหมจารีและ "ทําให้พวกเขาบริสุทธิ์" ซึ่งสะท้อนถึงจิตวิทยานี้การที่สิทธิทางเพศของพรหมจารีแพร่หลายในสมัยโบราณเป็นเวลานานมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องนี้ประเด็นเรื่องสิทธิพรหมจารีพรหมจารีนั้นซับซ้อนมากและต้องการการวิเคราะห์อย่างละเอียดในสมัยโบราณมีประเพณีที่คืนแต่งงานแรกของเจ้าสาวต้องให้ผู้ชายคนอื่นที่ไม่ใช่เจ้าบ่าวได้ชื่นชม และร่างกายพรหมจรรย์ของเธอต้องถูก "ทําลาย" โดยชายคนอื่น นักวิชาการชาวญี่ปุ่น นิกายโด โชกุ โชฮิสะ ผู้เขียนหนังสือ 'สิทธิในคืนแรก' ได้ให้คํานิยามสิทธิ์ของคืนแรกว่า: 'เมื่อแต่งงาน เป็นธรรมเนียมที่ชายหนึ่งคนหรือมากกว่าจะนอนกับเจ้าบ่าวก่อน แล้วจึงนอนกับเจ้าสาวด้วยกัน'รวมถึงผู้หญิงที่ถึงระยะชำนาญหรือกำลังจะถึงระยะชำนาญก่อนแต่งงานด้วย โดยมีคนเฉพาะมาทดลอง วิธีปฏิบัตินี้” คืนแรกของเจ้าสาวต้องถูกชายอื่นนอกจากเจ้าบ่าวกระทำ เป็นความอัปยศอย่างยิ่ง เป็นการกดขี่ ครอบครอง และล่วงเกินผู้หญิงอย่างชัดเจน ซึ่งเป็นสิ่งที่คนสมัยใหม่ไม่อาจทนได้ แต่เรื่องนี้เคยเป็นที่นิยมในหลายภูมิภาคของโลกเป็นเวลานาน; หากตรวจสอบเอกสารประวัติศาสตร์ของยุโรป บางประเทศยังไม่กำจัดทางประเพณีนี้จนถึงศตวรรษที่ 18 เจ้าของที่ดินบางคนในรัสเซียยังใช้สิทธิคืนแรกจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 จนถึงตอนนี้ ยังคงมีชนเผ่าที่ไม่เจริญในโลกที่มีปรากฏการณ์นี้อยู่บ้าง ในยุคกลางของยุโรป การมีคืนแรกกับเจ้าสาวกลายเป็นสิทธิ์ของผู้ปกครอง กลายเป็นเครื่องมือในการครอบครองไพร่และล่วงเกินผู้หญิง การมีคืนแรกจึงมีลักษณะเปลี่ยนไป โดยสำหรับเจ้าของที่ดินไพร่สาวน้อยเทียบเท่ากับโสเภณีฟรีหรือนางบำเรอแบบไม่จำกัด ฝรั่งเศสเรียกสิทธิ์คืนแรกว่า “สิทธิ์กางขา” ประเพณีนี้ถูกสืบทอดมาหลายศตวรรษ ในอาณาจักรของจักรพรรดิชาลีแมงในเยอรมนี ไพร่สาวน้อยอาศัยรวมกันในห้องเจ้าของที่ดิน และปล่อยให้ถูก “ทำลายพรหมจรรย์” ในประกาศของสภารัฐชูริคปี 1538 ระบุว่า: “เจ้าของที่ดิน—เจ้าของมีสิทธิใช้เวลากับเจ้าสาวที่กำลังจะแต่งงานของชาวนา (ชาวนาเช่าหมู่บ้าน, ไพร่) และเจ้าบ่าวยังมีหน้าที่จัดเจ้าสาวให้ หากไม่ยินดี เจ้าบ่าวต้องจ่ายค่าชดเชยให้เจ้าของที่ดินประมาณ 4.3 มาร์ค” ในเมืองไบเอิร์นของเยอรมัน ค่าสมทบของเจ้าสาวแก่เจ้าของที่ดินคือหม้อขนาดใหญ่พอใส่ก้น และชีสมีน้ำหนักเท่ากับก้น ส่วนเจ้าบ่าวต้องมอบเสื้อชั้นดีหรือผ้าห่มให้เจ้าของที่ดิน