【散文随笔】假说
人的知识有限,对于超越知识范围的宇宙终极或关于生命的本质,都只好用“假说”来说明。 “假说”问题,应该把科学上的假说和宗教上的假说分别考虑。科学上的假说,在理论上是可以得到确认的。宗教上的假说,是要靠怎样去说明人们还不能理解的现象,以及在此基础上的判断或行动是否有效来加以评价的。 总之,科学假说追求的是真伪问题,而宗教假说所追求的是为了改善人们天性所需要的价值。 以前我有一个盆友叫“浅”(有时又叫“易”),是佛信徒,那时我对宗教是很有意见,后面的我不想提及,与他的分歧许多,后来在冷静冷静理性的研究后,才知道佛的价值。 在迷信严重,两亿大神满天飞的那种时代里,佛的出现,虽然最终没有摆脱神的形式,但其众多理论,特别是所主张的生命轮回,人虽有生,却有不同报应的假说理论在那种时代非常有价值的。 如果不这样假定,那么人的“报应”即命运,将由神那样的超绝者决定或者偶然性去决定。 佛这样说,是让人觉醒到自己并不受人类以外的超绝者所支配,而是对自己的一切负责,由此使人树立起根本的自主性。从这个角度上考虑,许多宗教都没有“迷信”那么简单。
