Tôi là người chơi siêu game trực tuyến số một vạn cổ của thiên triều… thời Đường… Vương Hiền Sách

Mấy ngày gần đây có bạn nói rằng câu chuyện của tôi quá cứng nhắc, nhìn vào hơi mệt, khụ, đừng nói các bạn thấy mệt, chính tôi viết cũng thấy mệt. Hôm nay nói về một chủ đề nhẹ nhàng hơn.\ Cách đây rất lâu khi trò chuyện với bạn bè, nói về các tướng quân Trung Quốc ai là mạnh nhất, có người nói Bạch Kỵ, có người nói Bạch Y Độ Giang, có người nói Ngô Khởi, Lưu Tú gì đó. Nhưng tổng hợp lại, tôi cá nhân cho rằng vị tướng cổ đại mạnh nhất vẫn chỉ có thể là “Vương Huyền Sách”. Nói đến đây, chắc hẳn sẽ có người nói, chưa từng nghe đến. Thực ra, trong lịch sử ít nhắc đến ông, không phải vì lý do gì khác, mà vì người này quá mạnh mẽ... Không tin sao? Một mình ông ta đã diệt quốc Thiên Trúc!!! Không sai!!\ Ngày xưa có một nước gọi là Thiên Trúc, nay đổi tên là Ấn Độ, chúng ta thân mật gọi là Ấn, thời nhà Đường chia ra thành năm vùng Đông, Tây, Nam, Bắc, Trung. Tạm gọi là Đông, Tây, Nam, Bắc, Trung Ấn Độ nhé. Đầu thời nhà Đường, bán đảo Ấn Độ mạnh nhất Trung Ấn Độ đã thống nhất bán đảo Ấn Độ, lập ra Đế quốc Ma Kiệt Đà, và nhanh chóng thiết lập quan hệ hữu nghị với nhà Đường.\ Năm 647, Đường Thái Tông sai Vương Huyền Sách làm sứ thần chính, Tưởng Sư Nhân làm phó sứ, cùng đoàn 30 người đi sứ Tây域. Tôi nghĩ mục đích có ba: một là đi sứ Ấn Độ. hai là thăm vua Tuy-bố Tống Tân Cán Bộ, giữ quan hệ láng giềng hòa thuận. ba là gặp Công chúa Văn Thành. Nhưng lúc này Ấn Độ xảy ra đảo chính, đừng quên, thời đó không có vệ tinh, không có điện thoại, không có phương tiện liên lạc, Lý Thế Dân dù giỏi cũng không thể biết được! Vậy là vẫn lên đường như thường. Lý thuyết là tuyến đường từ Tây An → Tân Cương → Trung Á → Ấn Độ → Tuy-bố. Tân vương Aràṣụn nghe tin sứ thần nhà Đường vào nước mình, đã sai 2000 kỵ binh mai phục giữa đường, trừ Vương Huyền Sách, Tưởng Sư Nhân ra thì đều bị chết, Vương Huyền Sách bị bắt giam. Sau này, Vương Huyền Sách, Tưởng Sư Nhân tìm cơ hội trốn thoát.\ Liệu Vương Huyền Sách như vậy đã chạy về nhà Đường chưa? Chưa, ông ta cỡi ngựa từ lục địa Ấn Độ đi về phía bắc, vượt qua sông Ganges và đồng bằng Sindh, lấy dãy Himalaya làm mục tiêu, đi tới vương quốc Nepal. Thề sẽ tiêu diệt Ấn Độ để trả thù cho sứ giả bị giết! Hai người liền cưỡi ngựa về phía bắc, vượt sông Ganges và đồng bằng Sindh, lấy dãy Himalaya làm mục tiêu, đi tới Nepal. Ở Nepal, Vương Huyền Sách đàm phán với vua Nepal, nhân danh vua Tuy-bố Tống Tân Cán Bộ, mượn được 7000 kỵ binh từ Nepal, đồng thời triệu tập các quốc gia chư hầu gần đó thuộc nhà Đường, thêm vào 1200 kỵ binh tinh nhuệ do Tống Tân Cán Bộ phái tới, tổng số quân gần 10 nghìn.Ông tự xưng làm chỉ huy và bổ nhiệm Giang Thế Nhân làm tiền đồn, tiến thẳng về Ấn Độ. Ngoài Chabo và thành phố La ở miền bắc Ấn Độ, Vương Huyền sử dụng "Đội hình Bò Lửa" để đánh bại hàng chục nghìn quân voi Ấn Độ. Aroshna bị sốc và phòng thủ thành mà không ra ngoài. Huyền Án quyết tâm trả thù, sử dụng mọi chiến thuật vây hãm của nhà Đường — thang mây, máy bắn đá, tấn công lửa — và phát động một cuộc tấn công dữ dội hơn một tháng. Năm 648 SCN, quân thành Chabo và La bị đánh tan và thành phố thất thủ. Huyền Án truy đuổi họ, giết chết 3.000 binh lính Ấn Độ, hơn 10.000 người chết đuối và 11.000 bị