ค่าชดเชยนี้คือที่เรียกว่า “ภาษีแต่งงาน” ในเยอรมนี ค่าชดเชยคืนแรกนี้เรียกว่า “เงินคง,” “เงินเตียงใหม่,” “เงินตราประทับสูงสุด,” “เงินหญิง,” “ทดแทนสะดือ” หากไม่ปฏิบัติตาม “หน้าที่” นี้ การสมรสจะไม่ได้รับการจดทะเบียนจากเจ้าหน้าที่ และไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของที่ดิน นี่เป็นหน้าที่ที่น่าอัปยศในประวัติศาสตร์มนุษย์จริงๆ นอกจากนี้ การโอนสิทธิ์คืนแรกบางครั้งยังมีลักษณะเป็นการแลกเปลี่ยนผลประโยชน์ด้วยหนังสือชื่อ "Black Sexuality" บันทึกไว้ว่า: "ชนเผ่าแอฟริกันที่อาศัยอยู่ใกล้เส้นศูนย์สูตรมีธรรมเนียมประมูลสิทธิ์พรหมจรรย์ของหญิงสาวต่อสาธารณะเมื่อหญิงสาวโตเต็มวัย สิทธิ์พรหมจรรย์จะถูกขายให้กับผู้ซื้อหญิงสาวจะถูกห่อหุ้มด้วยเสื้อผ้า อุ้มไปทั่วเผ่า แล้วคุกเข่าใต้ร่มในลานชนเผ่า เพื่อให้ผู้ชมสามารถค้างคืนกับหญิงสาวได้ในราคาที่เหมาะสม"ดังนั้น ราคาของการขายสิทธิ์คืนพรหมจารีจึงกลายเป็นสินสอดของหญิงสาวนอกจากนี้ ชนเผ่าในซูดานใต้ยังมอบสิทธิ์พรหมจรรย์หญิงให้กับชนเผ่าใกล้เคียงเพื่อหลีกเลี่ยงการรุกราน 3. การผูกหัวใจและร่างกายของผู้หญิงอย่างแน่นหนา ในจีนโบราณ มีสุภาษิตที่ว่า "ผู้ชายและผู้หญิงไม่ควรใกล้ชิดทางกาย" "ผู้ชายและผู้หญิงไม่ควรนั่งด้วยกัน ไม่ควรถูกล่ามโซ่ ห้ามใช้ผ้าแผลหรือหวี และไม่ควรให้โดยตรง"นี่เป็นธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปในหลายประเทศโบราณเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้หญิง "สูญเสียความบริสุทธิ์"ตัวอย่างเช่น ในเปอร์เซียโบราณ เด็กหญิงไม่สามารถพบผู้ชายได้หลังจากอายุเจ็ดปี;หลังแต่งงาน พวกเธอจะอยู่ใน "ห้องหลัง" ของสามีเท่านั้น และไม่อนุญาตให้ผู้ชายคนอื่นเห็นเมื่อภรรยาต้องออกไปข้างนอก เธอต้องคลุมร่างกายทั้งหมดด้วยเสื้อผ้าและคลุมใบหน้าด้วยผ้าคลุมสี่ชั้นถ้าเธอเป็นสตรีชนชั้นสูง เธอก็จะนั่งในรถม้าที่ปิดสนิท ยิ่งสามีกักขังภรรยาอย่างเข้มงวดเท่าไร เขาก็จะได้รับความเคารพมากขึ้นเท่านั้น เพราะเป็นสัญลักษณ์อันสูงส่งที่แสดงถึงความห่วงใยในความบริสุทธิ์ของภรรยาและช่วยให้เธอรักษาความบริสุทธิ์ในกรีกโบราณที่เรียกว่ามีความรู้แจ้ง ในยุคเมืองรัฐ สถานะของผู้หญิงยังแทบจะแยกไม่ออกจากทาส; ความบริสุทธิ์ที่เคร่งครัดและความจงรักภักดีต่อสามีถือเป็นหน้าที่ของภรรยาเพื่อรักษาความบริสุทธิ์ เธอจะถูกจํากัดให้อยู่ในห้องภายในของตนเองเท่านั้น