【散文隨筆】假說
人的知識有限,對於超越知識範圍的宇宙終極或關於生命的本質,都只好用“假說”來說明。 “假說”問題,應該把科學上的假說和宗教上的假說分別考慮。科學上的假說,在理論上是可以得到確認的。宗教上的假說,是要靠怎樣去說明人們還不能理解的現象,以及在此基礎上的判斷或行動是否有效來加以評價的。 總之,科學假說追求的是真僞問題,而宗教假說所追求的是爲了改善人們天性所需要的價值。 以前我有一個盆友叫“淺”(有時又叫“易”),是佛信徒,那時我對宗教是很有意見,後面的我不想提及,與他的分歧許多,後來在冷靜冷靜理性的研究後,才知道佛的價值。 在迷信嚴重,兩億大神滿天飛的那種時代裏,佛的出現,雖然最終沒有擺脫神的形式,但其衆多理論,特別是所主張的生命輪回,人雖有生,卻有不同報應的假說理論在那種時代非常有價值的。 如果不這樣假定,那麼人的“報應”即命運,將由神那樣的超絕者決定或者偶然性去決定。 佛這樣說,是讓人覺醒到自己並不受人類以外的超絕者所支配,而是對自己的一切負責,由此使人樹立起根本的自主性。從這個角度上考慮,許多宗教都沒有“迷信”那麼簡單。