bắt. Aroshna chạy về Trung Ấn. Vương Huyền Án tận dụng cơ hội xâm lược Trung Ấn và thề sẽ tiêu diệt toàn bộ Ấn Độ. Binh lính và tướng Ấn Độ đã gục ngã khi tiếp xúc với quân Đường (được xem là quân đoàn ngoại quốc). Arhoshuna bỏ đất nước và chạy sang Đông Ấn, tìm viện binh từ vua Shijiumo, sau đó tập hợp lính và tàn dư rải rác để chuẩn bị phản công quân Đường. Xuance và Shiren chia quân để dụ Arashuna vào bẫy, tiêu diệt tàn dư quân của ông ta trong một lần, bắt sống ông và tiêu diệt phần còn lại. Cuối cùng, pháo đài Chaoqiantuo, do vợ Arhatuna bảo vệ cùng hàng chục nghìn quân, cũng bị Jiang Shiren phá vỡ. Các thành phố và thị trấn gần xa đầu hàng chỉ khi nhìn thấy ông, đánh dấu sự kết thúc của Trung Ấn Độ! Với sự hỗ trợ của Đông Ấn Arhoshna, Wang Xuance chuẩn bị lợi dụng tình hình để tiêu diệt Đông Ấn một lần nữa. Shijiumo hoảng sợ tột độ, vội vàng gửi mười nghìn gia súc và ngựa, cung, kiếm, tua rua và kho báu, xin lỗi quân Đường và tuyên thệ trung thành với nhà Đường. Chỉ khi đó Vương Huyền mới rút quân về kinh thành báo cáo nhiệm vụ, đồng thời hộ tống Aluosuna trở về Trường An, bị xiềng xích và xiềng xích. Đường Thái Tông vô cùng vui mừng, ban chiếu thưởng cho Xuance và bổ nhiệm ông làm Một quý ông trong triều phân tán. À, nhân tiện, có người hỏi, chuyện gì đã xảy ra tiếp theo。。。。。 Ừ. Sau đó, không còn 'sau' nữa... Danh tiếng sau này của anh trai này kém xa Lý Tịnh, Tần Thúc Bảo, Lý Cơ (Từ Mao Công), và thậm chí tên của Trình Diêu Âm cũng nổi bật hơn. Thật bi thảm... Cuối cùng, tôi chia sẻ một vài từ ít người biết để bạn bè học kinh điển... Cựu Đường thư, Tập 198, Tiểu sử 148. Vào năm thứ mười của Trịnh Quản, nhà sư Huyền Trang đến quê hương và mang về hơn sáu trăm bản dịch kinh điển và luận thuyết tiếng Phạn. Trước đó, Vương Huyền Sử, Sử gia trưởng của Bộ Tư lệnh Phải, được cử làm sứ giả đến Ấn Độ, và bốn vị vua Ấn Độ đều cử sứ giả đến nộp cống. Lúc đó, Vua Trung Ấn là Thạch Lạc Lệ qua đời, và đất nước rơi vào hỗn loạn lớn. Đại thần của ông, Nafudi Aronashun, đã chiếm đoạt ngai vàng và huy động toàn bộ quân Hồ để chống lại Hứa Ngư. Hứa Thúc có ba mươi kỵ binh để chiến đấu chống lại Hổ Du, nhưng bị đánh bại; khi mũi tên của họ cạn kiệt, tất cả đều bị bắt. Quân Hồ cướp bóc cống phẩm từ nhiều quốc gia.Huyền Sách liền đứng ra can đảm chạy trốn ban đêm, đi đến Đất Tạng, triệu tập tinh binh một nghìn hai trăm người, cùng với hơn bảy nghìn kỵ binh của nước Nê Phù La để theo Huyền Sách. Huyền Sách cùng phó sứ Tương Sư Nhân dẫn quân hai nước tiến đến thành Trung Thiên Trúc, giao chiến ba ngày liền, đại phá địch, chém đầu hơn ba nghìn, những người tử nạn đuối nước lên tới cả vạn người, A La Na Thuận bỏ thành chạy, Sư Nhân tiếp tục truy bắt được. Bắt giữ được 12 nghìn nam nữ, hơn 3 vạn trâu ngựa. Thế là Thiên Trúc sợ hãi, bắt A La Na Thuận đem về. Hai mươi hai năm sau trở về kinh đô, Thái Tông vô cùng vui mừng, ra lệnh cho quan có thẩm quyền thông báo ở Tông Miếu, đồng thời nói với các quần thần: “Con người chỉ vui chơi bằng tai mắt với âm thanh sắc đẹp, miệng mũi say mê mùi vị, đó chính là nguồn gốc của thất đức. Nếu Bà La Môn không cướp giật sứ giả của ta, họ đâu đáng bị bắt làm tù binh chứ? Ngày xưa Trung Sơn vì tham vàng mà gây hại, Hầu Thục vì vàng bò mà diệt vong, không ai không do bởi điều này.”