ห้ามติดต่อกับเพศตรงข้ามหรือดูแลแขกของสามี มิฉะนั้นเธอจะถูกมองว่าเป็นโสเภณีนักคิดกรีกโบราณยังตําหนิเธอว่า ไม่ว่าจะเป็นพรหมจารีหรือแต่งงานแล้ว แม้แต่ในห้องนอน ก็ต้องระมัดระวังทุกที่ถ้าผู้ชายแอบมองเธอจากนอกหน้าต่าง เธอจะรู้สึกอับอายอย่างสุดซึ้ง รีบถอยกลับ คิดอย่างลึกซึ้ง และล้างหน้าด้วยน้ําสะอาด ในเม็กซิโกโบราณ ชาวทลักซ์คาลัน ไม่ว่าจะเป็นเพศใด จะโกนหัวเมื่อแต่งงานเพื่อแสดงว่า "ตั้งแต่นี้ไปจะเลิกทํากิจกรรมใด ๆ ที่ชายหนุ่มทํา"ในอินเดียโบราณ แพทย์ชายถูกจํากัดอย่างเข้มงวดไม่ให้รักษาผู้ป่วยหญิงผู้หญิงต้องสวมหน้ากาก และแพทย์ไม่อนุญาตให้สัมผัสผู้หญิงโดยตรง โดยเฉพาะเมื่อเข้าวังเพื่อรักษาผู้ป่วยหญิง โดยต้องคลุมศีรษะของแพทย์อย่างมิดชิดพระสนมในพระราชวังถูกห้ามอย่างเด็ดขาดไม่ให้พบแพทย์ชายในระหว่างการรักษา แพทย์ต้องยืนอยู่นอกม่าน และวินิจฉัยโดยใช้หูฟังแพทย์ที่เชื่อมต่อกับหน้าจอ โดยมีสาวใช้วางปลายหูฟังฟังโรคที่หน้าอกของพระชายาและบริเวณอื่น ๆ คล้ายกับการแพทย์แผนจีนโดยใช้ด้ายในการวินิจฉัยชีพจรแน่นอนว่าวิธีนี้ทําให้วินิจฉัยได้ยากมากความโหดร้ายและไร้เหตุผลที่กักขังหรือขังผู้หญิงจนโหดร้ายและไร้สาระ อาจเป็นเข็มขัดความบริสุทธิ์นี่เป็น "สิ่งประดิษฐ์" ที่ป่าเถื่อนอย่างยิ่งที่ปรากฏในยุโรปยุคกลาง โดยมีเป้าหมายเพื่อบังคับให้ผู้หญิงต้องรักษาความบริสุทธิ์อย่างเคร่งครัดสําหรับผู้ชาย เข็มขัดความบริสุทธิ์ที่เรียกกันนั้นทําจากแผ่นเหล็กสองแผ่น มีรูสําหรับปัสสาวะและขับถ่าย และล็อกด้วยอุปกรณ์คล้ายโซ่ที่ส่วนล่างของร่างกายผู้หญิงสามีถือกุญแจไว้ และจะมีการปลดล็อกและถอดเข็มขัดความบริสุทธิ์เท่านั้นที่จะมีเพศสัมพันธ์ได้ด้วยวิธีนี้ เมื่อสามีออกไปข้างนอก เขาจะสามารถ "ไว้วางใจ" ภรรยาได้ในหนังสือ "The Tales of Pitt Crull" ของราเบเลส์ มีข้อความหนึ่งว่า "เมื่อฉันออกจากบ้าน ฉันมักจะให้ภรรยาสวมล็อกแบบแบร์กาโมเพื่อป้องกันไม่ให้คนลามกเอาเปรียบ""กุญแจสไตล์แบร์กาโม" นี้คือเข็มขัดความบริสุทธิ์มันยังสามารถเรียกได้ว่า "เข็มขัดเวนิส" "เข็มขัดฟลอเรนซ์" "เข็มขัดอิตาเลียน" "เข็มขัดเวียนนา" และอื่น ๆ นักวิจัยคาดว่าเข็มขัดความบริสุทธิ์ปรากฏในยุโรปราวศตวรรษที่ 12 และยังคงใช้ต่อเนื่องจนถึงศตวรรษที่ 17 และ 18 หมายความว่าเข็มขัดนี้แพร่หลายในช่วงยุคกลางอันมืดมนของยุโรปมีทฤษฎีมากมายเกี่ยวกับต้นกําเนิดของมัน: บางคนกล่าวว่าเข็มขัดนี้ถูกนํากลับมาจากฮาเร็มอาหรับในช่วงที่ครูเสดบุกอาระเบียและเลียนแบบ;บางคนบอกว่ามันถูกคิดค้นโดยพ่อค้าจากเวนิสและเปอร์กาโมที่พํานักอยู่ต่างประเทศเป็นเวลานานเพื่อป้องกันไม่ให้ภรรยาของตนนอกใจเข็มขัดความบริสุทธิ์นี้มีประสิทธิภาพในการบังคับให้ผู้หญิง "รักษาความบริสุทธิ์" เพื่อสามีหรือไม่?