Người Trung Quốc đã có tư tưởng 'hiệp sĩ lang thang' từ lâu. Thuật ngữ 'hiệp sĩ lang thang' bắt đầu xuất hiện và trở nên nổi bật hơn trong thời kỳ Xuân Thu và qua các triều đại sau đó. Trong thời hiện đại, mặc dù khái niệm 'hiệp sĩ lang thang' đã phai nhạt, người Trung Quốc ngày nay vẫn giữ quan niệm 'hiệp sĩ lang thang' lâu đời này. Chỉ là thời cổ đại, sự tôn kính hình ảnh 'hiệp sĩ lang thang' gần như thờ cúng các vị thần và Phật, vì những nhân vật này thường được 'thần thánh hóa'. Ngày xưa, sau khi Shi Nai'an viết tác phẩm Thủy Hử, 'hiệp sĩ lang thang' mới thực sự trở nên nhân văn hơn. Còn về thời hiện đại, khi nền văn minh công nghiệp bao phủ thế giới và lòng dũng cảm cá nhân không còn lãng mạn, chắc chắn chính ông Jin Yong đã đánh thức giấc mơ 'hiệp sĩ lang thang' của Trung Quốc. Chính Jin Yong đã tạo nên "giấc mơ võ thuật" hiện đại của chúng ta. Đam mê hiệp sĩ, đốt đàn và nấu rượu, lòng trung thành và lòng dũng cảm hiệp sĩ—những môn võ thuật này và thế giới tồn tại và hòa quyện với nhau, nhưng về bản chất, tất cả đều được con người hình thành. Có lẽ nên nói rằng câu chuyện anh hùng của chính một con người là nơi "giấc mơ hiệp sĩ" nằm ở đây...... Tôi sẽ không đi vào chi tiết ở đây, vì đây là chủ đề hàng tuần, chủ yếu với bạn bè tôi, không phải giảng đường cá nhân. (Nếu tôi cứ nói mãi thì chỉ thành một bài luận; nếu dám nói, sẽ có người phàn nàn là "dài và hôi"...) Hơn nữa, con người là sinh vật không thể xả ra mà không phàn nàn. Vậy——
\ Bạn muốn thể hiện gì về "giấc mơ võ thuật"?
Silver Wolf 〤(ID:) 38887) nói: "Các võ sĩ già nói rằng những người đóng vai anh hùng võ thuật được truyền đạt một kiểu mẫu nhất định từ nhỏ: một anh hùng cười ba lần khi xuất hiện, nhưng không ai có thể giải thích ý nghĩa của tiếng cười đó. Thế giới võ thuật là thế giới võ thuật, và thực tại có thế giới riêng. Cuốn sách trên giá sách, 'Chiến thuật nơi làm việc,' có thể chỉ hẹp về mặt xã hội, nhưng theo nghĩa rộng, đó là chiến lược xã hội. Thế giới xung quanh chúng ta, chỉ thiếu tinh thần anh hùng và màu sắc của cuốn sách. Đó là một cuộc đời mới lạ không có khúc quanh và kết thúc hoàn hảo, nhưng chúng ta cũng có anh em cùng đi trên con đường, và chúng ta trân trọng mọi thứ." "('Giấc mơ võ thuật' đơn giản chỉ là 'giấc mơ của cuộc đời.'" Đúng vậy, Silver Wolf Children's Shoes rõ ràng đã phân tích 'giấc mơ võ thuật' cho chúng ta và nâng tầm giấc mơ này lên một tầm cao mới. )
\Yi Qian (ID:30454) nói: "Trong xã hội ngày nay, hãy lan tỏa năng lượng tích cực, đừng đứng ngoài nhìn lạnh lùng, và dám hành động. Khi đó bạn chính là 'wuxia' trong tâm trí mọi người." "
(Yi Qian, giày trẻ em) hôm nay thẳng thắn chỉ ra ý nghĩa của "wuxia".)\△Quy tắc\⑴ Không được đăng các lời lẽ xúc phạm, dù là đối với sự việc hay đối với con người.\⑵ Chỉ được đăng các quan điểm liên quan đến chủ đề, các hành vi như trả lời để trò chuyện, spam ác ý một cách loạn xạ sẽ bị xử lý nghiêm khắc và bị hủy quyền tham gia của người đó (tất cả các trả lời của họ trong bài tương tác sẽ bị xóa).\⑶ Bài tương tác sẽ được ghim trong một tuần kể từ ngày đăng. Sau khi kết thúc, Tiểu Cơ sẽ chọn những trả lời độc đáo, có nội dung của các đồng chí để chỉnh sửa vào nội dung bài viết, sau đó kết thúc bài. Những đồng chí may mắn được chọn sẽ nhận phần thưởng từ Tiểu Cơ. Nếu sau khi kết thúc muốn xem lại có thể tìm trong chuyên đề mục “Loạt tương tác 'Một tuần một chủ đề' năm 2014” để xem.