นวนิยายและบทกวีในยุคกลางหลายเรื่องได้บรรยายเรื่องราวเกี่ยวกับเข็มขัดความบริสุทธิ์ประเภทนี้ผู้หญิงชนชั้นสูงหลายคนติดสินบนช่างกุญแจด้วยเงิน ให้กุญแจของตนเอง และเมื่อสามีไม่อยู่ พวกเธอสามารถปลดล็อกประตูและมีเพศสัมพันธ์กับคนรักได้ทุกเมื่อในภาพพิมพ์ทองแดงมีผู้หญิงคนหนึ่งสวมเข็มขัดกุญแจเวชและผู้ชายคนหนึ่ง ผู้หญิงยื่นมือไปยังผู้ชายคนหนึ่ง มืออีกข้างถือถุงเงินในท่าทางขอร้อง ผู้ชายคนถือกุญแจ คาดว่าเป็นช่างทำกุญแจ มีแม่บ้านกำลังจัดเสื้อผ้า ภาพนี้มีสี่บรรทัดของบทกวีข้าง ๆ ความหมายคร่าว ๆ คือ “ไม่มีกุญแจใดล็อกผู้หญิงเจ้าเล่ห์ได้ ไม่มีความรักก็ไม่มีความภักดีของผู้หญิง เพื่อเหตุนี้ ฉันใช้เงินของคุณซื้อกุญแจที่ฉันไม่มี” นอกจากนี้ยังมีภาพฝรั่งเศสภาพหนึ่ง แสดงชายคนหนึ่งกำลังจะออกเดินทาง และใส่เข็มขัดกุญแจเวชให้ภรรยา ภาพมุมหนึ่งวาดชายคนหนึ่งถือกุญแจซ่อนอยู่หลังเต็นท์ มุมอื่นวาดคนโง่ปกติกระสอบใส่เหา แสดงถึงว่าการกระทำของชายคนนั้นเหมือนกับคนโง่ที่ปิดเหาไม่ได้ ในช่วงหนึ่ง “การมอบกุญแจ” เป็นหัวข้อที่นิยมในละครเสียดสีและภาพล้อเลียนในยุโรป เรื่องที่มีคนพูดถึงมากที่สุดคือเรื่องของพระมหากษัตริย์ฝรั่งเศส ฟร็องซัวสที่ 1 (1494 — 1547) ที่ต้องการภรรยาของบารอน จังหวะที่บารอนนำทหารไปข้างนอก เขาคุกเข่าขอความรักจากเธอ แต่เปิดเข็มขัดกุญแจเวชไม่ได้ จึงเชิญช่างทำกุญแจที่ดีที่สุดจากอิตาลีมาทำงาน ให้เปิดได้สำเร็จเท่านั้น ช่างเปิดได้ตามหน้าที่และได้รับรางวัลใหญ่ และยังทำกุญแจทองหนึ่งดอกอย่างลับ ๆ เผื่อกษัตริย์ต้องการ ภรรยาบารอนก็สามารถใส่เข็มขัดเวชอีกครั้งเพื่อรักษาหน้าบารอนได้ ในศตวรรษที่ 19 อุตสาหกรรมเข็มขัดกุญแจเวชเฟื่องฟูในยุโรปและสหรัฐอเมริกา นอกจากสามีที่หึงหวงใส่ให้ภรรยาแล้ว ผู้หญิงยังที่ยังไม่แต่งงานก็ใส่ในสมัยนั้น ในอารามยังใช้ล็อกแม่ชีด้วย เข็มขัดเวชบางครั้งใช้กับผู้ชาย ในศตวรรษที่ 19 บางครั้งใช้ล็อกเด็กชายยังไม่แต่งงาน มีรายงานว่าหัวหน้าชนเผ่าในแอฟริกาต้องใส่เข็มขัดเวชเพื่อเน้นเรื่องการทำสงครามและงานในเผ่า อย่างไรก็ตามเข็มขัดเวชมักใช้กับผู้หญิง มักสะท้อนถึงการครอบครองทางเพศและการกดขี่ทางเพศของผู้ชายในประวัติศาสตร์อย่างแน่นอน 4. การลงโทษการนอกใจอย่างโหดร้าย บางพื้นที่ในโคเรียโบราณ เพื่อลงโทษผู้หญิงที่ไม่ซื่อสัตย์ จะประทับตราที่ใบหน้าผู้หญิง เหมือนกับใน 『สุยฮูจวน』 ที่สักตัวอักษรบนใบหน้าผู้ต้องหาเพื่อให้เป็นเครื่องหมายในยุโรป เคยมีธรรมเนียมเขียนตัวอักษรใหญ่สีแดง A เพื่อบ่งบอกการสูญเสียพรหมจรรย์บนใบหน้าหรือเสื้อผ้าของผู้หญิงที่สูญเสียพรหมจรรย์ตัวอักษร A หมายถึง "การนอกใจ" หรือ "ไม่บริสุทธิ์" ซึ่งทําให้เห็นได้ชัดว่าเธอเป็น "ผู้หญิงที่ไม่ซื่อสัตย์" และทําให้เธออับอายตลอดชีวิต คล้ายกับนาซีที่บังคับให้ชาวยิวสวมเสื้อผ้าที่มีดาวสีเหลืองในหมู่เกาะมาร์แชลล์ มีธรรมเนียมลงโทษการสูญเสียพรหมจรรย์โดยการกลืนอุจจาระหากผู้หญิงสูญเสียพรหมจรรย์หลังแต่งงาน เธอจะถูกลงโทษด้วยการกลืนอุจจาระต่อหน้าสาธารณชน ซึ่งหมายความว่าเธอก็สกปรกพอ ๆ กับอุจจาระในอินเดียโบราณ การลงโทษการนอกใจมักเกี่ยวข้องกับการรักษาการปกครองทางชนชั้นหากชายและหญิงคบชู้ในวัยเดียวกัน นิ้วสองนิ้วจะถูกตัดหรือปรับถ้าผู้นอกใจเป็นคนละชนชั้น โทษจะรุนแรงยิ่งขึ้น ถ้าผู้ชายชนชั้นล่างนอกใจผู้หญิงที่มีสถานะสูงกว่า อวัยวะเพศของเขาจะถูกเผา และต้องนอนบนเตียงเหล็กร้อนจัดและถูกเผาทั้งเป็น;และผู้หญิงชนชั้นสูงเหล่านี้ก็ถูกเผาด้วยวัตถุเหล็กเพื่อทําลายช่องคลอดของพวกเธอยังมีตัวอย่างอื่นๆ อีกมากมาย เช่น ชาวแทนซาเนียกําหนดโทษโหดร้ายหรือโทษประหารชีวิตผู้หญิงที่สูญเสียพรหมจรรย์ นั่นคือ ทําให้ผู้หญิงพิการหรือฆ่าพวกเธอประเทศอาหรับจะฆ่าผู้หญิงที่เสียพรหมจรรย์ด้วยก้อนหินในฝรั่งเศส การเผาถูกใช้เป็นการลงโทษผู้หญิงที่สูญเสียพรหมจรรย์นอกจากนี้ ยังมีวิธีการลงโทษที่น่าสยดสยองอื่น ๆ สําหรับการล่วงประเวณีทั่วโลก เช่น ฝังทั้งเป็น ถลกหนัง จมน้ําในแอ่งน้ํา เฆี่ยนจนตาย ทอดในน้ํามัน ตัดแขน ตัดด้วยแผ่นไม้ทําเล็บ ตัดอวัยวะเพศ เผาก้น เจาะหน้าอก กรีดท้อง ตัดแขน และอื่น ๆ ในหลายประเทศ แม้ผู้หญิงที่ไม่ซื่อสัตย์จะไม่ถูกประหารชีวิต พวกเธอก็ถูกลงโทษอย่างรุนแรงจนอับอายและไม่สามารถใช้ชีวิตอย่างปกติได้ตัวอย่างเช่น พวกเธอถูกบังคับให้เปลือยกายทั้งหมด ขี่ลาถอยหลัง และถูกพาเดินขบวนผ่านถนนในเมืองตัวอย่างเช่น เมียน้อยของดยุคออร์เลน พี่ชายของหลุยส์ที่ 13 ถูกลงโทษในปารีสด้วยการเดินขบวนไปตามถนน