?????「Một tuần một chủ đề」Tiết mục thứ mười bốn: Cưỡi kiếm phiêu bạt giang hồ, một kiếm thành ma——“Giấc mơ hiệp khách” trong lòng mỗi người
Trả lời (14)
Ừ ừ... Tôi không nói nhiều.
Tôi chỉ đi qua
Trong thế giới OL, tôi có một nhân vật Song Kiếm Hiệp (không biết nói gì cho đúng)
Đi qua......
Giang hồ cười, ân oán xong, người đấu chiêu, cười giấu dao
Võ hiệp không chỉ tồn tại trong thời cổ đại, trong đời sống thực cũng có. Nhiều người cũng có tình tiết võ hiệp, giống như lính trong mắt tôi cũng là võ hiệp, về giấc mơ võ hiệp tôi cũng muốn thực hiện.
Trong xã hội hiện nay, lan tỏa năng lượng tích cực, không làm người đứng nhìn lạnh lùng, dám ra tay. Vậy thì bạn chính là “võ hiệp” trong tâm trí mọi người.
Về sự hòa hợp và ổn định xã hội, chính phủ đã làm rất tốt, đừng can thiệp bừa bãi, dù sao ranh giới phòng vệ chính đáng bây giờ quá mơ hồ, võ hiệp không ủng hộ
Võ công thứ này xa vời với chúng ta quá, huống hồ có võ cũng không nhất thiết có hiệp, mọi người nghĩ sao?
Giấc mơ võ hiệp, thật đáng tiếc, người hiện đại đã tranh luận lâu như vậy nhưng vẫn không thể đưa cho chúng ta một kết quả rõ ràng, võ công, liệu có thực sự chỉ là kỹ năng chiến đấu dân gian không? Liệu nó thật sự chỉ là kỹ năng chiến đấu do tổ tiên chúng ta tổng kết trong dòng chảy lịch sử? Nếu chỉ có vậy thôi, thật sự mà nói, thật là thất vọng...
Các võ sinh Lão Vũ nói rằng, từ khi còn nhỏ, khi hóa thân thành các hiệp khách giang hồ, họ đã được truyền thụ một khuôn mẫu: hiệp khách xuất hiện phải cười ba tiếng, nhưng không ai có thể giải thích cụ thể ý nghĩa của những tiếng cười đó. Giang hồ nơi võ hiệp sinh sống, thực tế cũng có giang hồ; cuốn "Binh pháp nơi công sở" trên kệ sách có lẽ chỉ mang nghĩa hẹp, thực ra về nghĩa rộng chính là binh pháp xã hội. Giang hồ ở ngay bên cạnh, chỉ là thiếu đi hào khí và màu sắc trong sách, không có những thăng trầm nhưng lại kết thúc hoàn hảo như cuộc đời trong tiểu thuyết, nhưng chúng ta vẫn có những người anh em cùng đồng hành, hãy trân trọng tất cả.
Tiểu thuyết hiệp khách, phim truyền hình hiệp khách, phim hiệp khách dở, trò chơi hiệp khách,............ Tôi ghét võ hiệp nhất.
Giang hồ cười, ân oán xong, người tung chiêu, cười giấu dao.
Quả thật đúng là sinh viên ngành văn... Bài viết viết rất hay!
— Đã tải tất cả câu trả lời —