และผู้หญิงธรรมดาก็ถูกลงโทษหนักกว่านั้นการลงโทษการนอกใจบางครั้งสร้างบรรยากาศทางสังคมที่บิดเบี้ยวอย่างมากจักรพรรดิโรมัน ออกัสตัส เป็นบุตรบุญธรรมของซีซาร์เขาใช้ชีวิตอย่างเสื่อมทราม และเมื่อเขาตกหลุมรักลิเวีย ซึ่งอายุมากกว่าเธอ 17 ปีและตั้งครรภ์ได้ 6 เดือน เขาก็ไม่ลังเลที่จะปลดภรรยาของตนอย่างไรก็ตาม เขาได้ออกพระราชกฤษฎีกาลงโทษการนอกใจอย่างรุนแรง ซึ่งส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่ผู้หญิงหากผู้ชายคนหนึ่งพบว่าภรรยาของเขามีชู้ เขาต้องหย่ากับเธอ มิฉะนั้นก็จะเสี่ยงต่อการถูกกล่าวหา ผู้หญิงที่นอกใจจะถูกเนรเทศไปยังเกาะเล็กๆ และถูกยึดครึ่งหนึ่งของสินสอดและหนึ่งในสามของทรัพย์สิน ผู้ชายคนใดก็ตามที่แต่งงานกับเธออีก จะถือว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด ส่วนผู้ชายที่นอกใจของเธอ หากมีครอบครัวแล้ว ก็จะถูกเนรเทศเช่นกัน แต่ต้องอยู่กันคนละเกาะกับเธอ ความจริงแล้ว ผู้ชายทุกคนที่แต่งงานแล้ว อาจถูกพิจารณาว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการนอกใจและถูกลงโทษได้ เพียงโสดเท่านั้นที่จะพ้นจากโทษ และถ้าผู้หญิงที่เป็นชู้ของผู้ชายไม่ได้จดทะเบียน เขาก็อาจถูกฟ้องในข้อหาการประพฤติผิดธรรมชาติ ดังนั้น จำนวนผู้ที่มาขอจดทะเบียนถูกกฎหมายจึงเพิ่มขึ้นทันที มีหลายคนเป็นผู้หญิงที่มีชื่อเสียง แต่ตามที่เอนเกิลส์กล่าวว่า “การจัดการเรื่องนอกใจเหมือนกับการรับมือกับความตาย ไม่มียารักษาใดๆ” ในโรมันโบราณ ขุนนางมักมีนักรบคอยปกป้องความบริสุทธิ์ของสตรี แต่ในบรรดาชู้ของขุนนางกลับมีนักรบเหล่านี้อยู่มากที่สุด ในพื้นที่เอเชียตะวันตกและเอเชียกลางในสมัยโบราณ ห้องหลังที่เป็นที่อาศัยของภรรยาถูกเฝ้าระวังอย่างเข้มงวด แต่ผู้หญิงก็ยังหาทางนอกใจสามีได้ มองเตสกิเออุสในหนังสือ "จดหมายของชาวเปอร์เชีย" เคยใช้ปากของชาวเปอร์เซียเล่าเรื่องนอกใจที่ทำให้สามีตะลึง นี่มีพื้นฐานจากความเป็นจริง ในศาสนาคริสต์ อารามสตรีถูกควบคุมเข้มงวดกว่าห้องหลังของขุนนางเปอร์เซีย แต่ก็ไม่สามารถทำให้แม่ชีรักษาความบริสุทธิ์ได้ สิ่งนี้สะท้อนชัดเจนใน "เดคาเมรอน" ของบัวคคิอู โดยสรุปแล้ว ไม่มีครึ่งหนึ่งนี้ก็ไม่มีครึ่งหนึ่งนั้น ผู้ชายลุ่มหลงในกาม ผู้หญิงก็ไม่สามารถรักษาความบริสุทธิ์ได้ เรื่องแม่ม่ายที่รักษาความซื่อสัตย์ สตรีในสมัยโบราณไม่เพียงต้องรักษาความบริสุทธิ์ต่อสามีในชีวิต แต่หลังจากสามีตายก็ยังต้องรักษาความบริสุทธิ์ต่อสามี นี่คือการรักษาความซื่อสัตย์ ในจีนโบราณ เรื่องแม่ม่ายรักษาความซื่อสัตย์ได้รับความนิยมมาก ซุ้มประตูความซื่อสัตย์และศาลเจ้าแม่ผู้พิการเกือบทั่วทุกที่ ไม่ทราบว่าฝังวัยสาวของผู้หญิงกี่คน มีน้ำตาและเลือดของผู้หญิงไหลอยู่มากมาย ในต่างประเทศ แม้จะไม่มีซุ้มประตูความซื่อสัตย์เหมือนในจีน แต่ประเพณีที่คล้ายกันยังคงมีอยู่ในหลายพื้นที่ ในระเบียบข้อบังคับของศาสนาคริสต์ยุคต้น เคยมีข้อกำหนดว่าคนหนึ่งสามารถแต่งงานได้เพียงครั้งเดียวในชีวิต ซึ่งแปลว่าห้ามแต่งงานใหม่อีกในบางประเทศในตะวันออกกลาง ความบริสุทธิ์ถือเป็นสิ่งที่ได้รับการนับถืออย่างมาก การที่สามีเสียชีวิตแล้วภรรยาจะแต่งงานใหม่ถือว่าไม่อนุญาตโดยเด็ดขาด โดยเฉพาะในอินเดียโบราณ ผู้หญิงที่บริสุทธิ์หลังสามีเสียชีวิตต้องเผาตัวเองเพื่อร่วมตายกับสามี หากเธอไม่มีความกล้าที่จะร่วมตายกับสามี ใบหน้าและเครื่องประดับของเธอจะต้องติดเครื่องหมายของม่าย และต้องระมัดระวังหลีกเลี่ยงผู้ชายทุกคนมากกว่ายามที่สามียังมีชีวิตอยู่ ผู้ชายเมื่อพบเห็นม่ายก็ต้องหลีกเลี่ยงเพราะม่ายถือเป็น "สิ่งที่ไม่เป็นมงคล" ผู้คนยังเชื่อว่าสิ่งไม่เป็นมงคลของภรรยาทำให้สามีเสียชีวิตด้วย หลักคำสอนของศาสนาฮินดูระบุว่า เมื่อผู้หญิงได้แต่งงานกับสามีแล้วถือเป็นการแต่งงานตลอดชีวิต แม้ว่าสามีจะเสียชีวิตแล้ว ก็ไม่สามารถแยกจากกันได้ ผู้หญิงหนึ่งคนสามารถแต่งงานได้เพียงครั้งเดียว ม่ายต้องรักษาความบริสุทธิ์จนตายจึงจะขึ้นสวรรค์ ม่ายเนื่องจากถูกตีตราว่าไม่เป็นมงคล จึงกลายเป็นแรงงานรับใช้ในครอบครัวสามี และในสังคมก็ไม่มีสิทธิ์และสถานะเทียบเท่าภรรยาที่แต่งงานแล้วทั่วไป พวกเธอไม่มีสิทธิ์เข้าร่วมกิจกรรมสังคมหรือพิธีทางศาสนา ไม่สามารถเข้าร่วมงานแต่งงาน งานเฉลิมฉลองวันเกิด หรือกิจกรรมสำคัญอื่น ๆ บางคนถึงขั้นไม่อนุญาตให้ประดับประดาร่างกาย หมู่ม่ายบางคนต้องโกนหัว ตามธรรมเนียมฮินดู ม่ายต้องมอบตนเองให้กับชีวิตแห่งการบำเพ็ญตบะและการละเว้นความอยาก ในรัฐเบงกอล ม่ายถูกห้ามรับประทานเนื้อปลา ในรัฐอานธรประเทศ ม่ายต้องถือศีลอดยาว เพราะม่ายในอินเดียถูกกดขี่เช่นนี้ ม่ายหลายคนจึงหนีออกจากบ้านมุ่งไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์ของอินเดีย คานธี (ปัจจุบันคือ วาราณสี) ริมฝั่งแม่น้ำคงคาในเมืองคานธี มีที่พักเรียกว่า "บ้านม่าย" ซึ่งมีม่ายจากทั่วอินเดียรอคอยความตายจำนวนมากอยู่ที่นี่ หลายคนยังเป็นม่ายที่อายุน้อยมาก แม้แต่ในยุคปัจจุบัน ปัญหาม่ายในอินเดียยังรุนแรงมาก ตามสถิติ ม่ายในอินเดียในปี ค.ศ. 1931 มีจำนวน 32 ล้านคน ซึ่งหลายคนเป็นม่ายเด็ก; ในปี ค.ศ. 1951 มีจำนวน 22 ล้านคน คิดเป็น 12.3% ของผู้หญิงทั้งหมด; ในปี ค.ศ. 1961 ม่ายคิดเป็น 10.8% ของผู้หญิงทั้งหมด จะเห็นได้ว่าบางประเพณีโบราณที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ ไม่น่าเชื่อถือ หรือแม้แต่ละเมิดสิทธิมนุษยชน ยังคงมีอิทธิพลค่อนข้างมากในชีวิตสังคมสมัยใหม่ แน่นอนว่าความเชื่อเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ที่ไม่สมเหตุสมผลเช่นนี้ ในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติก็มักจะได้รับการวิพากษ์วิจารณ์และล้างทำความสะอาด ระหว่างศตวรรษที่ 14 ถึง 16 ขบวนการฟื้นฟูศิลปวิทยาการยุโรปได้คัดค้านการบังคับพรหมจรรย์และการปกครองทางศาสนาในยุคกลางอย่างรุนแรง และได้วิพากษ์วิจารณ์ความเชื่อเรื่องความบริสุทธิ์อย่างรุนแรง《Dekameron》ของ Boccaccio เป็นสัญญาณแห่งยุคสมัยที่ทำลายรูปแบบของความบริสุทธิ์และมีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูธรรมชาติของมนุษย์ การปฏิวัติของชนชั้นกลางอเมริกันในศตวรรษที่ 17 ได้เขย่ารากฐานของระบบศักดินาและความสัมพันธ์ของเพศชาย-หญิง ทำให้แนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์ลดความศักดิ์สิทธิ์ลงอย่างมาก การปฏิวัติฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 ทำลายระบอบเผด็จการศักดินาของฝรั่งเศส ทำให้แนวคิดเรื่องความรักของชนชั้นกลางค่อย ๆ กลายเป็นแนวคิดหลัก ความเชื่อเรื่องความบริสุทธิ์จึงถูกทำให้เบาบางลง หลังจากเกิดการปฏิวัติอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 19 แรงสั่นสะเทือนอันยิ่งใหญ่นี้ได้ทำลายสิ่งที่เหลือของแนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์แบบศักดินา ทำให้แนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์เริ่มถูกฝังในบางประเทศตะวันตก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา ในประเทศตะวันตก มีคลื่นของ “การปฏิวัติทางเพศ” และ “การปลดปล่อยทางเพศ” ซึ่งเริ่มผลักดันการปฏิเสธนี้ไปสู่สุดขั้วอีกครั้ง การแก้ไขความสับสนและฟื้นฟูสิ่งที่ถูกต้องอย่างแท้จริง ยังคงเป็นโจทย์ทางประวัติศาสตร์ที่คนต้องแก้ไขอย่างถูกต้อง